美國大學生畢業后都去了哪裡？

處世經典箴言錄—《智慧書》

　　有人也許希望葛拉西安會就這個問題寫出煌煌巨著，由於這是一小我私人們永遠挖掘不盡的主題。然則，我卻寧願葛拉西安寫得更短些。我們都有許多事情要做，若是事情可以用最精練的語言來陳述清晰，這就是無異於延伸了我們的生命。

　　而葛拉西安行文的精練和敘述的精警，着實使我們感謝和信服不己。只有思索得最清晰，對所論問題了如指掌的智者才可以寫出這樣明了，睿智而又生動的格言。若是人們能學會用最少的語言給予別人最多的頭腦，那麼，人生會變得何等美妙。

　　１．世間萬象都已優美絕倫，而成為一個真正的道德上的完人，則是宇宙萬物完善的巔峰

　　當今天下要作育一個聖賢比古希臘時期作育希臘七賢還要費勁。當今天下對於某一小我私人所花的精神物力要比已往對於整整一個民族所花的精神物力還要大。

　　２．性格與伶俐乃施展人之先天資源的兩個依託

　　凡欲使其先天獲得自然施展者，須使其才氣依託其性格與伶俐二者。若只依賴其中一個，則只能獲得一半的樂成。光靠伶俐成不了大事，你還得有一個適合你的伶俐性格才成。愚人之以是失敗，在於其行事掉臂及自身的詳細條件、職位，身世及同夥關係。

　　３．勿使所行之事公然亮底

　　出人意料的樂成往往最能使人們心悅誠服。太過顯著的事既無用也無趣。不急於亮相可使人們忖度不已；若是你的職位主要到能夠引起人們的期待心理，則此種情形更是云云。神秘就是靠其神秘性來贏得敬重的。縱然你必須道出真相，也最好阻止什麼都恣意宣露。不要讓人人把你里裡外外都一目瞭然。小心鄭重是靠小心默然來維持的。你刻意要做的事一旦披露，就很難獲得尊重，反倒經常招致指斥。若是事後它們下場不佳，則你就更易遭到雙倍的不幸。若是你真想獲得人們的敬仰和敬奉，就學學那行而不言的神靈吧。

　　４．有識尚需有膽方可成偉業

　　知識與勇氣是不朽的，因此也就可以便你不朽。你掌握了什麼樣的知識就成為什麼樣的人。你若是有真智慧，則可以為所欲為。眼光如豆者無異於自固一方漆黑天下。體力與判斷力好比雙手與雙眼。有識無膽者，其智慧是結不出果子的。

　　５．培育人們對你的依賴心理

　　神之以是成為神不在於人們頂禮膜拜其雕像，而在於人們懇切敬奉它。真正的伶俐人寧願人們需要他，而不是讓人們謝謝他。有禮貌的希求心理比世俗的謝謝更有價值，由於心有所求，便能銘心不忘，

弱點變成了我的強勢，我的矛盾豐富了我的人生

而謝謝之辭無非促人忘卻。與其別人對你彬彬有禮，不如別人對你有依賴之心。飲足井水者往往離井而去；桔子被榨於汁水后往往由金黃變為渣泥。一旦對你不再有依賴心，也就不再對你畢恭畢敬，履歷啟示給人最主要的教訓是：維持別人對你的依賴心理，不要完全知足其需求。此法甚至可使君王亦受你控制。但你踐行此法時不能太過，不要只是引而不發從而使人誤入邪路，也不要只為一己之利而無視他人病人膏肓。

　　６．臻善臻美

　　人非生而完善。你要逐日德業兼修，不停進取，最終成為優美絕倫者，使你秉性圓滿無缺，聲名顯赫。凡完善之人有如下特徵：意見意義文雅，才智精純，意志明晰，判斷老練。有的人永遠難以臻於完善，總是瑕玷什麼。另外一些人則需要良久的時間來修養才氣初見成效。凡臻善臻美者總是言語明智、行為鄭重、戰戰兢兢的，上流社會總是願與之結交，樂與之為伍。

　　７．不要顯得比上司高明

　　被別人比下去是很令人惱恨的事情，以是要是你的上司被你跨越，這對你來說不僅是蠢事，甚而至於發生致命結果。自以為優越總是討人嫌的，稀奇容易招惹上司和人君嫉恨，因此，對尋常的優點可以小心加以掩飾，例如相貌長得太好亦不妨用某種缺陷加以抵消。大多數的人對於在運氣、性格和氣質方面被跨越並不太介意，然則卻沒有一小我私人（尤其是嚮導人）喜歡在智力上被人跨越。由於智力是人格特徵之王，冒犯了它無異犯下彌天大罪。當嚮導的總是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜歡有人輔佐，卻不喜歡被人跨越。若是你想向某人提出忠言，你應該顯得你只是在提醒他某種他原本就知道不外有時忘記的器械，而不是某種要靠你解謎釋惑才氣明了的器械，其中奇妙亦可從天上群星的情形悟得：只管星星都有灼爍，卻不敢比太陽更亮。

風物長宜放眼量