自古以來六爻測卦皆重視六爻應期的休咎，六爻測卦中定應期大要上面臨任何某種算命學的目的與根原本說，主要是能算命出某種人、事、物休咎成財的效果，次者是定出其效果的應驗之日。,六爻暗動應期(動爻沖靜爻能暗動嗎)
, 六爻斷測休咎容易，應期對照難！六爻應期爻連繫世爻、應爻的關係以及用神忌神的旺弱都要參考，才氣準確到達應期。, 六爻應期就是你所測事發生的日期，或年、或月或日，或時間。則所謂的“遠應年月；近應日時”。?關於六爻應期者，眾說紛紜，方式也頗多，很龐大，生世生用神者吉，克世克用神者凶。自測則以世為用神，測他則以對應的六親為用神。, 十二種斷六爻應期方式, 1、用神入墓, 應於沖墓之日（月）。, 2、用神過旺, 應於墓庫之日（月）。, 3、用值三合, 應於三合墓之日（月）。, 4、用神發動, 應於變出爻之日（月）。, 5、用值旬空, 應於出空受克之日（月）。, 6、用逢月破, 應於月建之日（月）。, 7、用臨旬空, 應於出空之日。, 8、用神伏藏, 應於沖飛逢值之日。, 9、用神帶刑, 應於值刑之期。, 10、用神虛弱, 應於旺相之月。, 11、卦逢六合, 應於沖合之日（月）。, 12、卦逢六衝, 應於值合之日（月）。, 六爻用神的显示形式, 1、用神旺而不動或用神合住, 以沖合之期斷，?用神旺而不動或用神動而化合、或合其他靜爻、或合日建月建、或他爻動適用神，必待衝掉合神之日、月為六爻應期。如亥日測求財，得寅木妻財為用神，如發動，則“巳”日或月可得。, 2、用神逢沖，以合沖之期斷, 用神動而化沖、或沖其他靜爻、或沖日建月建、或他爻動沖用神，必待合去沖神之日、月為六爻應期。如亥日測求財，得妻財為用神，則“巳”日或月可得。, 3、用神休囚，以生旺之期斷, 用神無氣，以生旺之期斷；卦中用神不受日建月建動爻之生為休囚無氣，須在永生、帝旺之日或旺相於月為六爻應期。, 4、用神受制，以制殺之期斷?“殺”、“制”, 如用神寅木被動爻申金所阻止，則必須在巳午火之日、月為六爻應期，因申金是阻止寅木的“殺”，那麼巳午火即是“制殺”之物了，故“制殺”就是巳午之期。, 5、用神得時旺，動而又遇生扶以生扶之期斷之, 這裏的時指年、月、日，有時也可指“時”，即遠應年月，近應日時是也。那麼“得時旺”就是與日建月建五行相同或受月日建之生者，若發動遇其變爻或其他靜爻生扶者，以生扶之神當值為應；但如遇用神爻地支與月建或日建地支相同者，也有人以當日或當月斷的。, 6、用神不現（伏藏）, 以泛起之期斷，用神不現，以伏神之地當值之月、日斷之。, 7、用神逢空, 以出空之期斷，用神逢旬空，以出空之當值之月、日期斷之。?, 1、生克六爻應期, （1）生世生用神之六爻應期, 自測病以世爻丑土為用神，巳午火為原神，亦即巳午火為生世之神，故是生世（生用神之神－吉應），故是巳午火能生丑土之期，為痊癒之六爻應期，即如巳午火被亥子水衝剋時待衝剋亥子水或亥子水入墓之時為痊癒之六爻應期；若巳午火旬空月破，待出空填實或逢合之時為痊癒之六爻應期；若巳午火貪合忘生，待其逢沖之時為痊癒之六爻應期；若巳午火伏藏不現，待其泛起之時為痊癒之六爻應期；若巳午火靜而不動，待巳午火當值之時為痊癒之六爻應期。, （2）克世克用神之六爻應期, 克世克用嚮往往多為凶，但如測行人，則有“用神克眾人即回”的說法，不為凶論；另有，測官訟則以官鬼為用神，官鬼是克我之物，官鬼被阻止自然是吉事，凡克世克用神者為忌神，若世用是木，則克世克用者肯定是申酉之金，故必在申酉金當值之時為六爻應期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生為六爻應期，若申酉金逢旬空月破，則待出空、逢合之日為六爻應期，也有在申酉金臨永生之時為六爻應期，苦申動化酉化進神則酉當值之時為六爻應期，如動化退神，有以待寅沖為六爻應期的，也有逢申為六爻應期的，忌神化退、逢墓、入墓、化墓絕、化死、化合為好。, 2、旬空六爻應期, 凡測事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時勢成，凡測事凶者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時災至，若在甲辰日測求財，得寅卯木財爻為用神，必須是在寅卯木出空之日得財，如測疾病凶事，寅卯木為忌神的情形下，則待寅卯木出空之日必有災禍臨身。用神旬空發動，在出空值日應休咎，用神動空化空，也是在出空值日應休咎。, 3、逢合六爻應期, 三合、六合有吉有凶，吉喜合，凶忌合。行人逢合為絆神，行而不行，歸而不歸，故也忌合。苦當日卦中功動爻、或與日建、月建三合局全者無衝剋，可斷當日應事休咎。合局中有一爻逢打破者，必待該爻逢合之期為應事休咎；如一靜?爻，二爻發動者，必待靜爻當值之期應休咎，一爻逢空，必待出空之期應休咎，如靜而逢合、動而逢合，須待沖合之期應休咎，三合六合，凡有與日、月合者，須以沖合之期應休咎。如化絕則須待生旺之期應休咎，化墓、入墓（動墓、月墓、日墓）須待沖墓之期應休咎。, 4、逢沖六爻應期, 逢沖則指六衝，喜慶之事忌沖，沖則散，散則不吉，凶事喜沖，衝散則吉。近病逢沖則愈，遠病逢沖則死；用神逢沖，在逢合之期應休咎，用神被沖空，在用神填實之期應休咎，若逢寅則在寅申之日月應休咎。, 5、三刑六爻應期, 三刑在凶災禍殃之事，逢之其災不輕，世爻、用神遇刑，值日之期為凶事之應；相刑之爻有一爻旬空，則在該爻出空之期為應休咎，有一爻入墓，在沖墓之期應休咎，有一爻休囚則待生旺之期應休咎。, 6、入墓六爻應期, 入墓有三，用爻入墓、入動墓、動而化墓；用神忌入墓，忌神應該入墓，用爻重疊太過，也應該墓庫珍藏。故入墓者也有吉有凶，用神入墓者必待沖墓之期應休咎，用神重疊或太過，墓爻當值之期為六爻應期，如用神為寅財爻，卦中有兩寅；又是在寅月或寅日測卦，又得動爻之生，稱為重疊太過，寅屬木，木墓在未，必以未日或月為六爻應期。如用神是辰戌丑未四庫，逢重疊太過，則以克土的寅卯當值為六爻應期。, 六爻應期是六爻斷卦中最主要的一環，事實事情的生長時間最主要，對任何某種算命學的目的與根原本說，就是主要能算命出某種人、事、物休咎成敗的效果，次者就是定出其效果的應驗之日，那麼六爻若何得出應期。, 
, 事情發生的詳細時間就是六爻展望學的應期，六爻應期看用神在差異時間段的發生，連繫卦中的消息爻、日月建來判斷。, 六爻斷應期的方式, 1、用神入墓，應於沖墓之日, 2、用神過旺，應於墓庫之日, 3、用值三合，應於三合墓之日, 4、用神發動，應於變出爻之日, 5、用值旬空，應於出空受克之日, 6、用逢月破，應於月建之日, 7、用臨旬空，應於出空之日, 8、用神伏藏，應於沖飛逢值之日, 9、用神帶刑，應於值刑之期, 10、用神虛弱，應於旺相之月, 11、卦逢六合，應於沖合之日, 12、卦逢六衝，應於值合之日, 判斷六爻應期的紀律, 1、用神平靜, 這種情形以用神所臨地支示意的年、月、日、時為應期，或以沖用神所臨地支的時間為應期。, 2、用神發動, 用神發動代表事情的轉變，吉照樣凶都是都有轉變。用神獨發和用神多顯動差異。, 3、用神或忌神太旺, 這種情形要據休咎的情形，應期的判斷也紛歧樣。用神過旺，斷其吉，往往以用神入墓為應期，斷其凶，以生用神的時間為應期。忌神旺時則相反。忌神入墓或受克時為凶，受生時反而為吉。, 4、元神發動, 這種情形有時以元神所臨地支為應期，或合元神地支的時間為應期，元神月破、空亡，則實空、實破，沖空，合破之時為應期。, 5、忌神發動, 這種情形則以忌神所臨地支為應期，或合忌神地支的時間為應期。, 6、用神休囚, 這種情形遇絕時，據休咎應期紛歧樣。斷其吉，以用神永生時為應期，或以元神所臨地支為應期，斷其凶，用神入墓、逢沖、受克時為應期，也有用神衰極，逢永生之時為凶的。, 7、用神入墓, 這種情形以沖墓之時為應期，或以沖用神之時為應期。, 8、用神逢合, 這種情形以沖用神時為應期，或以沖適用神的地支為應期。, 9、元神動而逢合, 這種情形則以沖元神時為應期，或以沖合元神的地支為應期。忌神逢合則以沖忌神或沖合忌神的地支為應期。, 10、用神月破, 這種情形則以適用神之時為應期，或以用神所臨地支示意的年、月、日、時為應期，或以算命時的下面個月為應期。, 11、用神、忌神、元神空亡, 這種情形則以其所臨地支示意的年、月、日、時為應期，或以沖空亡的地支為應期。, 12、用神被忌神所克, 這種情形卦中显示吉時，以忌神被克之時為應期，或衝去忌神之時為應期。, 13、用神、忌神發動化進神, 這種情形以化進神的動爻所臨地支為應期，或以合化進神所臨地支的時間為應期。若有一地支相合，則以沖開為應期，空亡，則以實空，沖空為應期，月破，則以合破，實破為應期。, 14、用神、忌神化退, 這種情形則以退神即變爻所臨地支為應期，或以沖變爻的地支為應期，或以合動爻的地支為應期。遇空，遇破，模擬進神的應期規則。, 15、用神伏藏, 這種情形則以用神所臨地支為應期，或以沖伏神的時間為應期，或以沖飛神的時間為應期。, 16、卦中只有一個動爻時, 這種情形為獨發，一爻獨發，有時刻以獨發之爻所臨的地支為應期，或以合獨發之爻的時間為應期。, 17、卦中有五個動爻, 若只有一個靜爻時，稱之為獨靜。有時刻以獨靜的爻為應期。, 18、忌神持世發動化出與用神相同六親時, 這種情形多以世爻的變爻為應期。, 19、用神發動化空、化破時, 這種情形多以變爻為應期。, 1、六爻收動應期, 用神旺相收動而無傷克者，值用神之日可驗之，用神休囚收動，待生扶用神之日為應期，用神動而被日、月建動爻、變爻、合住者，用神收動又與它爻挨破者，必得遇合填實之日為應期。, 2、六爻循環應期, 但凡為應期之日、月天支，與卦中之動爻、變爻或日、月建收生沖合，或入卦中某爻之墓者，到時皆沒有能應驗。, 如以上面所說：用神被合，須待沖日。用神為午火，被未土合之，按以上面所說須到子日，才幹感動午火，而應驗也。如卦中再有丑土收動或臨於日、月，則到子日，子與丑合，而沒有去沖午火，故此切沒有能斷為子日應驗也。, 3、六爻遠近應期, 定一件事的應期是按年月定合適，照樣按日時定合適。因有的定在子日會收生的事，有可能會在子月收生，故閉於年、月、日、時來說是沒有好掌握的，除根據所斷之事天真運用外，也可考察占卜的人者時的情形，所佔之事可按近、快而定，相反，占卜者來時行為早慢、精神放鬆，則所佔之事可按遠、早而定。, 4、六爻旬空應期, 旬空，有吉有凶。凡測休咎，遇世、用神為旬空，其事在出空、填空之年、月、日、時成；其凶事，則在出空、填實之年、月、日、時災來。得寅卯木財爻為用，必須寅卯出空之日得財；如測疾病凶事，寅卯為忌神，則出空之日必有災禍臨身。, 用神旬空發動，則出旬值日成事；用神空而逢合，必待沖開之期而應休咎；用神空而逢克，必待到出空之期而應休咎；必待到沖墓之期而應休咎。, 5、六爻逢合應期, 逢合，有三合、六合之分。測憂慮禍殃逢合，難明難結；出行、行人遇合為絆，動而不動，回而有絆。原神、用神入局為吉，忌神、仇神入局為凶。, 三合申子辰合水局之類。算命時，若當日卦中用神或動而成三合局，或臨月、日三合局全者當日應之休咎；三合局有一爻打破者，必待縫合之期應休咎；如一爻靜，二爻發者，必待一靜爻值日，應休咎。, 6、六爻逢沖應期, 逢沖是指六衝，沖有喜有忌，凡喜慶之事應該沖，凡訟事憂悶之患應該沖，沖之必散，散之為吉，近病逢沖則愈，久病逢沖則死。用神逢沖，應休咎，用被沖空，在填實之期應休咎。如用神為寅不動，后逢寅、申之日月為應期。, 7、六爻入墓之期, （1）入墓之法, 用爻入墓，入動墓，動而化墓，凡用神不應該入墓，忌神入墓為好。用爻重疊，喜墓庫收之，故入墓者，有吉有凶。用神入墓者，必待沖墓之期，應事之休咎，用神旺而空破者，必待墓爻填實之期，應休咎。, （2）用神重疊或太過, 應該克入墓之，方能成事。如土為用神，又逢辰戌丑未之土，為用神重疊太過，必待寅卯木克之，為成事之應，辰乃土之墓庫，逢辰之期，為成事之應。, （3）應期之法甚多, 用神合住，沖開之期斷之；用神休囚，生旺之期斷之；用神無氣，旺相之期斷之；用神不動，感動之期斷之；用神有氣發動合日辰，或日辰臨動，或日辰生世者，即以當日斷之。, （4）用神受制, 制殺之期斷之；用神得時旺，動而又遇生扶，以生扶之期斷之；用神平靜，逢沖之期斷之；用神不現，泛起之期斷之；用神旬空，出空之期斷之。, 8、六爻三刑應期, 三刑主凶災禍殃之事，遇之其災不輕，三刑有兩爻相刑，有三爻刑的，如寅刑巳，巳刑申，子刑卯，卯刑子等，此為二爻相刑。寅、巳、申俱全與一子刑三卯，三卯刑一子，為三爻相刑。, 世爻、用神遇刑，值日之期，為凶事之應，三爻有一爻旬空，出空填實之期，為凶事之應，三爻有一爻入墓時，沖墓之期，為凶事之應，三爻有一爻休囚，遇生旺之期，為凶事之應等。, 9、六爻生克應期, （1）生之應期, 用神如遇休囚虛弱之時，必待得生扶之日、月圓可用，也就是說在用神休囚之時，必須要原神來生輔助之，如卦中原神再遇旬空入墓，須到原神出空沖墓之日應休咎，原神被合，則待原神遇沖之日應休咎，則待原神填實遇合之日應休咎。, （2）克之應期, 沒有論測占何事，用爻被克即分休咎，若問休咎何時驗，忌神之日或忌神得生扶之日應驗，如忌神旺而旬空、入墓者，須待出空、遇沖之日應驗。忌神被合住者，須到遇沖之日應驗，須到遇合之日應驗。, 六爻斷卦決竅, 1、靜爻逢值逢沖, 動爻逢值逢合。, 2、太旺則逢墓逢衝剋, 衰絕而遇生遇旺。, 3、入三墓以沖開為喜, 遇六合順應該相擊。, 4、月破喜歡填合, 旬空以填沖為吉。, 5、大象吉而受克須待忌神受衝剋, 6、大象凶而受克, 須防克神受生旺。, 7、元神來助來扶, 還要看用神的衰旺。, 8、忌神來克來沖, 要看用神的元氣。, 9、化進神逢值逢合, 化退神忌值忌沖。, 10、有應驗在變爻動爻, 有應驗要看獨發獨靜。, 11、用爻合住以沖日斷之, 用爻休囚以生旺斷之。, 12、用爻無氣以旺日斷之, 用旺不動以沖日斷之。, 13、用爻有氣發動, 14、用爻有氣動合日辰或日辰臨之動以今天斷之, 15、用爻受制以制殺之日斷之, 用爻得時旺動。, 16、又遇生扶者, 此為太旺，即以墓庫月日斷之。, 17、用爻無氣發動, 而遇生扶，即以生扶月日斷之。, 18、用爻旬空發動, 即以出旬值日斷之。, 19、若用爻發動旬空被合, 即以出旬之沖日斷之。, 20、用爻旬空平靜被沖, 即以出空合日斷之。, 21、用爻發動逢沖, 此謂衝突，即以今天斷之。, 22、用爻伏藏, 即以泛起之日或合飛神之日斷之。, 23、用爻發動逢合, 動空逢合，以沖日斷之。, 24、用爻入墓於日辰, 即以沖用之日斷之。, 25、如用爻自化入墓, 即沖墓庫之日斷之。, 26、用爻月破, 待出月值日或合日可斷之。, 六爻占卜應驗之總法：合待沖，沖待合，絕待生，墓待開，破待補，空待出旬，衰待旺等法，遠斷年月，近斷日時。,六爻求財卦實例(六爻測婚姻妻財持世)
六爻未婚斷姻緣(六爻感情卦)