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在八字算擲中，七殺代表什麼？若何行使七殺這個十神，合理的剖析命理呢？這裏中國命理研究家謝詠先生就來和人人談一談關於八字“食神制殺”的相關情形！
大多數人對於七殺都不太領會，七殺在十天干的排列中，每隔七位就會泛起一股直接“克我”的氣力，例如甲以下第七位為庚，這庚直接“克我”，便稱為甲木之“七殺”，也就是“偏官”。
不外一樣平常都叫作“七殺”，也有寫作“煞”的，正官與七殺同為阻止“我”的氣力，但正官由於是陰陽互克；因而克中有生有合，而七殺卻差異，陰克陰，陽克陽，同類相剋，絕無相生相合之意，以是八字易象中向來很重視七殺的位置和作用，有道是“有殺先論殺，無殺方論用。”
七殺通常代表小人、猛烈的病痛、敵人、危險器物、嚴肅的頂頭上司、西席、尊長、災險、兒子（男性而言）、外傷、疾病、嚮導、制約、女性的丈夫情人、惡勢力、爭鬥、官災牢獄、名聲等。
七殺之人其性較偏激、強橫無情，若是八字制化適當，則煞氣可做威權而用，更可施展才氣，古今豪富貴大權威者，多數有這種名目；若是制化不適合，則日主弱，禍來難料，日主強，命途也多怪異。
身強食神制殺好欠好？
懂八字的大師能告訴我什麼才算“食神制殺”的八字呢，首先先看有沒有七殺在原命局，若有七殺阻止日主元神，那麼其餘啥喜忌用神先放一邊，昔人說了：“有殺先論殺、無殺方論用”；以是若是一小我私人的八字原命局有七殺，早晚會有窮苦，昔人說：“人有七殺，如抱虎眠”，以是看八字命，先看七殺有無制化，有制七殺為偏官，有化七殺為職權；
若何制化？用食神制，用印化，日主身強用食神制；日主身弱用印化，無印有刃也成；真適用法吧，如命有七殺，就象冒犯了黑*會人物一樣，若何擺平窮苦？用食神，專能阻止七殺，相當於人的智慧，用其他智慧的設施解決難題，擺平窮苦也是可以的。
固然還要看七殺與食神孰強孰弱；食強殺弱可用食強制七殺；食弱殺強就別充英雄去打虎！鬥打得嬴才打，打不嬴照樣別惹窮苦，閃吧走為上策，趨吉避凶乃人類天性對不？
食神制殺案例
八字中的七殺,有很強的攻擊性，有小人之性，必須制服或者化解；
七殺制服化解得宜，最容易成就豪富大貴，制服七殺首選食神,食神制七殺,是純粹意義上的"制服",就是以氣力壓制住,故食神制殺的人，一樣平常沒有太多的心眼，都是直腸子，做事一是一，二是二，很可靠，且具有很強的執行力，古代社會適合當中下層武將,八字口訣"食神制殺,英雄獨壓萬人"就是這意思。
日干衰，有食神，又有七殺克身，殺雖不宜見之，妙在有食神制去七殺也；
什麼叫梟印重重(細解)
日干旺，七殺亦強，無印星，唯以食神制伏七殺，化為權星也，古詩云：偏官有制化為權，唾手登雲發少年，此不但食神可制殺，傷官亦可制殺，其理同。
唯日干強，七殺弱，不能制也，反宜行財殺旺鄉助起七殺也。日干強七殺被制過份，不能蓬勃，下面謝詠先生舉例說明！
舉例說明——食神制殺
食 殺 日 印
甲 戊 壬 辛
寅 辰 辰 丑——男命
- 日主壬水，僅僅是地支辰土丑土內里一點潛伏的基本，很顯著日主身弱！
- 殺星戊土，地支有二個辰土一個丑土三個基本，很顯著土多土旺，殺星壯大！
- 食神甲木，干支一氣，在辰土內里也有餘根，氣力也不弱！
- 印星辛金，坐丑土通根相生，氣力也疲弱！
- 最後還差一個五行火，火為財星，財星不顯，不在經濟方面突出生長；
本命格就是日主身弱而“食神制殺”的組及名目，日主身弱殺星很旺，取用神就得制殺，化殺，詳細哪一個對照合適呢？
月柱七殺干支一氣制身有力，是命局最大的病，幸有年干食神干支一氣，制殺有力，甲木可以直接克月干七殺救日主；食神制殺之外食神叉與日主隔柱，險些不發生多大作用力，以是食神甲木不泄日主之力，是日主最大的救星之一，也是日主最大的元勛，說明一生在食神和殺星領域雙得！
時乾的印星辛金也可以化泄本坐支丑土殺星之力，辛金與日干緊貼，可直接生日主；辛金與年干甲木遠隔，基本不作用，以是辛金不克甲木，印星辛金同樣為日主所取！
此造組合好，喜用神互不相戰，都能直接施展用神作用，以是此造主貴，命主求名求利，官至某智囊長。
身弱食神制殺的誤區
對食神制殺之問題吧，有很多多少人在看這個問題時容易泛起錯誤想法，很多多少斷語都是錯誤的，以為食神制殺就是好的；簡直就是荒唐的。食神制殺的基本要素，主要看身強照樣身弱，若是是身強，殺也強，那才是真正的食神制殺；若是是身弱的話，那就是克殺了；制的看法和克的看法是紛歧樣的，不能一概而論，一看食神和殺，就說食神制殺，那是不確切的；制是控制，氣力大於克。
身弱制殺無力，引殺臨身，貽害不淺，從殺方能順風順水。大運見食神，要看食神在八字中的實質氣力，是否喜神、在大運處是否透幹得力等等，不能一概而論。
身弱是很難蓋住殺氣的，縱然幸運得官，也會由於抵不住壓力，或被下屬拱落，或被上峰削官，終歸曇花一現，水中撈月。
文：謝詠先生
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