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易經五行的知識

古人們常說時間的萬物都是由五行金、木、水、火、土這五種元素物質組成的,大家好奇這易經五行的知識內容的話,小編就來為大家收集了下這方面的資料,過來看看吧!

易經五行的知識

易經五行的知識

  五行學說的實質
五行的特性
《尚書?洪范》中說:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。”木,具有生發,條達的特性。火,具有炎熱,向上的特性。土,具有長養、化育的特性。金,具有清靜、收殺的特性。水,具有寒冷、向下的特性。
先天五行順序:金、水、木、火、土,概取自河圖。
后天五行順序:金、木、水、火、土,概取自洛書。
五行的生克
五行學說認為,事物與事物之間存在著一種聯系,這種聯系又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相克的規律。相生,含有互相滋生,促進助長的意思。相克,含有互相制約、克制和抑制的意思。
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相克,象陰陽一樣,是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克,沒有相克,就沒有相生,這種生中有克,克中有生,相反相成,互相為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。“造化之機不可無生,亦不可無制,無生而發育無由,無制則亢而為害。”(《類經圖翼》)
亢乘與反侮
五行之間的生克制化關系失常,則事物的協調性便遭到了破壞,從而出現反常的變化現象,在自然界則表現為自然災害,在人體則表現為疾病。
五行之間的反常現象,主要是“亢乘”和“反侮”。
亢乘,物盛極為亢太過。凡事物亢極則乘。乘,乘虛侵襲,強而欺弱,相克太過。
反侮,五行中并不只存在著順克,有時也會出現逆克,如旺克衰,強克弱的現象。如:土旺木衰,木受土克;木旺金衰,金受木克;水衰火旺,水受火克;土衰水旺,土受水克;金旺火衰,火受金克,這種逆克,叫反克也稱反侮。反侮,反過來欺侮。
五天五方五色五帝
古時把天劃為東西南北中五天。
東方天,木氣所主,色青,屬青龍位,司春,由青帝所管。
南方天,火氣所主,色赤,屬朱雀位,司夏,由炎帝所管。
西方天,金氣所主,色白,屬白虎位,司秋,由金帝所管。
北方天,水氣所主,色黑紫,屬玄武位,司冬,由黑帝所管。
中央天,土氣所主,色黃,司四季,由黃帝所管。
五行物象歸類
五行 金 木 水 火 土
五色 白 青 黑 赤 黃
五位 西 東 北 南 中
五時 秋 春 冬 夏 長夏
五氣 燥 風 寒 熱 濕
五味 辛 酸 咸 苦 甘
五臟 肺 肝 腎 心 脾
五賊 怒 喜 哀 樂 欲
五德 義 仁 智 禮 信
五竅 鼻 目 耳 舌 口
五志 魄 魂 志 神 意
五養 臭 色 聲 味 飲食
五欲 欲臭 欲色 欲聲 欲味 欲飲食
五音 商 角 羽 征 宮
五聲 哭 呼 呻 笑 歌
五液 涕 淚 唾 汗 涎
五元 元情 元性 元精 元神 元信
五物 鬼魄 游魂 濁精 識神 妄意
五牲 犬 雞 豕 羊 牛
五星 太白 歲星 辰星 熒惑 鎮星
河圖 四九 三八 一六 二七 五十
既然是五行陰陽,那麼應該是有相生相克的關系的。卡卡西說了每個人的性質不一樣,修練適合自己的忍術事半功倍,不適合的事倍功半。也就是說有生克關系在里面。佐助能掌握雷遁,就是因為本來火雷都是陽的衍生。在這里我推測岸本以后會把五行的相生相克引入設定,
那麼現在生克關系是怎麼樣的?這里的相生相克不能參照書籍了,因為除了基本的五遁陰陽以外還有結合出現的新性質。做了介紹的新性質暫時只有木遁和冰遁。
木克火
木遁是可以克制9尾的唯一有效招數,木克火是現在出現的第一個隱藏相克關系(我相信9尾是非常明顯的火性查克拉)。而且初代和宇智波斑的永遠的對手關系,也印證了木克火(克不住的話初代就是宇智波了)。
火克冰
再推測一個相克關系,火克冰,不論是9尾爆發后的鳴人還是豪火球加寫輪眼的佐助都有能力戰勝白。而這兩人在當時,都具有火遁的能力,很明顯在同樣具有血繼的情況下就看相克關系了。而純陽的覺醒寫輪眼配合火遁的佐助(陽+火)肯定是白(風+水)的克星,如果當時不救鳴人的話,憑借覺醒的陽性寫輪眼佐助也肯定可以戰勝白。白其實后來也支持不住了,才用詭計攻擊鳴人干掉佐助,因為他自己也看出了自己再和佐助斗下去就要非常危險了。

  易經五行
易有三易,一曰連山,二曰龜藏,三曰周易。就是說《易經》有三種,在夏代稱為《連山易》,在殷商時期就稱為《龜藏易》,在周代就稱為《周易》。八卦是伏羲氏所發明的,當時伏羲氏王天下,看到龍馬負圖的啟示,他仰觀象于天,俯觀法于地,觀鳥獸之文,觀山川之形,近取諸身,遠取諸物為基礎,而畫八卦,也就是后人所稱的“先天八卦”──干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤
《周易》是周文王的著作,周文王把伏羲八卦,重新加以排列,演繹成六十四卦,三百八十四爻,并為六十四卦寫了卦辭,再為三百八十四爻寫了爻辭,所以叫《周易》,也就是后人所稱的“后天八卦”──干、坎、艮、震、巽、離、坤、兌、
干三連坤六斷震仰盂、艮覆碗、兌上缺、巽下斷、離中虛、坎中滿這是八卦,每一卦又變成八卦,八八就是六十四卦。這六十四卦是天地間秘密的數理,乃至于現在的電腦都是由八卦和《周易》數理生出來的。《周易》就是周文王把伏羲先天八卦詳細加以說明,以后到了春秋時代,孔子又重新整理,加上〈系辭〉,就是卦最要緊的注解。
“易有太極”,這個太極就是太極圖,太極拳也就是從太極圖這兒來的。太極,就是一種循環無端,兩條魚,一個陰魚,一個陽魚,這就是《易經》所說的“一陰一陽之謂道”。
“太極生兩儀”,兩儀就是天地,也就是男女。“兩儀生四象”,現在講的四象,不是講老陽老陰、少陽少陰,是講“金、木、水、火”這四象,因為金木水火稟天地而有,所以兩儀生四象,就生出金木水火了。怎麼不說土呢?因為土旺于四季,這個土是與四象和合的。所以在一年之中,木旺于春,火旺于夏,金旺于秋,水旺于冬,土旺于四季。土也幫著木,也幫著火,也幫著水,也幫著金,它是旺于四季的,四季都有土。所以這是四象的道理。大家常說,別忘了拿“東西”,怎麼不拿“南北”呢?東屬木、西屬金,木和金都是可以拿到手里的;而南屬火,北屬水,水火怎麼拿手里呢。所以古人早就把五行的道理告訴我們了。
因為有金木水火了,由這個四象,所以就生出八卦來。這八卦,乾卦就是純陽,那三橫是連著,所以干三連;坤六斷這叫純陰。乾卦就譬喻男人,坤卦譬喻女人;又乾卦譬喻天,坤卦譬喻地。所以說:干為天,天風姤,天山遯,天地否,風地觀,山地剝,火地晉,火天大有,這是乾卦的八卦。又說:坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯,澤天夬,水天需,水地比,這是坤卦的八卦。八卦,每一卦之中的一卦和其他七卦都有連帶關系的,互相通著的,天地間這個奧妙也都是互相通著的。
現在大家都知道電腦的道理就是從《易經》生出來的,在周朝,周文王就會玩《易經》,這個《易經》的道理他熟得不得了。那時候沒有監獄的,誰犯了什麼罪,他就在地上畫一個圈為牢(畫地為牢),就說:“你在這個地方站著!”或著“你在這個地方坐著!”等著審問。這個犯人就不敢走。因為他走到什麼地方,周文王都知道,用這個《周易》一算,就給算出來了。犯人到什麼地方?那個房子是什麼樣子的?前邊有什麼?后邊有什麼?左邊有什麼?右邊有什麼?一點都不會錯的。所以那個時候,就用《周易》這個電腦來控制犯人。現在呢?用這個電腦,也能知道誰犯什麼罪,有什麼記錄,隨時都可以查得出來。但還是要修造出來監獄關著犯人,如果不關著,跑了就不知道跑到什麼地方去了。所以,現在這個電腦雖然很妙的,但還沒有以前那麼妙。
《易經》這種中國的學問,是妙到極端,深不可測,不然,它怎麼知道天地五行、過去、未來、人類的奧妙,這種種的變化。它是按著人一生來寫的,就拿“乾坤”兩卦來說,干三連,男子十六歲以前,屬于乾卦,叫乾陽足;坤六斷,女子十四歲以前,屬于坤卦。所謂“女子十四天癸至”,女子到十四歲,月經就來了。這個時候,若男婚女嫁,就會生孩子了。可是中國人還是不婚嫁,必須等到“男子三十而娶,女子二十而嫁”,這是古人訂的。因為這時候男女真成熟了才能結婚。修道書上說得明白,人“精盡則亡”,現在很多男人娶一個老婆還不夠,結果“日日而伐,旦旦而伐”,真是自己往絕路上走。
所以說:“男子三十而娶,女子二十而嫁”,等到一結婚,本來干三連,就變成離中虛;本來坤六斷,就變成坎中滿。離中虛這一橫;拿去添到坎中滿那兒了。坤六斷中間多了一橫,就多這一點點,就坎中滿了。這卦,由干三連、坤六斷,變成離中虛、坎中滿。干屬金,坤屬木,坎屬水,離屬火,這都是五行相生相克,在這里頭包含著。再往下推,就是兌上缺,兌卦上面是缺的;巽下斷,巽卦下邊那一橫斷了;震仰盂,震卦上邊像個缽盂似的;艮覆碗,艮卦就像扣著一個碗似的,下邊那兩橫斷了。這都只是一變化就不同了,它這一變化,過去未來種種都顯出來的了。
《易經》對中國,尤其是中國的政治,影響很大。八卦,什麼都可以推算出來,不但人生的道理,連國家的命運,也可以這樣推算出來。好像清朝的時候屬水,民國屬木,現在就屬火了。
最近釣魚島也罷、緬甸也罷,到處都是戰火的硝煙味道,說到戰爭也與五行息息相關。最上古的時候是土戰,你一拳,我一腳,沒有什麼東西打人,這叫土戰。土戰以后,木克土,變成木戰。木戰就是你拿一個棍子,我拿一個棍子互相打,沒有茅戈、刀劍,所以說是木戰。木戰又過了一個時期,鐵器、青銅器發明了,就是金戰了,你拿刀劍,那拿棍子的就不好使,這叫金克木。以后火克金,就是槍彈、火藥、洋槍、洋炮,就是火戰了。那現在這個戰爭呢,火戰又過去了,水克火,就是水戰。像原子彈、氫氣彈都是由水的精華造出來的。以后又會回歸到土戰了,因為土克水。
這世界就這麼回事,大家造的惡業,都擠到一起了,所以明白這道理,這世界啊!法爾如是!《易經》上說“作善降祥,作不善降殃”,做好事就會得到好的果報,做不好的事情就會得到不好的果報。易經五行風水

  金木水火土命查詢表
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