昌樂算卦最好的是誰(漢末三國人物)
,一易經的生長及傳承,
,我們知道八卦最初是由伏羲締造發現的信託伏羲不僅是一個善於思索的人同時照樣一個善於總結創新的人他通過考察宇宙萬象日月星辰之轉變總結想象出一套代表天地萬物運轉規則的八卦系統而這套系統最震撼的就是他那一畫開天地就是這一畫太極降生了宇宙中的一切都是從太極中生髮出來的這和我們現在所說的宇宙源於一次大爆炸是相一致的,
,

,看過封神榜的人信託對西伯侯周西伯是不生疏的商朝原本也是一個很好的朝代然則傳到商紂王的時刻由於紂王的品性很差而且受到蘇妲己的蠱惑兇狠無道做出了許多老國民異常不喜歡的事情,
,正是由於紂王的無道那時老國民許多對照喜歡西伯侯周西伯是異常得民心以是商紂王對他有點忌憚就假借一些理由把他抓了起來並關在羑里yul在今河南省安陽市湯陰縣這一關就是七年,
,在這七年時間了雖然他的人身自由受到了限制但卻也給了他時間去思索周西伯就在想我有這麼多的人生履歷是長時間累積的親自體驗若是就這麼丟掉着實是太惋惜了應該把它整理出來以利後人,
,另有一個就是周西伯知道紂王這小我私人兇狠無道說殺就殺是不會念及舊人情的稀奇是紂王叫人把西伯侯的兒子剁成肉醬包了包子給周西伯吃看他吃不吃現實上西伯侯是知道這就他兒子的肉所包成的然則他照樣吃了而且显示的異常鎮靜和感恩,
,恰恰是這一行為徹底把紂王對周西伯的嫌疑給平復掉了紂王說了都傳你周西伯能言善斷卻算不出自已的兒子已死徒有其名反觀周西伯並不是說他殘忍他也不忍心分寸自已的兒子然則他不得掉臂全大局要保住性命由於他沒有設施與紂王舉行直接的匹敵以是要忍氣吞聲忍辱負重這樣才氣完成雄偉的理想,
,封神榜里關於這一幕就是西伯侯兒子最後化為小白兔了,

,

,其次周文王在八卦的基礎之上演化出了六十四卦每個卦起了一個卦名併為之寫了卦辭來註釋卦名每個卦又有六個爻每個爻他都很費心地作出了註解寫了爻辭,
,最後周文王在做了大量修改推演事情之後發現對六十四卦的註釋居然完整縫環環相扣沒有矛盾而且可以互補這是異常了不起的一件事情,
,由於周文王是在獄中寫得易經以是為了阻止商紂王對其的迫害許多話是欠好明說的只能用休咎悔吝等卜筮詞語來註釋自然與社會的普遍紀律同時易經的另一個功用就是為了教養然則在那時民智未開而且商朝又是一個異常迷信的時代要一下子破除迷信險些是不能能的以是給易經披上一件占卜的神秘外衣正好能起到異常好的教養作用信託周朝能夠推翻商朝易經也是起到了很要害的作用的,
,就連我們的孔老賢人也是說過類似的話民可使由之不能使知之有時刻想讓老國民完萬能聽懂原理實在是一件很難的事情包羅現在也是有這樣的情形的以是孔賢人締造了一個實行教養的普遍方式那就是祭祀拜祖宗效果優越,
,從後世來看易經之以是能夠撒播至今正是得益於其卜筮之書的幸運從而讓它逃過了秦始皇的焚書之禍真可謂一陰一陽謂之道易經降生之時就為自已的撒播埋下了伏筆,
,二用做遊戲的方式來打開易經的占卜之門,
,易經的占卜功效從它降生的那一天起就神神秘秘隱約約約的生涯之中我們也經常看到在路邊有算命擺攤的對易經的占卜功效我以為僅僅把它做為參考即可或者說通俗人不要容易去占卜由於連孔子也說不佔而已矣為什麼這樣說呢,
,一是不能以完全信託占卜的效果正所謂天機不能泄露二是若是占卜出來的效果是大凶晦氣我們還要不要做三是占卜本就一些迷幻色彩而往往解卦之人的人文素養崎嶇也關係到占卜效果的利害四是為人不做虧心事夜半敲門心不驚多行善事何須占卜,
,然則對占卜的歷程或者說是方式我們可以作為一個興趣來領會一下是完全可以的,
,

,把這三個硬幣同時轉動停下來之後會獲得四種效果劃分是三正3339三反2226兩正一反3328兩反一正2237正好為六七八九這四種轉變,
,以上簡言之一個硬幣每個硬幣有兩面三個硬幣一起轉轉出四種效果劃分是六七八九數,

,如上圖所示在轉了六次之後得出地天泰卦這時我們就可以查關於泰卦的響應卦辭彖辭象辭以及爻辭再配上相關的說辭解文進而到達卜卦的效果,
,這麼一看是不是以為占卜就似乎做遊戲一樣這也是我們老祖宗的智慧體現之一實在另有許多方式來得出六爻的好比用一枚硬幣也是可以的正反兩面亦即陽陰面連拋六次得出六爻不管是什麼方式都考究個誠字是謂心誠則靈,
,三讀易經要鑽得收支得來瀟洒自若,
,易經是昔人透過對自然徵象的考察獲得的一些心得和體會進而提出的假說同時易經具有模糊性天真性空缺性和包容性的特徵正是由於這些特徵才讓它具備了永世撒播的偉大潛質,
,我們通俗人學習易經要本着鑽得收支得來的原則來學習主要是通過它來明事理知進退若是一味地着迷其占卜的迷幻夢地之中簡直會泛起欠好的徵象的,

易經算卦准嗎(孔子老了才學)