文王六十四卦算卦(周易原來是這樣的)
,周文王是商朝末年周族的首領姬昌西伯周侯等都是對他的稱謂而文王則是他死後追封的尊號周文王原為商朝的諸侯位居三公是一位睿智親民的統治者因不滿商紂王的虐政約莫在公元前1066年被拘於羑里時年已82歲了文王在牢獄里無事可做但他想領會國家大事想知道親人的情形便最先用祖上傳下來的八卦舉行推算在我國的夏商周時期由於僕從社會的君主統治和對神靈的崇敬人們異常信託占卜受那時的社會環境影響文王固然也不破例原始社會生產力低下一樣平常只能順應天時地利去避陰險人們過着同等自由的生涯並以女性作為社會的主體而到了黃帝之後人們刷新自然的能力逐步提高人們可以通過刷新自然而獲得財富於是就存在了階級的差異要想社會清閑人們必須要遵守一定的社會制度文王正是看到了那時社會的轉變於是文王才有了一個勇敢的想法要締造一個新的八卦理論一種適合那時社會制度的易學理論,
,商朝末年紂王無道接連蹂躪糟踏忠臣誅妻殺子惹得天怒人怨卻又擔憂畏懼因此召來諸候造反天下不寧,奸佞小人費仲向紂王獻上一策宣召將四大諸候姜妲楚鄂崇禹姬昌崇候虎四人騙進朝歌然後密而殺之這樣做為的是斬草除根縱然四海有人想造反也群龍無首源易緣注重到四大諸候中的西伯候姬昌就是厥後演繹後天八卦的易聖之一周文王,
,旨意一宣文王就明了了商紂王召集諸侯議事的真正目的接到詔書的文王第一反映即是召集了上醫生散宜生並特意交待散內事托與醫生散宜生外事則托於南宮適和辛甲等人文王見到了兒子伯邑考付託說昨天接到宣召后我特意起了一卦此去多凶少吉但不會有性命之憂縱不致損身應該有七年之難伯邑考聽到父親的話跪下說父王既然有7年之難子現代往切不能親自去周文王壯言君子見難豈不知迴避但天數已定斷不能逃徒自多事,
,太姜見道兒子文王便說我兒母親隨演先天數你有七年災難文王回覆今日天子詔至孩兒隨演先天數內有不詳七載罪愆不能絕命孩兒特來告別母親明天欲往朝歌,薑母再道此去百事要小心斟酌不能輕舉妄動當文王在十里長亭時告辭時仍然說了一句暗含天機的話今與諸卿一別七年之後君臣再相會果真文王到了朝歌后遭到費仲尤渾兩奸臣陷害幸有比乾等眾大臣們的奏表逃得一生歷經九險一生最終被紂王拘禁在河南安陽湯陰縣的羑里城七年,7年間周文王參透先天隱秘不怨天不由人不厭其煩專一將伏羲先天八卦頻頻推練演繹成64卦384爻象成為後天八卦的易經賢人,
,遠古伏羲時代自然界是人們生計的最大障礙洪水猛獸威脅着人們那時伏羲氏仰觀天文俯察地理作八卦主要是以天地間陰陽消長的紀律展望休咎而現在最大的生計障礙是人那麼八卦就該以人倫道德作為理論基礎這是文王與時皆行動過一番腦子之後才氣做出來的文王的這個偉大的構想使八卦脫離了圭表古代測日影的用具的制約試想那時文王要想確立一個圭表或觀象台是不能能的那時在羑里的牢獄里文王無法找到龜甲和獸骨幸好牢獄的院子里長着許多蓍草文王便用蓍草來占卜,
,文王逐日在牢獄用蓍草推演八卦的事殷紂王知道后並不在意心想你文王八十多歲的人還能算出什麼來不見得比我朝中的大仙更高明吧可是時間一長殷紂王照樣有點不放心心想文王天天都堅持研究八卦不會到達最高境界了吧固然殷紂王也很信託算命他也逐日必占固然不會讓痴心巧算的文王活得太舒坦為了試探文王預算的準確性紂王接納了慘無人性的測試設施他竟然把文王的宗子伯邑考殺死再用他的肉做成飯食送給文王來吃而文王處變不驚躲過了紂王邪惡的妄想西周為了營救文王出獄搜求玉人寶馬珠玉獻給紂王紂王大喜便下令讓文王出獄並賞給弓矢斧鉞還授權文王誅討不聽話的諸侯這就是史書上所說的周文王羑里之厄,
,博物志曰蓍千歲而三百莖故知休咎文王醒目八卦陰陽五行甲子天文地理及歷史知識文王是黃帝的後裔自然能夠獲得八卦的真傳文王仔細研究祖輩傳下來的八卦感應無論天象照樣地理以及社會組織形態都與先天八卦不相順應了更主要的是人們的頭腦與生計方式也發生了很大的轉變文王憑證河圖洛書的理論排列出包羅天干地支陰陽五行及人倫理論又不與先天八卦相矛盾的後天八卦周遭圖為易學開拓了一個新的天地文王發現晰後天八卦圖之後又進一步對64卦的順序舉行了新的排列並憑證每一卦的卦象及天干地支的生克關係寫出來判斷休咎的卦辭伏羲先天八卦显示出宇宙萬物萬象之形展現了宇宙萬事萬物的原理而文王後天八卦卻反映了自然界和人類社會的真實狀態解釋晰在宇宙形成的大徵象中人們應該若何順應自然萬物的轉變,
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数字梅花易數(梅花易數的占卜心法)