漯河劉孟算卦(漯河大媽遇個“大仙”花近萬元消災)
,圖片泉源網絡,人物簡介,曹魏高祖文天子曹丕,187,年冬,226,年,6,月,29,日字子桓三國時期著名的政治家文學家曹魏的開國,天子公元,220,226,年在位沛國,譙今安徽省,亳州市人魏武帝曹操與卞夫人的宗子,三國志紀錄曹丕文武雙全八歲能提筆為文善騎射好擊劍博覽古今經傳通曉諸子百家學說,220,年正月曹操逝世曹丕繼任丞相魏王之後曹丕受禪登位以魏代漢他在位時代平定邊患擊退鮮卑和匈奴氐羌等外夷修睦恢復漢朝在西域的設置除軍政以外曹丕自幼好文學於詩賦文學皆有成就尤善於於五言詩與其父曹操和弟曹植並稱三曹今存魏文帝集二卷,人物生平,早年履歷,漢靈帝中平四年,187,年冬曹丕生於譙縣今安徽亳州,聽說曹丕出生之時天上的泛起青色的雲彩而且形狀如車蓋終日圍繞其上望見祥雲的人都以為曹丕未來非人臣之命他自幼資質聰穎後天優越的教育發展環境給予了他深摯的文學素養幼年發展的階段他廣學博覽在曹操嚴肅督導之下少年時代就通讀詩論長大一些就學習五經四部史漢諸子百家之言為日後的文學創作打下了堅實的基礎,初平三年,192,年曹操以為時下兵荒馬亂教曹丕學射箭六歲時曹丕學會了射箭八歲時曹丕學會了騎馬從十歲起曹丕就隨父親征戰南北長時間的軍旅生涯磨鍊了他強壯的體魄而且還厚實了他的見聞為其詩篇創作積澱了大量的素材隨着他歲數與閱歷的不停發展艱辛生涯環境帶來的精神襲擊逐漸形成了他特有的沉鬱性格氣質建安二年,197,年曹丕隨曹操南征張綉張綉先降后反曹操宗子曹昂和侄兒曹安民遇害年僅十歲的曹丕乘馬逃走,建安十三年,208,年曹丕被司徒趙溫舉薦曹操以為趙溫舉薦他的兒子並不是由於他真實的才氣因此使侍中守光祿勛郗慮持節奉策免去趙溫官職建安十六年,211,年曹丕任五官中郎將副丞相,建安十七年,212,年曹操南征孫權軍駐紮在曲蠡今河南臨潁縣繁城鎮尚書令荀彧去勞軍曾與曹丕有過對射箭手藝的探討建安十八年,213,年曹操帶着曹丕等人回到亳州今安徽亳州老家上拜宅兆事畢曹丕等乘馬游觀經由東園循着渦河穿過高林駐馬書鞭寫下臨渦賦,奪明日之爭,在曹操二十五個子嗣之中先後泛起於曹操視野里的儲嗣候選人有四位曹昂曹沖曹丕曹植最能當得太子者人選至少有二位正室劉夫人所生宗子曹昂和環夫人所生曹沖曹丕是曹操的次子曹昂死後曹操還曾設計傳位其庶弟曹沖曹沖是個神童五六歲時智力已經有若成人且天性仁厚愛人經常為不慎犯了過失的想法解免賴以濟宥者前後數十為此曹沖深得曹操的溺愛但曹沖十三歲患病夭折在他死後曹操曾對曹丕說曹沖之死是我的不幸但卻是你的大幸曹丕厥後也常對人說如若曹沖仍然健在將沒有我的太子之位曹沖死後有實質意義競爭儲嗣候選人的只有曹丕曹植二人了不久曹丕同母弟曹植以風騷文采而展露頭角深受曹操喜歡於是就發生了曹丕曹植兄弟間的奪明日之爭,曹操耐久在立嗣上困惑不決難免不影響下屬時間一長下屬間逐漸形成了擁護曹丕和擁護曹植的兩個團體擁護曹丕的有桓階司馬懿陳群邢頤吳質賈詡等人擁護曹植的有丁廙丁儀楊修孔桂楊俊等人他們各自結為黨羽設戰略造輿論鈎心斗角相互傾軋擁護曹植的楊修身世東漢王謝弘農楊氏是個智謀過人的奇士又身為曹操的主簿新聞稀奇靈通對曹植十分有利在他出謀畫策之下曹植在這場爭取戰中漸佔優勢有幾回時機能當上太子但由於曹植行為任性平時不注重控制自己而且還醉酒擅闖司馬門終為曹操所不悅,建安二十二年,217,年曹丕運用種種戰略在司馬懿吳質等大臣輔助下在繼續權的爭取中戰勝了曹植被立為魏王世子建安二十四年,219,年曹丕作為儲君駐守鄴城今河北臨漳縣西魏諷謀害攻鄴與之同謀的陳禕自首曹丕率眾平定事件誅殺魏諷曹丕作魏太子時期起勁組織文學整體並介入激勵文學創作使得同類唱合詩賦作品由此而興成為建安文學生長獨佔之氣象,篡漢為帝,延康元年,220,年正月曹操逝世於洛陽曹丕從鄴城至洛陽繼位丞相魏王改建安二十五年為延康元年頭登高位手掌大權的曹丕面臨突而其來的權力交接心理上難免有些激動和志知足得面臨從乃父手中接受下來的國家深感完成乃父中興國力和實現統一之遺志將是他人生往後任重而道遠的責任,曹丕從東漢末年綱紀雜亂的歷史中吸收教訓迅速將權力集中在手穩固政權事態他深知只有增強牢固自己的集權才氣牢固自己的權力寶座的主要性他一最先就從內部權力制衡中着手迅速做出反映他籠絡和培植自己的政治勢力重新分配在權力蛋糕上的佔有份額同時襲擊清掃異己勢力二月任命賈詡為太尉華歆為相國王朗為御史醫生已卯任命夏侯惇為上將軍濊貊扶餘單于焉耆于闐王皆各遣使奉獻五月封爵投降的山賊鄭甘王照為列侯又命蘇則督軍平定武威酒泉和張掖的叛亂七月孫權遣使奉獻同月命夏侯尚徐晃與蜀將孟達里應外合收復上庸三郡武都氐王楊仆率種人內附居漢陽郡甲午帶着軍隊駐紮在譙在邑東以酒食慰勞六軍和譙郡父老,漢家天下的政治事態早在董卓之亂后就已最先雜亂曹操遷漢獻帝至許昌后挾天子以令諸侯政令皆出於曹氏在皇權的擁有上來說漢獻帝已經成為一個傀儡曹操雖然戎馬戰爭四方但以臣子的身份征周旋在各個盤據勢力之中延康元年,220,年十一月魏王曹丕下詔收斂祭祀陣亡將士十二月十日漢獻帝正式禪讓帝位曹丕三次上書辭讓辛未曹丕登受禪台稱帝改元黃初改雒陽為洛陽大赦天下黃初元年,220,年十一月以河內郡山陽邑今山東菏澤巨野縣萬戶奉漢帝為山陽公,七載執政,黃初元年,220,年曹丕以帝王的身份登上了歷史的舞台並最先了他七年的執政生涯在執政時代曹丕很想成就一番儒家仁政君主的作為曹丕在政治理想上繼續乃父曹操統一山河的志向在治理國家理念方面追求效法上古仁君賢臣之世他對內施政恩威並重牢固權力的同時集權在手製法削藩襲擊異己詔令禁外戚太監干政他又與民生修養生息政傾惠民並中興儒學意在教養民眾恢復社會生涯秩序促進社會經濟與文化的生長黃初三年,222,年二月鄯善龜茲于闐王各遣使奉獻是后西域復通置戊己校尉三月封皇宗子曹叡為平原王弟弟曹彰等十一人皆為王四月封曹植為鄄城王九月立貴嬪郭女王為皇后,曹丕對外一直主張征伐盼望早日實現統一山河的志向他起勁折衝,沙場曾兩次興師伐吳黃初二年,221,年吳國孫權因前襲殺關羽收荊襄之地畏懼劉備抨擊首尾難顧乃冒充與魏曹丕遣使修睦奉章並遣於禁等還曹丕遂遣太常邢貞持節拜權為上將軍封吳王加九錫孫權由是稱臣於魏同年劉備憤孫權之襲關羽聯曹魏親率諸軍伐吳孫權遣書請和劉備盛怒不許是年攻破吳軍巫口和姊歸兩處黃初三年,222,年正月孫權給曹丕上書言說發兵迎敵曹丕作報吳王孫權書激勵其殺敵閏月孫權破劉備於夷陵今湖北宜都北當初曹丕聽說劉備率軍東下與孫權征戰樹柵連營七百餘里以為劉備犯兵家大忌肯定速亡過了七天孫權擊破劉備的文書送到隨後孫權因排除了蜀漢的威脅故在遣宗子孫登入魏為質一事上拖延再三魏吳兩國的團結逐漸泛起同床異夢的狀態同年十月孫權復叛對於孫權的誘騙與倒戈曹丕十分惱怒又下伐吳詔激勵將士們曰南征進軍以圍江陵多獲舟船斬首執俘降者盈路牛酒日至,示意堅決要南征孫權之意,曹丕自許昌南征諸軍兵並進曹真張郃曹休等諸路大捷擊敗孫盛大破呂范火燒諸葛瑾險些攻陷江陵孫權臨江拒守幾條戰線或潰或敗僅朱桓濡須一起打敗曹仁獲勝曹丕勝利在望卻不意遇到疫疾加之朱然恪守江陵孫權乘機重新遣使納貢雙方言和曹丕退軍十一月辛未命鎮西將軍曹真率諸將及州郡兵討破叛胡治元多封賞等平定河西過了十天破胡告檄傳到洛陽曹丕異常喜悅大笑說我在帷幕之內運籌帷幄諸將在萬里之外奮勇作戰其響應若合符節前後戰克獲虜沒有云云之多的,黃初四年,223,年重臣曹仁曹彰賈詡先後去世黃初五年,224,年四月曹丕立太學制五經課試之法置春秋穀梁博士黃初六年,225,年二月派遣使者從許昌到沛郡詢問民間痛苦拯救貧困者同年并州刺史梁習大破鮮卑軻比能十月曹丕行幸廣陵屬今江蘇揚州故城臨江觀兵戎卒十餘萬旌旗數百里昔時大寒水道結冰舟不得入江乃引還時代經由雍丘今河南杞縣到曹植地方與曹植碰頭增其戶五百十二月曹丕一行從譙經由梁派遣使者用太牢禮祭祀東漢太尉喬玄與曹操為忘年之交,英年去世,在實現統一問題上曹丕既有希望於能有王化之舉到達夙願的懇切也有興國強兵而滅賊寇的強硬之志雖然兩次伐吳卻由於時機不成熟而無功而返但由於統一志向的驅使使得曹丕在位後期施政更需要富國強兵以至於對於那時的社會生長具有一定的起勁意義與此同時其執政功勛對於中國文學此一時期的生長風貌與繁榮也若干有着主要的影響作用,黃初七年,226,年正月曹丕回到洛陽的宮殿五月丙辰日,6,月,28,日曹丕病重命鎮軍上將軍陳群中軍上將軍曹真征東上將軍曹休撫軍上將軍司馬懿受領遺詔配合輔佐嗣主曹叡讓後宮淑媛昭儀已下的都各歸其家同月十七日,6,月,29,日曹丕去世時年四十歲謚號文天子廟號高祖資治通鑒作世祖按其生前的文告不樹不墳葬於首陽陵河南偃師西北,為政行動,政治,改造官制,在即位魏王之初曹丕便出台兩項新政第一項新政是破除中常侍和小黃門改設散騎常侍散騎侍郎兩種官職定員各四人同時又宣布嚴禁宦人干政宦人為官最高只能充任諸署令從制度上剷除太監干政的泉源為了傳之久遠他還遵照國有大事則鏤於金版的古訓命人把上述政令鐫刻在金屬的簡策上然後珍藏於石室之中,第二項新政是接納陳群的意見確立九品中正制樂成緩和了曹氏與士族的關係取得了他們的支持為稱帝奠基基礎他推行九品中正制後用人權從地方收歸了中央但也導致魏國的統治實權逐步被士族垄斷,集中皇權,曹丕稱帝之後堅持大權在握設立中書省其官員改由士人充任原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任隱秘之權漸移於中書省還定令婦人不得預政群臣不得奏事太后后族之家不適合輔政之任又不得橫受茅土之爵同時削奪藩王權力曹魏藩王的封地時常換取沒有治權和兵權行為受到嚴酷監視形同囹圄這個政策雖然吸收了漢朝諸侯國作亂的教訓卻留下隱患導致宗親勢單力薄日後無力阻止外臣奪權,整肅官風,曹丕確立魏國之後全力整肅朝綱於黃初二年,221,年頒布日食勿劾太尉詔以根除無辜歸罪股肱大臣的壞處次年,222,年揭曉禁中傷詔和百官不得干預郡縣詔以改變相互誣告與朝臣頤指的世風,經濟,在經濟方面曹丕繼續生長屯田制施行谷帛易市穩固社會秩序黃初末魏國國庫充實累積巨萬基本解決戰爭造成的通貨膨脹問題同時接納戰略防守恢復生產除禁令輕關稅阻止私仇廣議輕刑與民休養使北方區域重現清閑繁榮事態,曹丕提倡節儉薄葬下詔阻止厚葬淫祀預作終制,文化,黃初元年,220,年曹丕下令恢復太學確立儒家頭腦教育機構流傳儒家經典后又對經學文籍舉行網絡和整理激勵士人學經注經生長文化事業,黃初二年,221,年下令人口十萬以上的郡國每年察舉孝廉一人若有稀奇優異的人才可以不受戶口限制黃初三年,222,年又頒布取士勿限年詔以打破歲數界線提出,無論老幼只要儒通經術吏達文法都可試用的用,人之法,黃初四年,223,年在原來漢室樂舞的基礎上制禮作樂朝堂之上宗廟之中演奏起正世樂迎靈樂武頌樂昭業樂鳳翔舞靈應舞武頌舞大昭舞大武舞黃初五年,224,年封孔子後人孔羡為宗聖侯享食邑百戶重修孔廟在各地大興儒學立太學置五經課試之法設立春秋穀梁博士,曹丕的這些行動在短期內使封建正統文化中興,軍事,消除盤據,曹丕在位時還假借征吳之名平定了青州徐州一帶的地方盤據勢力最終完成了北方的統一漢末以來青徐一帶存在着以臧霸孫觀等為首的盤據勢力他們雖歸順曹操卻擁有自力的地皮和軍力曹操不得紕謬他們接納羈縻政策曹操剛死在洛陽的青徐兵就發生騷動曹丕接納撫而不討的戰略穩住了他們控制下場勢黃初三年,222,年曹丕以孫權不納質子為由三路伐吳藉機剝奪了臧霸的兵權黃初五年六年,224,年,225,年曹丕兩次親自督師伐吳均止步於廣陵未與吳軍交鋒卻平息了利城叛亂徹底解決了青徐的隱患因往後世推測曹丕親征的真實目的不是伐吳而是以此為幌子不聲不響地平定青徐盤據勢力充實显示出他作為政治家的小心鄭重又不失堅決武斷的素質,史學家田餘慶評價曹丕消除青徐盤據勢力說曹丕在廣陵之役中最終解決了青徐豪霸盤據一方的問題增進了魏國的穩固牢固了北方的統一可以說是他在位七年中的一件可以稱說而又被人們忽略了的政治大事廣陵之役解決了青徐問題使東方歸於一統魏國國勢更增壯大起來,大破蜀漢,曹丕在延康元年,220,年命夏侯尚徐晃招降蜀漢宜都太守孟達大破劉備義子劉封收復上庸三郡,三征東吳,孫權曾向魏稱臣接受吳王封號經由多次斡旋魏吳最終走向敵對曹丕三次親征東吳均沒有取得太大的效果,民族,曹丕在擔任魏王時令蘇則平定武威三種胡酒泉和張掖的叛亂稱帝之後命曹真督軍大破羌胡聯軍平定河西遣使復通西域恢復了中原王朝在西域的統治並設置了西域長史府,因北狄強盛擾亂邊塞於是曹丕任命田豫為持節護烏丸校尉牽招解俊同為護鮮卑校尉田豫牽招梁習等將領在北疆显示出彩多次擊敗鮮卑,文學成就,詩歌,曹丕是中國三國時代卓越的詩人其燕歌行是中國現存最早的文人七言詩他的五言和樂府清綺悅耳現存詩約四十首,曹丕詩歌形式多樣而以五七言為長語言通俗具有民歌精神手規則委婉仔細迴環往複是形貌男女戀愛和遊子思婦題材的其中能手代表曹丕詩歌最高成就的燕歌行據考寫於建安十二年曹操北征三郡烏桓時代接納樂府文體開創性地以句句用韻的七言詩形式寫作是現存最早最完整的七言詩燕歌行從思婦的角度反映了東漢末年戰亂流離的現狀表達出被迫星散的男女心裏的怨憤和惆悵全詩用詞不加雕琢音節婉約情致流轉被王夫之盛讚傾情傾度傾色傾聲古今無兩曹丕的一些為後人稱道的作品都在擔任五官中郎將至魏太子時代所作他的詩歌細膩清越繾綣悱惻,學者恭弘=叶 恭弘嘉瑩在恭弘=叶 恭弘嘉瑩說漢魏六朝詩里枚舉鍾嶸詩品劉勰文心雕龍和王夫之姜齋詩話對曹丕的評價詩品將曹丕排在中品以為他的詩不及弟弟曹植緣故原由是曹丕詩率皆鄙直如偶語偶語即兩個通俗人在講話反觀曹植則是節氣奇高詞藻華茂情兼雅怨體被文質粲溢今古卓爾不群文心雕龍才略篇說曹丕魏文之才洋洋清綺舊談抑之謂去植千里,子桓慮詳而力緩故不競於先鳴與曹植思捷而才俊差異又謂俗情抑揚雷統一響遂令文帝以位尊減才思王以勢窘益價未為篤論也眾人都同情曹植的處境曹丕是兄弟爭位的勝方人們也因此忽略他文章的美妙明末清初王夫之在姜齋詩話里直言實則子桓天才駿發豈子建所能壓倒耶可謂為曹丕文學成就昭雪的宣言恭弘=叶 恭弘嘉瑩說曹丕是一位理性詩人有控制有反省以感與韻勝,散文,曹丕所作散文據嚴可均編全上古三代秦漢三國六朝文輯錄和魏宏燦曹丕集校注安徽大學出書社,2009,年,10,第,1,版比對參看所統其中詔有七十五篇包羅殘文書有三十七篇包羅殘文令有二十六篇包羅殘文論有六篇策有四篇序有四篇表文有三篇銘有三篇連珠有三篇策文二篇議有一篇教有一篇誄有一篇祝有一篇制有一篇其它類散文八篇各體制的散文總數有一百七十六篇之多可謂佳作甚多曹丕在散文方面的成就可以說是諸體制周全涉及面廣內容上有所拓展作者將心緒與情愁敘寫於字里行間同時能突破體制的約束泄情懷於筆端散文中融入了作家細膩而敏感的心靈感悟四處吐露出語切情真倘佯動情之語經常能觸悅耳心故以是被裴松之譽為美辭之文行情氣概粘稠,從題材和內容上來看這類書論性類散文涉及的題材厚實所含事物面廣曹丕已經對傳統題材舉行了拓展的實驗這是將書信體涉及的內容擴大的實證同時也反映出了那時文人世相互贈答的風習對領會那時文人們相互舉行的人際來往具有一定的意義而且曹丕散文中有很強的文學指斥意味曹丕把對文學的看法起勁的帶入書信體中詳加議論這在以前是不多見的同樣曹丕對於政治主張與理想的表達也深刻地反映在了他的散文作品內容之中其中又報吳主孫權書在某種意義上來說就是一篇優異的外交文書此書作的語言嚴肅軟硬兼施政治要求與主張表達清晰說理明白做到了有理有利有節,曹丕的書論性類散文不僅涉及的題材厚實所含事物面廣而且在體現行情性方面也是情緒充沛曹丕的詩中所有的細膩與深情特點同樣用散文的形式行發出來曹丕的書論體散文除具有情文並茂的特點之外辭巧文妙也體現的很突出,賦,曹丕所創作的二十八篇賦作其中有序者共有十六篇從總體內容上來看以抒情和詠物為主而體制方面一改漢大賦之鴻篇巨幅成為短小精悼的行情小賦其賦作內容以真情的筆觸觸摸到社會現實的方方面面並將個體的喜怒哀樂帶入行情小賦之中,生涯紀實到建安時期辭賦最先向短小化行情化的潮水生長其樣式顯著已經改變鋪排排場是慎密聯繫現實生涯反映社會現實紀錄作者的親自所見所聞所感曹丕賦作品中有許多內容就是表達出了時代的心聲與個性化的追求及感受曹丕的校獵賦是一篇很完整的賦作品在其賦中曹丕運用文字不多不外三百來字就將一次田獵盛況盡數描繪出來,行寫情懷曹丕為情而造文他的賦作品中充滿了情志的行發可謂是情貫賦篇從行發情緒的差異角度來看未亡人賦出婦賦更多地表達出作者對下層社會婦女哀憫同情的情懷曹丕善寫婦女題材的作品其詩歌有未亡人詩與之賦作品皆有機行一致的情緒行發作者將未亡人伶仃生涯的現實寫照統一年四序景物轉變的感受連繫起來景隨情至般地陪襯出未亡人無限的惆悵與哀情來曹丕細膩委婉筆觸始終觸碰着未亡人滿腹傷感而無法釋懷的無奈嘆息上同情憐個之情躍然紙上,體物感物曹操帶曹丕曹植等人登銅雀台嬉戲時代命曹丕兄弟作同題賦各一篇以是其弟曹植亦有同題之賦作曹丕的登台賦是一篇歌詠銅雀台華美壯麗的小賦這篇賦寫的筆觸清新細膩在形貌景緻時做到了,寫物圖貌蔚似雕畫文心雕龍洽賦從賦作體現出的情緒色彩來看洋溢着對美妙時光的依戀與喜悅之情作者用色彩鮮亮語言歡快的節奏將所見陽春三月的優美景緻形貌出來並將此時的喜悅心情與大自然的生氣勃勃的景緻融為一體吐露出曹丕心裏憧憬鎮靜安寧的生涯願望以及年輕向上振奮有為的情緒,曹丕的詩歌筆法影響着其賦的風貌詩體之賦為其賦作品的特點具有顯著的標誌性意義,理論,曹丕的典論論文是中國最早的文學理論與指斥著作寫於曹丕為魏太子時文中要點有,評價孔融陳琳王粲徐幹阮瑀應瑒劉楨的文風和得失建安七子的說法泉源於此,提出文以氣為主氣之清濁有體不能力強而致以為作家的氣質決議作品的氣概,一定文學的歷史價值蓋文章經國之大業不朽之盛事,魯迅在魏晉風度及文章與葯及酒之關係中稱他曹丕說詩賦不必寓教訓否決那時那些寓教訓於詩賦的看法用近代的文學眼光來看曹丕的一個時代可說是文學的自覺時代或如近代所說是為藝術而藝術的一派,影響,曹丕是鄴下文人團體的現實首腦對建安文學的精神架構起到要害作用由此形成的建安風骨對後世文學發生了深遠影響,曹丕下令劉劭王象繆襲等人編纂中國第一部類書皇覽開官方組織編纂類書的先河,典論論文開創了文學指斥的民俗為中國文學指斥之祖,其燕歌行則是中國文學史上第一首完整的七言詩此對後世七言詩的創作有很大影響,軼事典故,喜歡葡萄,曹丕在世時甚喜歡葡萄一物並對古作蒲桃此於與吳監書詔群醫中有記三世父老知被服五世父老知飲食此言被服飲食非父老不別也中國珍果甚多且復為說蒲萄當其朱夏涉秋尚有餘暑醉酒宿醒掩露而食甘而不酸而不脆冷而不寒味長汁多除煩解渴又釀以為酒甘於鞠櫱善醉而易醒道之固已流涎咽唾況親食之邪他方之果寧有匹之者曹丕在其詔書中也曾記南方有龍眼荔枝寧比西國葡萄石蜜乎由此可見曹丕簡直對葡萄鍾愛有佳,允文允武,曹丕善擊劍騎射好博弈彈棋在典論的自敘中更自詡其特殊箭藝能左右射可謂文武兼備有一次曹丕和平虜將軍劉勛奮威將軍鄧展配合飲宴曹丕一直聽說鄧展精研武術擅於運用種種武器而且還能空手入白刃因此曹丕就和鄧展談論起劍術談着談着曹丕直率地說我已往對劍術曾經有過研究而且也獲得高明的教授我以為你適才所說的某處是紕謬的鄧展聽了曹丕的話很不佩服要求和曹丕在實戰中較量一下此時正是酒酣耳熱之後人人正在吃甘蔗於是就以甘蔗為劍下殿後對打起來幾個回合下來曹丕延續三次都擊中鄧展的手臂左右皆大笑起來鄧展不覺酡顏更不佩服要求再來一次曹丕就有意說我的劍快而集中很難擊中對方的面部因此只是打中了你的手臂鄧展說別說了我們再來一次吧曹丕知道這次鄧展一定會突然間向中路猛攻就裝假不經意地向鄧展進擊鄧展果真如曹丕所料猛地衝殺過來曹丕卻迅速退步閃過脫手如風從上方截擊一下打中鄧展的額角這一下使得一同喝酒的人都禁不住驚叫起來,這一幕比劍竣事後曹丕和鄧展二人還座繼續痛飲曹丕笑着對鄧展說早年有一個名醫叫楊慶的他曾叫淳於意將自己的舊秘方所有甩掉另外教授他的秘術我看鄧將軍照樣把舊技甩掉接受新的主要的擊劍方式吧話音剛落滿座都不禁歡笑起來,臨台立誓,許昌民間傳說中永始台是漢魏故都丞府修建群的一部門曹丕年輕時在此修文習武曹丕納郭女王時將她遷居此處時刻伴於身邊二人情誼相投恩愛異常但時間一長郭女王愁容漸生曹丕不知何以便向她詢問郭氏答道妾身世寒微自知不配伴君今雖樂恐難恆久曹丕聽聞便向郭氏立誓吾愛卿出自懇切今生生死與共永遠如初此台以為證這座殿台遂被人稱作永始台,哭吊王粲,建安二十二年,217,年建安七子之一的王粲去世那時照樣魏王世子的曹丕與其友誼異常深摯親臨哭吊在靈堂上曹丕建議道仲宣王粲字生前喜歡驢叫我們就各學一聲驢叫來送走他吧於是弔客紛紛學驢叫此事一時傳為美談,煮豆燃萁,曹丕曾命曹植在七步之內作出一首詩否則就要把他正法曹植在七步之內便吟出煮豆持作羹漉菽以為汁萁在釜下燃豆在釜中泣本自同根生相煎何太急曹丕聽了這首詩感應異常內疚,注此事宜不見於正史三國志此詩亦不見於曹植集其真偽向來爭論不休亦有人以為確有兄弟鬩牆之事但現存的七步詩為後人偽托,預言成真,漢靈帝熹平五年,176,年譙縣上空泛起了黃龍光祿醫生橋玄問太史令單颺說這是何佳兆單颺回覆以後必有稱王的人在這裏降生不到五十年還會有黃龍泛起天象經常和人事響應這就是天人感應內黃人殷登把這話默默記下來四十五年後殷登還健在延康元年,220,年三月黃龍又在譙縣再現殷登聽到這個新聞時說單颺的話果真應驗了,相士算命,曹丕任五官中郎將時曾在一次宴請中向相士朱建平詢問自己的壽命朱建平說您的壽命是八十歲四十歲時會有小災難希望您多加小心曹丕果真四十而終,家族成員,怙恃,父親曹操字孟德官至丞相魏王冀州牧曹丕登位后追封為武天子,母親卞氏曹操之妻曹丕登位后尊為太后謚號武宣皇后,兄弟,此處節選曹丕排行較為靠前的兄弟,曹昂,197,年劉夫人宗子庶出然則由曹操原配丁氏撫育長大因張綉叛逆而死於戰亂之中被曹丕追尊為豐悼公后又追加尊為豐悼王,曹彰,223,年卞皇后次子外號黃須兒為一勇將曾大破代郡烏丸黃初四年,223,年封任城王,曹植,192,年,232,年卞皇后三子善於文學曾作洛神賦雖然獲得曹操溺愛但與其兄曹丕爭位失敗往後在政治上無從施展理想黃初六年,225,年立為陳王,曹熊,220,年卞皇后四子早薨,曹鑠劉夫人次子早薨侄魏明帝曹叡后追封其為殤王有子曹潛及孫曹偃曹偃死後絕子嗣,曹沖,195,年,207,年環夫人宗子為著名神童,13,歲時便夭折而亡,后妃,皇后,郭女王初為夫人魏受禪進為貴嬪黃初三年立為皇后明帝即位尊為皇太后謚曰文德皇后,甄皇后相傳名為甄宓實則無載生明帝曹叡東鄉公主明帝即位追謚文昭皇后,妃嬪,李朱紫生曹協,陰朱紫,柴朱紫,潘淑媛生曹蕤,朱淑媛生曹鑒,仇昭儀生曹霖,徐姬生曹禮,蘇姬生曹邕,張姬生曹貢,宋姬生曹儼,劉氏漢獻帝二女之一,劉氏漢獻帝二女之一,任氏建安中廢黜,子女,兒子,據魏書武文世王公傳紀錄曹丕封王的兒子有,9,位順序不能考下以生母職位崎嶇為序,魏明帝曹叡母為甄皇后初封平原王黃初七年,226,年即位,贊哀王曹協母為李朱紫早逝死後追封為經公謚號殤后改封為贊王謚號為哀,北海悼王曹蕤母為潘淑媛魏明帝即位封為陽平縣王太和六年,232,年改封北海王,東武陽懷王曹鑒母為朱淑媛黃初六年,224,年封為東武陽王昔時去世,東海定王曹霖母為仇昭儀子東海王曹啟尊貴鄉公曹髦,元城哀王曹禮母為徐姬黃初六年,225,年改封元城王太和三年,229,年去世,邯鄲懷王曹邕母為蘇姬黃初六年,225,年改封邯鄲王太和三年,229,年去世,清河悼王曹貢母為張姬黃初三年,222,年封為清河王黃初四年,223,年去世,廣平哀王曹儼母為宋姬黃初三年,222,年封為廣平王次年去世,曹喈早夭,女兒,東鄉公主母甄皇后,後裔,曹霸曹髦後人唐玄宗時期畫家能文善畫官至左武衛將軍,後世紀念,魏文帝首陽陵在首陽山首陽陵組織極為簡樸依山為體不封不樹也不建陵寢園地神道等地表沒有任何痕迹陵中修建豪不侈華隨葬品以瓦為主以防後人掘盜,詩詞瀏覽,雜詩,西北有浮雲亭亭如車蓋,惜哉時不遇適與飄風會,吹我東南行行行至吳會,吳會非我鄉安得久留滯,棄置勿復陳客子常畏人,善哉行有美一人善哉行有美一人,妍姿巧笑和媚心腸,知音識曲善為樂方,哀弦玄妙清氣含芳,流鄭激楚度宮中商,感心動耳綺麗難忘,離鳥夕宿在彼中洲,延頸鼓翼悲鳴相求,眷然顧之使我心愁,嗟爾昔人何以忘憂,雜詩二首,漫漫秋夜長烈烈寒涼爽,展轉不能寐披衣起彷徨,彷徨忽已久白露沾我裳,俯視清水波仰看明月光,天漢回西流三五正縱橫,草蟲鳴何悲孤雁獨南翔,鬱郁多悲思綿綿思田園,願飛安得翼欲濟河無梁,向風長嘆息隔離我中腸,西北有浮雲亭亭如車蓋,惜我時不遇適與飄風會,吹我東南行行行至吳會,吳會非吾鄉安能久留滯,棄置勿復陳客子常畏人,燕歌行,別日何易會日難,山水悠遠路漫漫,鬱陶思君未敢言,寄書浮雲往不還,涕零雨面毀形顏,誰能懷憂獨不嘆,耿耿伏枕不能眠,披衣出戶步器械,展詩清歌聊自寬,樂往哀來摧心肝,悲風清厲秋氣寒,羅帷徐動經秦軒,仰戴星月觀雲間,飛鳥晨鳴,聲息可憐,留連懷顧不自存,秋胡行,朝與美人期日夕殊不來,嘉肴不嘗旨酒停杯,寄言飛鳥告余不能,俯折蘭英仰結桂枝,美人不在結之作甚,從爾何所之,乃在大誨隅,靈若道言貽爾明珠,企予望之步立踟躕,美人不來何得斯須,廣陵於馬上作詩,觀兵臨江水,水流何湯湯,戈矛成山林,玄甲耀日光,猛將懷暴怒,膽氣正縱橫,誰雲江水廣,一葦可以航,不戰屈敵虜,戢兵稱賢能,古公宅岐邑,實始剪殷商,孟獻營虎牢,鄭人懼稽顙,充國務耕殖,先零自破亡,興農淮泗間,築室都徐方,量宜運權略,六軍咸悅康,豈如東山詩,悠悠多憂傷,與吳質書,二月三日丕白,歲月易得別來行復四年,三年不見東山猶嘆其遠況乃過之思何可支,雖書疏往返未足解其勞結,昔年疾疫親故多離其災徐陳應劉一時俱逝痛可言邪,昔日游處行則連輿止則接席何曾須臾相失,每至觴酌盛行絲,竹並奏酒酣耳熱仰而賦詩當此之時溘然不自知樂也,謂百年己分可長共相保何圖數年之間零落略盡言之傷心,頃撰其遺文都為一集觀其姓名已為鬼錄,追思昔游猶在心目而此諸子化為糞壤可復道哉,觀古今文人類不護細行鮮能以名節自主,而偉長獨懷文抱質恬淡寡慾有箕山之志可謂彬彬君子者矣,著中論二十餘篇成一家之言詞義典雅足傳於后此子為不朽矣,德璉常斐然有述作之意其才學足以著書美志不遂良可惋惜,間者歷覽諸子之文對之抆淚既痛逝者行自念也,孔璋章表殊健微為繁富,公幹有逸氣但未遒耳,其五言詩之善者妙絕時人,元瑜書記翩翩致足樂也,仲宣獨自善於辭賦惜其體弱不足起其文至於所善昔人無以遠過,昔伯牙絕弦於鍾期仲尼覆醢於子路痛知音之難遇傷門人之莫逮,諸子但為未及昔人自一時之儁也今之存者已不逮矣,少年老成來者難誣然恐吾與足下不及見也,年行已長大所懷萬端時有所慮至通夜不瞑志意何時復類昔日,已成老翁但未白頭耳,光武言,年三十餘在兵中十歲所更非一,吾德不及之而年與之齊矣,以犬羊之質服虎豹之文無眾星之明沐日月之光動見瞻觀何時易乎,恐永不復得為昔日游也,少壯真當起勁年一過往何可攀援昔人思秉燭夜遊良有以也,頃何以自娛,頗復有所述造不,東望於邑裁書敘心,丕白,善哉行,上山採薇黃昏苦飢,溪谷多風霜露沾衣,野雉群雊猿猴相追,還望田園郁何壘壘,高山有崖林木有枝,憂來無方人莫之知,人生如寄多憂作甚,今我不樂歲月如馳,湯湯川流中有行舟,隨波轉薄有似客游,策我良馬被我輕裘,載馳載驅聊以忘憂,折楊柳行,西山一何高,高高殊無極,上有兩仙僮,不飲亦不食,與我一丸藥,光耀有五色,服藥四五日,身體生羽翼,輕舉乘浮雲,倐忽行萬億,流覽觀四海,茫茫非所識,彭祖稱七百,悠悠安可原,老聃適西戎,於今竟不還,王喬假虛辭,赤松垂空言,達人識真偽,愚夫好妄傳,追念往古事,憒憒萬萬端,百家多迂怪,聖道我所觀,善哉行,朝游高台觀,夕宴華池陰,大酋奉甘醪,狩人獻嘉賓,齊倡發東舞,秦箏奏西音,有客從南來,為我彈清琴,五音紛繁會,拊者激微吟,淫魚乘波聽,踴躍自浮沉,飛鳥翻翔舞,悲鳴集北林,樂極哀情來,寥亮摧肝心,清角豈不妙,德薄所不任,大哉子野言,弭弦且自禁,
漯河劉孟算卦怎麼樣(漯河下周起這些地方要停電)