相面和算命一樣都是迷信的老玩意兒都是騙人的相面和算命有相同的地方也有差其餘地方那些是相同的那些地方又是差其餘呢在信託運氣這種宿命論上他們是相同的算命先生和相面先生騙人的方式也是大致相同的可是他們在推斷人的所謂運氣若何的憑證卻是差其餘,八字准還是算卦准(用最直白的語言告訴你)
,圖片來自網絡,算命先生給人算命斷事都得推八字八字就是一小我私人出生的年月日時四個時刻的八個字好比甲子年乙丑月丁卯日丙寅時等八字又叫子平為什麼八字又叫子平呢,人人知道昔人由於受那時生產水平和科學知識的限制不領會風雲雷雨等自然徵象和疾病殞命是怎麼回事那時的統治者又有意識的來藉此麻木人民說人的富貴貧賤休咎禍福以及生老病死都是神和老天爺預先放置定了的人沒有設施改變只能聽天由命實在這是他們維護自身統治的一種手段,
,圖片來自網絡,封建統治者為了自己的利益就放肆張揚宿命論頭腦以期到達他們山河永固的目地他們說騎馬坐轎榮華富貴是宿世修來的福當牛做馬受窮受餓也只能怪自己的命不濟只能忍耐再修下世只能循分守己老忠實實當順民不能想入非非反抗造反這種頭腦對天子權要鄉紳等統治者固然最為有利由於這種頭腦可以維護他們的封建統治,到了唐朝有個叫李虛中的當官的就編造了一套鬼話說人的運氣利害是受人出生的年月日三個時刻決議的老天爺要讓這小我私人大福大貴就叫他在好的年月日出生老天爺要叫他生來貧賤就讓他在欠好的年月日出世算命術就這樣泛起了,
,圖片來自網絡,到了宋朝有一個叫做徐子平的人生長了這種器械說人的貧富貴賤既決議在一小我私人出生的年月日也決議出生的誰人時刻把算命術首創人李虛中的年月日三個時段加上時這個時刻便生長成為八字由於八字是徐子平首創的以後的算命先生為紀念他們這位先祖的好事就把八字叫做子平而且一直沿用到現在,算命先生就是憑證這個子平引出五行的相生相剋加上一套探罵哄捧的騙術論斷人的運氣若何若何的,
,圖片來自網絡,下面我們再說一說相面,相面的老祖宗既不是李虛中也不是徐子平相面的論相不靠生辰八字因此也就不推子平相面的斷人的所謂休咎禍福貴賤貧富依賴的是人的五官氣色這是算命和相面差其餘地方,相面的再給人看相時有的憑證五官氣象就直接給人下富貴貧賤休咎禍福的斷語有的要從五官氣色引出五行的相生相剋再做出斷語有的從五官氣色通過占課引出五行的相生相剋才做出斷語在差其餘場所對差其餘人相面的接納的方式也紛歧定完全相同但不管怎麼變都離不開依據五官氣色和五行生克論斷這一條,
,圖片來自網絡,至於騙人的詳細手段相面也用探罵哄捧那一套這一點是和算命的一模一樣的這就是說他們在方式上是相同的憑證卻差異但不管相面的和算命有何差異他們都是叫人信託運氣信託下世最終到達他們騙取錢財的目的,相面的由來,提及相面的由來也要扯到古時刻去和信託算命一樣古時刻的人由於缺乏知識對人的旦夕禍福富貴貧賤等緣故原由疑惑不解有人就以為人的運氣利害和天地萬物一樣決議於長相和氣色,
,圖片來自網絡,長相就是物某人的形狀特徵氣色就是物某人的顏色和神志說這都是先天註定的好比說一個瓜的利害生熟看看它的形狀和色澤就知道了一匹馬利害看看它各個部位的搭配怎樣毛色和神志怎樣就知道了他們說人也是這樣人的運氣從身體巨細五官氣色若何也可以論斷出來這樣就把自然界的一些徵象套到人身上來了,周朝有一個名叫叔服的官人最先用這種原理給人看相由於這種說法對所有的統治者都大有利益他們把看相作為愚弄民眾牢固統治的一種工具撒播下來了,
,圖片來自網絡,厥後不只官府中有看相斷運氣的人民間也泛起了星相家相士在這些人中春秋時晉國的一個姓姑布名字叫子卿的醫生戰國時梁國一個叫唐舉的就是那時對照著名的星相家到了漢朝就有專門談看相的書泛起了以後一代一代生長下來就有麻衣柳庄水鏡等等相書紀錄或口傳,自從相面一泛起社會上就泛起了否決的聲音我國自古以來就有許多着名的人否決相面術戰國時的頭腦家荀子還曾經寫過一篇叫做非相的文章專門駁倒相面術他說是非巨細善惡形象非休咎也這就是說人的身體巨細面目善或惡與休咎沒有關係也不能據此斷定他是好人或是壞人,
,圖片來自網絡,他說堯長的很長舜生來短小孔子長得高峻周公卻不只身體矮小而且背曲腰彎象一棵彎曲的枯樹一樣難看可是他們都不是是壞人夏桀和紂王生的都很悅目可他們卻是惡人足見按人的身體是非巨細生來悅目欠悅目論斷人的休咎禍福是沒有任何原理的,的文章到此竣事若是同夥們喜歡我的文章請給個關注謝謝人人,
八卦圖怎麼算卦(十分種教會你用易經八卦為親朋好友算卦)