癸酉日與丁巳日配嗎,癸酉日柱與丁巳日柱是否適合

大運和十二長生的關係:
長生 長生十二神象徵本命之生命力,含有康健及處事心態,如命居絕地者,身體並非絕對虛弱,但遇挫折容易頹喪泄氣。 臨官 主喜慶,大致以事業、利祿上有所建樹之喜慶,入命身宮主貴,臨於歲限,主謀為遂心稱意。也如長生,居寅申巳亥而已。 取喻臨官到任就位,有獨立視事審辨之才氣,如命坐臨官位,有“臨祿”、“建祿”之意。 帝旺 主旺壯,也主貴吉,入限主做事稱心遂意,又主利祿進財、產育孩子等喜慶。 取喻盛年心身成熟之極致,如帝王權位之旺,已達顛峰,寓衰退之危機。 衰 主頹喪,守於身命,主缺乏進取心,容易遇事頹廢,遇挫沮喪,入限則主多招是非、病痛、破財、衰退。 取喻生命精神之衰退,缺乏戰勝困難的精神和耐性。 病 多主病痛,晦氣本人身體康健,忌入命身、疾厄宮,入限主病痛、破財,不宜在遇“病符”。恆居長生六衝之位。 取喻暮年衰而容易病痛,缺乏技術復健之能力,平時命限順暢者,不見影響,但於災病之際可見其影響。 死 主失蹤、喪亡,臨於命身,象徵缺乏生氣,臨於限運則主身經禍患,謀為失誤,或主骨血離散,喪亡等事。 取喻生命之結束,引申為缺乏生氣,犹如行屍走肉,故臨於命身,有為人頑固不知變通,或愚蒙而意志不堅,缺乏主見,易被人行使之現象。 墓 主珍藏、群集、埋藏、庫藏、清閑之意,臨於命身,主清閑,臨於財宮為財庫,臨於官祿宮為官庫,遇惡殺為劫庫不美,臨於遷移宮,則主缺乏擇業適業之活變能力。 取喻人死之入土為安,平土而不能見也。 絕 主孤獨、絕滅,臨於命身多主孤獨,離宗棄祖,入孩子宮,主隔絕有代溝,唯喜入疾厄宮,反主身體康健,臨於限行主身經禍患,災病,敗亡,有所失蹤。 取喻久逝而隔絕幻滅,為他人所遺忘,引申為不相通。 胎 主聚結,希望,大致以有所準備或有所期望之喜,臨於身命主穩定,充滿為發揮之潛力,主夷易安康,也主出發,限行則主希望無窮,謀事之籌備可成。 取喻精氣孕育,如新生命於母胎中,有孕育、醞釀,增益之意。 養 主福,臨於命身,也主夷易安康,主穩定、積聚、漸進,限行主希望無窮,主受幫助,謀事既充滿希望而且受到幫助而逐漸充實。 取喻胎形母體攝取營養,新生則受母乳,引申其有不勞而獲之現象。 長生 主生髮、創新,命遇為吉,有適應創造環境的現象,喜少年限行相遇,主人身體健壯快悅。忌和空亡同宮,也忌行老運遇桃花星。 喻生命之誕生,取地支五星五行,巳申屬水,申金生水,故水二局命起長生於申;類此,木三局命起長生於;金四局命起長生於巳;土五局命起於申;火六局命起於寅。 沐浴 主桃花、敗氣,臨於命身主桃花、風流,守於伉儷宮主閨房和諧,但身宮並於伉儷宮者,也依桃花風流論。沐浴入於命身財宮,則主敗氣,不務實業,酒色荒蕪,懶惰廢事,不忌空亡,喜會空亡,桃花因空亡而反主才華。 取喻初生之胎胚穢污,急需沐浴洗滌,又引申為教育蒔植,故沐浴守命著名譽受污垢之情形。 冠帶 主喜慶,以事情、事業之成就為喜慶,臨於命身主吉,也主小貴,臨於限則主小成、進財。 您可能還喜歡:金箔金和爐中火配嗎,金箔金和爐中火婚姻如何?
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