洛陽千年歷史事迹眾多可以說撿起一個土坷垃都有歷史,安樂窩這個庸俗的名字確有着一段故事西晉的安樂公劉禪在洛陽然則這個地名卻與他無關,洛陽龍門算卦電話(第一百一十七回)
,邵雍生於1011年卒於1077年北宋哲學家易學家有內聖外王之譽字堯夫謚號康節自號安樂先生,宋代五大儒為邵雍張載程顥程頤朱熹他的學說自道家一脈遠承堯舜禹湯文武周公孔孟的道統兼具了道家的自然規則的涵義,西遊記開篇有這樣一段文字引用自邵雍皇極經世書,蓋聞天地之數有十二萬九千六百歲為一元將一元分為十二會乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也每會該一萬八百歲且就一日而論子時得陽氣而丑則雞鳴寅不通光而卯則日出辰時食后而巳則挨排日午天中而未則西蹉申時晡而日落酉戌黃昏而人定亥譬於大數若到戌會之終則天地昏蒙而萬物否矣再去五千四百歲交亥會之初則當漆黑而兩間人物俱無矣故曰混沌又五千四百歲亥會將終貞下起元近子之會而復逐漸開明邵康節曰冬至子之半天心無改移一陽初動處萬物未生時到此天始有根再五千四百歲正當子會輕清上騰有日有月有星有辰日月星辰謂之四象故曰天開於子又經五千四百歲子會將終近丑之會而逐漸堅實易曰大哉乾元至哉坤元萬物資生乃順承天至此地始凝聚再五千四百歲正當丑會重濁下凝有水有火有山有石有土水火山石土謂之五形故曰地辟於醜又經五千四百歲丑會終而寅會之初發生萬物歷曰天氣下降地氣上升天地交合群物皆生至此天清地爽陰陽交合再五千四百歲正當寅會生人生獸生禽正謂天地人三才定位故曰人生於寅,
,馮友蘭的中國哲學史中先容邵雍根據象數把天地從始至終的歷程區分為元會運世以此為宇宙歷史的周期一元十二會一會三十運一運十二世一世三十年一元現實上就是一年的放大年十二月月三十日日十二時刻一時刻三十時分共十二萬九千六百年邵雍斷定天下的歷史以此為周期由鬱勃到衰亡周而復始循環不已天形成於元的子會地形成於丑會人發生於寅會人類歷史生長到第六會巳會即堯之世到達了鬱勃的極點從午會即第七會最先便由盛而衰這是夏商周密宋的歷史時期到了亥會即第十二會天地歸終萬物滅絕另一元也即再一周期又將最先在一個周期內歷史是退化的由堯至宋經天子王霸四個階段一代不如一代,邵雍以為天地萬物皆可用数字示意象皆可為數數可轉為象云云這般以達乎萬物之變的乾坤大挪移邵雍把陽爻命名天根陰爻命名月窟在人類天下第一次用陽爻與陰爻之間有紀律的轉變形式排列並畫出先天六十四卦方位圖,在他的伊川擊壤集中有一首著名的觀物吟詩乾遇巽時觀月窟地逢雷處看天根天根月窟閑來往三十六宮都是春詩艱澀難讀釋解即是三個陽爻即乾卦與一陰伏於二陽之下的巽卦相配天乾盪風組成復卦能觀見月窟三個陰爻即坤卦與一陽伏於二陰之下的震卦地坤逢雷組成復卦可識別天根而窮追天根與月窟的幻化無限就可考察甚至預知萬物甚至人事在象圖像與數數碼之間的相互變易,
,宋仁宗康定元年1040年邵雍30歲遊歷河南將怙恃葬在伊水河南境內南洛水支流之上往後定居洛陽邵雍最初因無錢建房暫時住在洛水旁的天宮寺里他開館授徒靠微薄的收入供家人生涯這天宮寺原是唐太宗的舊宅后改為佛寺武則天時代著名釋教人物神秀曾住在這裏,那時的台甫士富弼司馬光呂公著程頤程顥張載等退居洛陽經常登門造訪討教厥後司馬光幫他在洛水之南購置宅子這裏北望洛河天津橋南達龍門位置現洛龍區安樂鎮安樂窩村邵雍往後自號安樂先生並作詩安樂窩中吟,其一安樂窩中弄舊編舊編將絕又重聯燈前燭下三千日水畔花間二十年有主山河難盧籍無爭風月任收權閑吟閑詠人休問此個功夫世不傳,其二安樂窩中春夢回備無塵事可裝懷微風一霎庄中過鈞樂數聲天外來日影轉時從杖屨花陰交處傍樽罍人世未若吾鄉好又況吾鄉多美才,邵雍最著名的詩作山村詠懷一去二三里煙村四五家亭台六七座八九十枝花,
洪先禮諸葛亮算卦(豫劇紅臉王洪先禮)
展望出宋朝國運" inline="0" class="aligncenter">,邵雍詩作許多形貌洛陽的山水另有牡丹,龍門道中作物理人情自可明何嘗戚戚向生平卷舒在我有成算用舍隨時無命名滿目雲山俱是樂一毫榮辱不須驚侯門見說深如海三十年來掉臂行,游洛川初出厚載門初出都門外西南指洛陬山水開遠意天地掛雙眸村子桑榆晚田家禾黍秋民間有此樂何須待封侯,洛陽春洛陽人慣見奇葩桃李着花未當花須是牡丹花盛發滿城方始樂無涯其中滿目雲山俱是樂民間有此樂滿城方始樂無涯可見其在洛陽棲身且安且樂,作為一個耐久居於洛陽的愛花人邵雍牡丹名品冠群芳況就其間更有王四色變而成百色各樣顏色各樣香牡丹吟此詩將北宋時期洛陽人的賞花心態逐一道明對於洛陽來說只有牡丹擔得起花的名字除此之外其他如桃李杏梅等所着花朵簡直不能被洛陽人認可洛陽花只有雍容華貴的牡丹可以稱得,
,邵雍確立的算命測卦方式稱為宋代以後算命的主要方式在他的著作梅花異數是一部以易學中的數學為根底而以易學中的象學舉行占卜的書,他發現晰一種簡捷易學的算卦方式叫做梅花神數能把萬事萬物都轉化成數學進而再轉換成卦象好比說他看到房事如煙這個幾個字就會掐着指頭算房事兩個字加起來16畫如煙兩個字加起來17畫拿16對8求余得數是00對應坤卦拿17對8求余得數是11對應乾卦坤卦在外乾卦在內組成泰卦泰卦象徵著外陰內陽外柔內剛敗絮其外金玉其中萬事如意心想事成,
,邵雍的年月北宋正值盛世他卻看到了消亡的先兆,宋英宗治平四年1067年春天邵雍父子來洛河畔賞月始建於唐朝的天津橋月景異常著名正當他們父子倆瀏覽時溘然聽到杜鵑凄切的啼聲,原來心情愉悅的邵雍變得憂心忡忡了伯溫察覺父親情緒紕謬便問道父親您的心情為何突然繁重了邵雍說杜鵑是南方之鳥洛陽已往沒有杜鵑杜鵑來北方正常時間也應當在麥收時節現在才是春季杜鵑就至此不久天下將亂啊伯溫不解地問為什麼邵雍說春秋上講六益鳥退飛鴝鴝來巢氣使之也禽鳥之類先天氣而行今杜鵑飛來北方說明地氣將自南而北伯溫又問地氣自南而北天下就會大亂嗎邵雍說憑證昔日履歷天下將治地氣自北而南將亂地氣自南而北幾年以後我大宋有災難他對伯溫說我是不會履歷這場災難的但你能看到伯溫問到那裡可以逃避這場災難呢邵雍說我死後你帶全家蜀地去那裡可以避亂,熙寧十年1077年病卒終年六十七歲宋哲宗賜謚康節司馬光富弼張載以及程頤程顥等為他治喪葬在洛陽伊川祖先塋地程顥謄寫墓志銘,邵雍墓位於洛陽城南約35公里處伊川縣紫荊山下清乾阡七年1742嵩縣知徐璣重新修繕,
,死後50年靖康二年1127年果真發生了動亂北宋消亡邵雍梅花詩聽說是展望未來的預言詩,第一節,蕩蕩天門萬古開幾人回去幾人來,山河雖好非完璧不信黃金是禍胎,第二節,湖山一夢事全非再見雲龍向北飛,三百年來終一日長天碧水嘆瀰瀰,第三節,天地相乘數一原忽逢甲子又興元,年華二八乾坤改看盡殘花總不言,第四節,事實英雄起平民朱門不是舊黃畿,飛來燕子尋常事開到李花春已非,第五節,胡兒騎馬走長安開拓中原海境寬,洪水乍平洪水起清光宜向漢中看,第六節,漢天一白漢江秋憔悴黃花總帶愁,吉曜半升箕斗隱金烏起滅海山頭,第七節,雲霧迷茫各一天可憐西北起烽煙,東來暴客西來盜另有胡兒在眼前,第八節,如棋世事局初殘共濟和衷卻浩劫,豹死猶留皮一襲最佳秋色在長安,第九節,火龍蟄起燕門秋原壁應難趙氏收,一院奇花春有主連宵風雨不須愁,第十節,數點梅花天地春欲將剝復問前因,寰中自有承通常四海為家孰主賓,
,第一節中山河雖好非完璧不信黃金是禍胎就是展望金兵南下宋朝國運其他九節是宋朝以後的歷史生長,
洪先禮諸葛亮算卦全場(豫東調大家洪先禮)