掌聲總在成功后

老天爺從來沒虧待過誰

　　老天爺從來沒虧待過誰

　　上周一，九月九日升旗儀式竣事之後，有一個同硯找到我，說：“先生，您的演講太精彩了，還很詼諧，令我們都笑了，笑過之後又能夠明了一些原理，異常謝謝先生。我的演講很糟，班裡有一分鐘演講，會輪到我;我有時刻另有時機到講台上講話，然則，一到講台，看到下面黑壓壓的全是人，而且個個都有腦殼，我腿就軟了，語言就會語無倫次。我怎樣才氣像您那樣脫稿演講，而且很詼諧地演講?”

　　我沒有直接回覆他的問題，跟他講了一個寓言故事。

　　“早年有座山，山上有座廟。”

　　“廟裡有個僧人。”同硯們接下去說，人人都笑了。

　　“紕謬，不是這個。”人人都樂了。我繼續講故事：

　　“廟裡供奉着一尊佛，佛是用花崗岩鐫刻而成。佛像鐫刻得栩栩如生，前來上香的施主絡繹不停，人稀奇多。從上頂到山腳下有一條崎嶇不平的小路，也是用花崗岩鋪砌而成。由於香客越來越多，鋪在路上的石板被磨得很平。

　　一天夜裡，幾塊石板心裏不平衡了，找到佛爺。

　　石塊們說：佛爺，我們心裏不平衡，我們來自統一個母親，都是花崗岩，憑什麼你居高臨下，千人敬仰，萬人膜拜;而我們卻鋪在地上，千人踩萬人踏。你告訴我們理由是什麼。

　　佛爺聽到他們的質疑，淚都下來了。看着這幾塊石板，嘆了一口吻，說：你們幾個看看我，我哪怕是一個眼睛，一個鼻子，一個手指，都是經由千錘萬鑿，全心打磨，千刀萬剮出來的。而你們，就‘咔!咔!咔!咔!’挨四刀，切成個四方形，就走向事情崗位，能跟我比!

　　幾塊石頭聽完了佛爺的話，屁都不敢放一個，轉身走了。”

　　故事講完了。同硯想了一會，說了一句話，我險些哭了。

　　學生說：“先生，我明了了，現在我還不能跟您這個千刀萬剮的人相比。”

　　同硯們都樂了。

　　所有的人，要取得一點成就，

你此刻的行為 決定着自己和他人的命運

取得一點提高，都必須支出艱辛的勞動。人人看看身邊那些成就好的同硯，哪一個不是支出了汗水、淚水、辛勤的勞動，然後取得好成就?有沒有哪一個同硯的成就是風刮來的?沒有。

　　孔子50歲學《易經》，而且一生始終如一堅持學習，是活到老學到老的典型。《論語》當中有許多關於學習的敘述，選擇其中一句和人人分享。

　　子曰：“默而知之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”(《學而篇》第二則)

　　這句話的意思就是：

　　孔子說：把所見所聞默默記在心裏，起勁學習而不厭煩，教訓別人而不疲倦，這些事情我做到了哪些呢?(《論語譯註》楊伯峻譯註)

　　孔子在這句簡短的話中轉達給我們三個信息，學習方式：將知識默默記在心裏。這對我們今天的考試來說，照樣異常有用的，人人看，語文、英語、歷史、政治，哪一門不是“背多分”?實在，許多理科的知識，你不記着，也運用不了。教育方式：誨人不倦。學習態度：學習而不厭煩。要做到“學習而不厭煩”，很不容易。

　　怎樣才可以做到這一點呢?

　　我以為做好兩個方面，就可以做到這一點。

　　首先說外部因素。現代心理學研究功效告訴我們：每一小我私人都是天生的學習者，每一小我私人都有學習的願望和需要。然則，現實中許多的人显示不出自己學習的慾望，相反卻總是显示厭學。這是為什麼?許多時刻是外界因素吞噬了我們學習的原本熱情。舉個例子吧，我遇到過這樣一個學生，上課就“三不管”，不管先生，不管同硯，不管自己的學習，只管一件事，睡覺，被同硯稱為最頑強的人，睡眠的環境云云惡劣，依然睡得口水橫流。有一次我開頑笑叫他起來，說：“睡姿紕謬，起來重睡。”他真聽話，站起來，馬上又睡下去。開家長會，他怙恃沒來，我見到他爺爺。他爺爺拉着我的手，叫他孫子過來，“孫子，孫子，過來。”老爺爺異常忠實地問：“先生，你看，這個孫子，怎麼辦?這樣的成就!”“唉!”老人家深深地嘆了一口吻，欲言又止。我點頷首。老爺爺說：“這個孫子啊，學習沒少花錢!從小學一年級最先補習語文，厥後說作文不行，又去補作文，到現在，花了我兩萬多塊錢。”厥後，我一翻他成就，語文從來不外40分。我就找他，想知道為什麼。

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