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臨汾哪有算卦準的地方(長治老通書的宿世今生)

臨朐算卦算的好的(臨朐“神仙銀行”真相調查)

通書相傳由黃帝創製故稱通書主要是指導农民適時耕作又稱陰曆在封建帝王時代由於它由天子頒布刊行以是又稱皇曆其內容包羅24節氣表天天的休咎宜忌生肖運程神佛誕辰流年十二生肖運氣及每個節氣蒔植漁撈等內容已往長治險些家家都有老通書幽靜多年之後長治老通書悄然上市重新回到人們的生涯中,民國元年的老通書,曾經影響過我們的老通書,長治最早泛起的老通書約莫在唐朝據史書紀錄唐太和九年木板刻印的通書最先在長治泛起到清乾隆時由於乾隆天子的名字為弘曆為了避忌改叫曆書為時憲書,老通書險些涵蓋了歷代國人的意識行為生涯習慣生產方式以及相關的人文信息透過老通書中的詩文物候典故諺語我們可以更好地來解讀時代地域文化特色同時還可瀏覽到具有古代氣息的版刻氣概翰墨山水生涯場景紙墨特徵作為一種傳統而古老的文化載體老通書值得珍藏界去關注去研究雖然它最初的功效只是先容有關生肖24節氣及相關的農事與生涯知識然則隨着時代的生長各個時代又賦予它差其餘時代特徵,老通書的內容除以曆法排列年月日和節氣外多以詳細指導農事參營生涯選定良辰吉日為主但出於封建統治的需要通書內容也被塗上粘稠的迷信色彩如選擇黃道吉日相面算命之類成了活生生的歷史寫照而那些與特殊歷史時代親熱相關的時勢政治經濟生涯科技軍事天文地理文化藝術對聯諺語等則成為體現珍藏價值的淵源通書所記的曆法一樣平常是以一年為限第二年換取若是拿去年的黃向來查看今年的曆法就一定是錯誤的因此人們常用老黃向來形容那些因循守舊不適時宜的頭腦意識,特殊年月的老通書為使後人銘刻歷史不忘家仇國恨起到了鮮明的警示作用如大清光緒三十五年時憲書清代光緒黃帝在位34年基本沒有光緒三十五年所謂光緒三十五年應為宣統元年1909年由於通書必須要在前一年年底提前印製而印刷部門又無法展望黃帝何時更替以是便泛起了光緒三十五年謬誤以致該通書出書刊行時在封皮光緒三十五年上加蓋了朱印宣統元年加以校勘,1912年被推翻后的清朝皇室刻印了大清宣統四年時憲書1911年10月10日武昌起義發作后在革命派的起勁下清帝接受優待條件退位宣統三年十二月廿五日1912年2月12日頒詔退位因此歷史上並沒有宣統四年這一年1912年新曆書中紀錄了這一事宜並在題記中記有北京城總都督袁世凱南京正都督孫文副都督黎元洪黃興閻錫山山西太原府多數督五台縣人做了80天天子夢的袁世凱刻印了洪憲元年曆書1915年這些特殊年份的老通書生動地紀錄了那些特殊年份的大事宜,老通書也紀錄過中國人的羞恥如1942年由瀋陽付印長春刊行的壬午年曆書是一個叫長澤千代造的日本人編纂的雖然也有一樣平常曆書的欄目但有一半篇幅是日本軍國主義者殖民宣傳內容其言詞和畫意是日本軍國主義者文化侵略的罪證,民國末年的老通書,長治是老通書24節氣的根,老通書是根據24節氣來編的24節氣是中原祖先歷經千百年的實踐締造出來的名貴科學遺產是反映天氣天氣和物候轉變掌握農事季節的工具千百年來一直被人們沿用至今仍在指導着我們的生涯科學演算解釋24節氣反映了黃河中下游區域的天氣特徵和農業生產的特點尤其是北緯30到40之間的黃河中下游區域,豈論是地理坐標照樣天氣條件也無論節令交替照樣農耕發端長治都與24節氣高度吻合是老通書24節氣的根,從地理上講河東河內河南三個區域屬於黃河中下游區域的精髓區域也是24節氣的中央生髮地長治在三河之河內區域24節氣源於黃河中下游區域精髓區域的長治完全相符古地理漫衍的現實近代史上的氣象資料显示豈論是河東的運城臨汾河南的洛陽鄭州開封照樣河內的焦作安陽晉城沒有哪一個地域像長治一樣四序明白寒暑顯著長治是三河區域內天氣最優美的地域大有24節氣舍我其誰的氣概以是地理局限上長治是既相符地理現實又具有節氣特點的不二選擇,從水系演進上講24節氣發生於黃河中下游區域而我們長治的母親河漳河雖屬於海河水系但早先卻屬於黃河據文獻紀錄黃河下游有幾回重大的改道周定王五年公元前602年漢武帝元光三年公元前132年王莽始開國三年11年南宋建炎二年1128年清咸豐五年1855年抗戰時期的1938年黃河改道史2600多年的時間黃河下遊河流履歷了從北到南從南再到北的大循環擺動而海河水系的形成時間最早為公元三世紀初的東漢末年最遲在南北朝後期或隋代在海河水系形成以前漳河屬於黃河水系流入那時的禹河豈論黃河若何改道漳河的隸屬關係是清晰的,從文化生長的角度而言長治的文化符號是上黨門和濁漳河後者是山水地理看法與周邊地市所共有沒有唯一性上黨門有唯一性但地域性過強達不到國家歷史的層面至今長治沒有一個代表性的文化符號沒有一個叫得響的文化品牌唯有節氣之都具有鮮明的地方性,新中國確立后的第一部通書,最新出書的長治老通書,一本老通書一部長治民俗史,有人說曆書是中國的第五大發現這種說法不無原理由於我們的祖先是最早使用天文曆法的對天下也發生了深遠影響曆書生長有千年歷史蘊藏着大量的社會信息和文化符號因此有需要讓更多的人稀奇是青少年領會曆書所傳承的中華民族傳統文化,新中國確立后的第一冊日曆出書於1949年首次接納公元紀年其封皮為公曆一九五零年農家歷夏曆庚寅年圖案為馬拉犁杖種田團結收割機收割莊稼該農家歷首頁上刊登了國旗國歌另有國旗製作說明1951年的農家歷首頁首次泛起了國徽圖案內容有民歌諺語24節氣等內容,文革時代曆書極具時代特色多印有毛主席像毛主席語錄那時盛行的口號等如1967年曆書第1頁至37頁為毛主席語錄後邊是中共中央八屆十一中全會公報等而適用的24節氣生涯知識方面的內容少少,文革后老通書按12個月24個節氣來放置農事和先容天文知識好比有關立秋處暑的歌詞是這樣寫的立秋無雨最堪夏萬物從來只半收處暑若逢天下雨縱然結實亦難留這說明立秋這一天若是無雨作物便會歉收而處暑下雨作物便不容易結實再如黃道吉日這4個字一樣平凡人只知道有赤道而什麼是黃道則不太清晰通書中所說的黃道是地球公轉的軌道擴展到星空的投影黃道的圓周是360度太陽每在黃道上移行黃經15度就定為一個節氣一年正好是24個節氣黃道算法與現代天文學盤算方式相吻合是合乎科學的,由本報大文化編輯部監製的長治老通書在傳承傳統文化的基礎上與時俱進增添了大量的長治元素劃分是長治神話長治社火長治小吃長治廟會長治戲曲長治民間手工藝等等一本老通書就是一部厚重的長治民俗史,作為皇權的象徵以及長治最忠實的時間紀錄者長治老通書歷經千年積澱从里到外都滲透着民俗學社會學歷史學方面的知識記者希望長治老通書知識能登上上黨大課堂讓更多的老國民也領會曆書愛上老通書戴玉剛,

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