八字帶國印貴人和華蓋有什麼用？
查法：
華蓋（以日支、年支起）寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。
命帶華蓋之人
1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人智慧高明，言行奇異，術業專精，但為人難免伶仃，標新立異，差異凡俗。2、擲中有華蓋，對神秘文化有興趣，信託佛道數術之學，業餘興趣有可能就是在仙人、氣功、算擲中打轉。
3、華蓋的“藝術”，多是九流藝術，更明確的是指“中九流”、“下九流”的藝術，有一技之長，徵驗性最高的照樣和神秘事物有關，學習算命術的人，生辰八字算命若有華蓋的話，若干另有點這方面的靈性。
4、華蓋的“孤”，多是指心靈上的伶仃，自鳴狷介，差異流合污，喜歡一小我私人看書學習。擲中有華蓋的人勤學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者生辰八字算命配合不吉，而帶華蓋，生怕就有點六親上的孤了。
5、“華蓋逢空，偏宜僧道”，若是生辰八字算命的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。
6、經由總結，華蓋還示意人有點忠實忠實，有善良有個性。
7、生辰八字算擲中華蓋佔了二個或二個以上，並不一定異常不錯，往往抓不住時機。
8、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經雲：印綬逢華，尊居翰苑。
9、生辰八字算命帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。
10、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰丑為墓；又是華蓋；庚辛以丑為墓，又是華蓋，可享悠閑之福。詩曰： 戌重見戌未見未，丑重見丑辰見辰，時上疊逢華蓋煞，男女空亡寥寂春。華蓋悠閑藝術人，
休囚生旺兩般論，文章醫卜兼師術，九流僧道時日真。華蓋咸池兼帶鬼，不為巧匠便為師，鬼少五行兼有氣，不頂黃冠便著緇。流年與日柱的關係？流年對八字起什麼作用
又有云云解說
性命帶華蓋， 必為智慧勤學，清靜寡慾，但難免較為孤僻。 若是華蓋逢印綬而臨旺相， 在政界一定有相當的職位， 若是華蓋和空亡，或遭損壞， 則難免為僧道或孤或寡， 否則必過房入贅， 或挾一技而走江湖了"。
壺中子云："華蓋為藝術星"， 燭神經說："華蓋為庇蔭清神， 主人曠達神清， 性情恬淡寡慾， 一生晦氣財物， 惟和夾貴並則為福，清貴特達。"
三車一覽雲："華蓋重重， 勤心學藝"，又說："華蓋乃智慧之士"。 古歌雲： 生逢華蓋，主文章藝術。
通明賦雲： 華蓋臨身， 定為方外之人，留心於蓮社蘭台，容膝於蒲圃竹偈。
命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才和藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。若是女命帶華蓋又帶桃花又帶朱紫，則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。
魯迅有有一首《自嘲》詩的前兩句：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”其中就提到華蓋星，魯迅曾經說過，我生平沒有學過算命，不外聽暮年人說，人是有時要交“華蓋運”的。這“華蓋”在他們口頭上也許已經訛作“鑊蓋”了，現在加以校勘。以是，這運，在僧人是好運。頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。
在多年的命理研究接觸中，發現“華蓋”對周易算命姻緣的影響是有一定的顯著紀律，這點是可以一定的。
華蓋晦氣姻緣：
一樣平常在生辰八字算擲中，若是華蓋星泛起兩個或以上的，稀奇是華蓋所處的誰人五行地支給其它地支相衝或相刑的，如：華蓋在丑，四柱中又見未（丑和未是相衝的）；或華蓋在辰，四柱又有第二個辰（辰辰自刑）。但凡男女生辰八字算擲中泛起這種組合的，多數在周易算命姻緣上是會有晚婚、離異、入贅甚至一生難以結婚的孤寡徵象。這種徵象在華蓋的界說中已經有敘述到的。女命婚姻較好的日柱，哪個日柱婚姻最幸福