十天干與十二地支的由來
算命必知的五行泉源
/文
遠古時代天地一片混沌，乾坤未分，那時刻沒有日月星辰，也沒有陰陽寒暑，更沒有風雨雷電、雪霜、冰凍，沒有山水、湖泊、江海、無人類禽獸，只是一片幽暗。
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冥冥中發生一氣聚於天地間，於是“太易”生水（沒有發生時叫太易），“太初”生火（有了氣然則還沒有形體），“太始”生木（有了形還沒有實質），“太素”生金（有了實質而沒有形體），“太極”生土（形體都已具備）。這就有了五行，也就有了数字，五行水數一、五行火數二、五行木數三、五行金數四、五行土數五。
此時天地不再混沌，乾坤最先明白分化成萬物，質清輕者上升為天，形成日月星辰、雷電、風雨；質地重濁者下降為地，形成山水、河流、黃土、沙石。天地兩氣相輔相成，由太極生兩儀，兩儀生四象、四象生八卦。
遠古時刻的人們沒有嗜好和慾望，也沒有親戚同夥，更沒有國家與君臣。人們以樹上巢穴、岩穴為家，不知道逃避雷電風雨，與親人和生疏人一氣棲身在一起，然則他們也不知道其中就有自己的親人。誰人時刻的人吃樹恭弘=叶 恭弘，喝動物血，吃生肉，但他們過的很快樂。
之後隨着古聖先賢的泛起，人們有了智慧，分出了笨愚智者，逐漸有了君臣、父子、弟兄之別，進而有了禮樂衣冠等制度。可見世間萬物都在五行中，萬物都能歸類於五行中，五行之間是一種相生相剋的關係，如天地自然陰陽不能支解的兩面，沒有相生就沒有萬物的天生和生長；沒有相剋萬物就不能平衡的生長和協調；五行之間生中有克、克中相生，然而又相互依賴，不能脫離。以是，要想學會展望術，必須知道五行的泉源，以及相互生克的關係。
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