什麼是用神：
所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力和否, 影響人一生的命; 一生補救和否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑衝剋害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
用神的作用：
用神的作用就是制忌神。不管是採取克的方式還是採取泄的方式。
醫院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病後，針對病情才能採取相應的治療方案。
八字預測也是這樣，局中的忌神就是病，看出病後，就要首先治病，因為這關係到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取來的用神不治病，用神將變的毫無意義，也就沒有取用神的必要了。
本質上講，用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，並不是根據日主的旺衰來取定。
用神的分類：
一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
取用神口訣：
身弱：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。
身旺：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺，取食傷泄比劫為用。
從強：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。
從弱：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺，取食傷泄比劫為用。
化格：制化神者為忌神，取制約制化神者為用。
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是泄官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用. 泄, 是指日主太強而需要泄其身，日主弱則需生補。按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那麼多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…這叫矯旺過正。
所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身;
日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身;
日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身;
日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身;
日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身.
這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對症下藥, 而重病配重葯, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 剋星, 幫身護身的作用.
凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救.
日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒;
日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百鍊成鋼;
日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄;
日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不幹;
日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散.
在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可以看出, 財和比劫是一對相剋的關係. 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢. 什麼時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才;
日干弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉;
日干弱為水, 火為旺財, 水多方相濟;
日干弱為土, 水為旺財, 土多得以圍.
日干弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用;
日干弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日干弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日干弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用.
走比劫運不但自己陞官發財, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運.
日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神. 印星和日干是相生關係, 所以印星首先起生身作用.
日干太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用. 在運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途. 故日干弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用;
三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過於泄身, 以印星之土來制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過於泄身, 以印星之木來制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過於泄身, 以印星之水來制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過於泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過於泄身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起.。
日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身;
日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身;
日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身;
日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身;
日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.
四. 日干強旺, 多印星, 取財為用神.
財星用神, 既有能挑財得財之用, 又有制其日干原神(指生辰干之印星), 不致生身太過而劫財. 日乾和財是相剋關係, 如若日干已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱.日干旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可制印木, 耗日強旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可制印金, 耗日強旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強旺, 用神取水財可制印火, 耗日強旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可制印水, 耗日強旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可制印土, 耗日強旺之身.
日干強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身.如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來泄日旺之身, 耗強旺之印.
五. 日干強旺, 多比劫. 共三種情況.
首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過, 二是指日幹當令, 當令是指日干在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時為建祿.在五行中,
日干旺為強金, 首取火之官星為用神;
日干旺為強土, 首取木之官星為用神;
日干旺為強水, 首取土之官星為用神;
日干旺為強火, 首取水之官星為用神;
日干旺為強木, 首取金之官星為用神.
身弱庚金如何走運：
庚金身弱需要用土來生金或用金來相比，但不宜用丙火，火克金，身弱再遇相剋，則不安。
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