太歲屬于道教、道教方向的漢族民間信仰，并不來自佛教。
在佛陀年代，社會主流是印度教。我們知道，印度文明對星相同樣有信仰和很深的研究。所以，原始佛教基本承認星相、年月日時對人有影響，但不是很重視，充其量頂多只能說是承認有這回事，但不怎麼鼓勵去琢磨。
漢傳佛教和原始佛教可能態度差不多。
南傳、藏傳比較有成型系統的處理辦法，譬如一些除障法會、法門、咒語、護身符是對應星相、年月日時對人的不良影響的。然而，這里是指他們相信星相、年月日時對人有影響，而有各種對治辦法、除障的辦法，而不是指他們使用的計算方法的漢族的太歲規律一樣。
日本佛教同樣也承認星相、年月日時對人有影響。對于不好的年份，他們稱為厄年，也有他們自己的成型處理辦法。厄年的計算方法，和漢人太歲、南傳、藏傳的計算，卻又不同。
所以，總的來說：
1、如果問太歲/本命年對自己的不良影響、拜太歲習俗等等，這并無佛教依據。
2、南傳/藏傳/日本佛教各自有自己的計算星相對自己的吉兇影響的方法，并有對應的改善辦法。
3、哪怕本命年說法不來自佛教，如果你覺得某年不順或者可能不順，你用佛教方法除障，這并不違背佛教。甚至，我個人來說，每年春節我都進行一次除障，不論有沒有犯太歲或者什麼的。
日本版的太歲/本命年
中國人有犯太歲年倒霉之說，譬如本命年，和按照屬相計算出來的其它太歲不良影響。
日本的平安年代貴族圈里，本來也是有本命年倒霉的信仰的。到了后來，逐漸被厄年信仰取代。
厄年會倒霉、多災多難，這點和太歲的概念差不多。可是，厄年并不按屬相、流年計算，純粹就是看歲數而已。男性的厄年是虛歲計算的25、42、61歲，女性是19、33、37歲。這些年是本厄，其前后是前厄、后厄，也是不好的。簡單說，一生中會遇到三次，每次前后3年；其中男性以42、女性以33那輪為最嚴重。
遇到厄年，日本人會去神社、寺廟舉行除障，并佩戴除厄護身符等等。在一些佛教寺院還有厄坂。這是一級一級的階級，遇到厄年的人準備好錢幣，從山腳往上走，每一級放一個銅錢，直到走到自己年齡那級為止，類似轉運的意思。