中國占卜術的起源至今已經無法考證意指以小明大以微見著通過微觀與宏觀的聯繫為原理這裡有一點是一定的占卜術在中國的生長源遠流長禮記經解易曰君子慎始差若毫釐謬以千里昔人以為細小改變會對未來有很大影響,為什麼說窮算卦富燒香(怎麼看窮算命富燒香)
,占卜術從本質上來講應該屬於玄學這種玄之又玄的術法充滿神奇的色彩至於占卜術是否靈驗筆者也不敢妄下定論在筆者看來占卜術既然可以在中國傳承數千年就肯定有其存在的原理有些器械就是信則有不信則無對於古老的中國占卜術則要對其心存敬畏在中國占卜術雖然傳承數千年之久然則真正留下來學習占卜術的人卻越來越少,隨着科技的生長和社會的提高不少現代人對於占卜術都持嫌疑態度占卜術在這些人的眼中就是封建迷信都是一些江湖術士騙人錢財的流動造成這種情形是有緣故原由的現現在的中國依然有許多人打着占卜算命的旌旗在市井招搖撞騙由於這些騙子的存在以是讓那些真正的占卜術傳承者被眾人嫌疑,
,聽筆者這樣為占卜術開脫不少讀者一定以為筆者是一個封建迷信的人實在否則筆者在前面提到過占卜這種器械信則有不信則無筆者也沒有說筆者自己信託然則筆者對於占卜之術始終保持着一顆敬畏的心在真相浮出水面之前筆者不會妄下定論,對於占卜術金克木明白的十分透徹這裏筆者僅僅是引用金克木的看法與筆者的小我私人對於占卜術的態度無關金克木以為占卜術最主要的作用並不是展望凶吉而是磨鍊人的頭腦能力和影象力金克木以為占卜術是一門學問然則並不具備展望未來的能力金克木老先生這樣說肯定不是無稽之談依附着他厚實的閱歷他的話照樣有一定原理的,
為什麼要算卦(為什麼民間的算命先生)
但紛歧定" inline="0" class="aligncenter">,然而在凡人眼中很難明白金克木老先生的看法事着實主觀意識中占卜術就是展望未來的玄學術法,有占卜就會有占卜師中國古代稱之術士方士一樣平常的是依據占卜為人展現已往未來有的能通過占卜並連繫法式來趨吉避凶如道家的術數奇門遁甲符咒茅山道法張天師等另外小說中形貌的諸葛亮借東風姜子牙的呼風喚雨等場景也屬此類若是仔細閱讀三國演義文本其中關於占卜的形貌是異常繁多的,
,可以說占卜術能在中國傳承下去有着其一定的趨勢事實人都有疑惑而有疑惑的人就一定會想着去解惑而此時占卜術正是起到解惑的作用在筆者看來那些在江湖中為人算命的羽士紛歧定醒目占卜之道只不外這些人對於人生的明白對照透徹這些人行使人們最容易忽視的一點為問尋者解惑中國有句古話叫做政府者迷,這些給人算命的人在與來訪者的攀談中就能知道來訪者大提要問些什麼然後在作為一個旁觀者給出合理的註釋而這些前來算命的人在聽過算卦人的註釋后大部門會豁然爽朗以是就會感受算卦者說的十分準確實在這些算卦的人就是捉住人們的心理弱點來騙取錢財並沒有什麼現實的用處,
,然而在占卜術這一領域也確實有着醒目者的存在這些醒目占卜術法的大師在展望凶吉中往往十分準確雖然不能能百分百準確然則大部門時刻照樣十分貼近現實的從這個方面來看真正的中國占卜術並不是江湖騙術占卜大師若是真的醒目易經八卦等占卜要領大部門時刻照樣能看出一些眉目自然這也是筆者一直對於占卜術心存敬畏的緣故原由,原始民族對於事物的生長缺乏足夠的熟悉因而藉由自然界的徵兆來指示行動但自然徵兆並不常見必須以人為的方式加以磨練占卜的方式便隨之應運而生占卜是由外界事物的動向和轉變向非人的靈體探詢想要知道的事物它和預言差其餘地方在於通常會泛起模稜兩可的謎底讓占者去找出一種合理的註釋,
,占卜術盛行初期大部門占卜師都用骨頭舉行占卜商代時期最先泛起龜甲占卜龜甲占卜術是將龜甲用火灼燒從龜甲的裂紋中剖析事情的凶吉在那時商人對於占卜術最為信服事實出門做生意都想要圖個吉祥到了周朝占卜的工具又發生了轉變草莖作為占卜的主要工具走進人們的視野,在筆者看來占卜工具的改變並不會影響占卜的效果事實占卜術的本質並不在這些占卜用具上,在古代占卜術更多應用在權力的爭取之間兩個政權間要發生戰爭前多數會找一個靠譜的占卜師舉行兇吉展望大凶之兆下是肯定會發生戰爭的不外由於占卜禁絕人頭落地的占卜師也習以為常除權力的爭取外占卜術在古代還被用於王權的牢固掌權者往往會請一位德高望重的占卜師對國家的未來舉行展望藉以穩固民心,
,固然這種占卜的效果一樣平常來說都是好的至於緣故原由信託並不需要筆者多說占卜術在現現在的生涯中依然存在若是信託可以多閱讀關於占卜術的書籍若是不信也不要對其妄下定論照樣那句話對於未知的器械保持一顆敬畏的心始終沒有壞處,參考資料,中國古代的占卜師禮記經解,
為什麼老人常說人不要隨便算卦(農村老人常說)