最近三星堆里挖出了新器械引發了網友們的無限遐想現代的盜墓條記鬼吹燈等作品被不停提起就連古老的山海經也被翻了出來,以鬼吹燈為例它是一部將真實與虛擬連繫的作品它以歷史上真實存在過的盜墓行為作為靠山來承載懸疑驚悚冒險武俠等引人入勝的元素書中有敢說敢闖的胡八一有胖子王凱旋有信仰天主的Shirley楊有偏心古玉的大金牙有會算命的陳瞎子每小我私人都有鮮明個性自己來自各行各業有過種種奇異履歷盜墓的歷程也不能阻止地遇到許多離奇的事鬼吹燈樂成后還引發了相關的跟風創作甚至在傾軋小說的內部又形成了怪異的盜墓小說派別,再說說人們閑暇時愛追的傾世皇妃後宮甄嬛傳步步驚心等宮斗劇都出自典型的傾軋小說它們有現實存在過的歷史靠山但又用了大亓王朝和天子玄凌等歷史上並沒有泛起過的朝代和人物人物與情節也沒有任何的原型迴避了現實的限製作者的想象力可以自由馳騁無數跌宕升沉的情節都集中在主角身上一位曾經單純弱小的女性在龐大的環境中逐漸發展經由重重災禍終於在陰謀爭鬥中站立,這些小說都是傳奇人物傳奇履歷也傳奇,什麼是傳奇傳奇在中國的歷史異常悠久王國維曾經在宋元戲曲史中說傳奇之名始於唐元稹的鶯鶯傳實在原名叫傳奇撒播很廣唐末裴鉶的小說集就以傳奇為名收入一些戀愛神怪豪俠等題材的小說可見到唐末傳奇就指涉那些稀新鮮僻的故事厥後南宋人習習用傳奇專稱戀愛故事在元代人們又用傳奇來指唐代那些有奇異氣概的文言短篇小說而且由於傳奇有遊戲娛樂的特點以是有點等而下之的意思到明清以後傳奇不僅指那些篇幅較長敘事曲折新穎的小說在題材上也不只是戀愛了,中國古典美學當中奇就是一個古老的看法只管傳奇一詞始於唐但唯奇能傳無奇不傳的文學看法在文學創作中早就有了文章開頭提到的山海經顯著出自先秦古老得很為何讓網友把它跟現代的小說相提並論就是由於它們都是奇的代表上古神話中就有了奇的看法那時刻的中國人就喜歡用純粹的理想虛構性的神話再帶上一些歷史事實的影子交織敘事只不外傳奇的這種傳統敘事方式在唐代自力成熟並進入繁榮期而已,敘事實在是一個舶來詞五四時期都還沒有敘事學這個看法當中國小說脫下長袍馬褂換上西裝時人們很容易唯西方小說親熱追隨拜服人家的敘事模式然而中西敘事各有差其餘泉源和傳統差異只是特點而不是崎嶇優劣之分硬要對比那麼當理查生等一撥英國作家還在起勁突破落難漢小說的形式時中國已經有了紅樓夢唐小說中的離魂記李娃傳長恨傳等比18世紀歐洲最頂尖的小說湯姆瓊斯早了近千年,也就是由於西方小說敘事模式泛起在中國人的視野里於是讓人們以為中國現代小說是以反傳統為發端的以是中國傳奇小說傳統早就消逝了恰恰相反中國傳奇小說有着代代相傳的生命力有時刻看看傳統的起點會發現已往和今天同質同構古時的人們和今天的人們一樣喜歡用奇的視角考察和忖度天下用奇的角度看待生涯以奇為美論衡新鮮也說世好新鮮古今同情傳奇更是一種割捨不去的文學心理,以是張文東王東今年問世的新書傳奇傳統與20世紀中國小說中提出了一個十分主要的看法傳奇敘事作為一種特殊的中國敘事話語及系統已經逾越了中國古代小說生長自己早已成為中國古代文學種種體類各個階段都難以脫節的一種敘事模式這個看法看似通俗卻已解釋晰我們的根脈未曾中止是血脈流貫的,在今天網絡文學的時代里傳奇不僅不中止同時也履歷了刷新創新古典式的社會人物擁有現代人的邏輯和心理行事氣概誇張眾多曲折離奇履歷是被刻意製造的還讓讀者感應很真實盛行的那些穿越小說玄幻小說網游小說傾軋小說等等無一不是傳奇而且最火的那些網文甚至火到被改編成影視劇的無一不是中國的傳統敘事模式而不是西方的敘事模式不能嚴絲合縫地嵌入中國人的審美心理以是有些人以為看外國影戲感受燒腦燒腦就是由於有代溝腦子要繞幾個彎才明了,泉源長江日報,王妃又去算卦了樂樂悠(泰版麻雀變王妃)
王妃又去算卦了樂悠悠(八字干支同體算命秘訣)