張鑫龍:五行生克術語用神之食傷
:五行生克術語用神之印綬
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命理學展望性命離不開五行,由於五行論命有着一整套的完整系統,以是,從古至今官貴子弟、富賈商人和知識分子無人不信受運氣。關於五行論命有的學派以年柱為主,之後連繫其它三柱推論,有的以日柱為主連繫其它三柱舉行推論,但筆者我以為照樣以日干為主所代表的命身,再連繫其它三柱五行舉行推演運氣的算法最具有權威性。
所謂的以出生日干為主,連繫其它三柱五行舉行推論運氣,就是將人的出生年月日時的四柱八字排擠,並以出生日那天的天干為論命的起點,再把四柱八字化為五行,然後憑證日柱的天干和周圍的其它干支五行之間的錯綜龐大的生制止化合等關係,來舉行詳細的剖析和推論,從而推演性命的休咎禍福壽夭等人生狀態。
好比一小我私人出生於公曆1976年7月28日14點20分,那麼我們通過萬年曆或八字排盤系統給她排擠的八字是:
坤造: 丙 乙 辛 乙
辰 未 巳 未 空亡(申酉)
乙偏財 乙偏財 丙正官 乙偏財
戊正印 丁偏官 戊正印 丁偏官
癸食神 己偏印 庚劫財 己偏印
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然後在憑證日柱自身天干的辛金和周圍干支所含的五行關係來論命。有心的同夥就會發現,怎麼尚有正官、偏財、偏官、偏印、正印、食神、劫財......這些都是算擲中的術語,也是我們常說的十神,不懂這些術語,就難以論命了。
着實,這些術語的來源都是從日干那裡來的,都是從日干為起點論的五行生克而來。今天本文我只解說“印綬”這個神煞,現在就把八字中的五行生克之印綬神煞術語枚舉如下:
印綬,就好比生我的怙恃,“印”就是蔭庇的意思,“綬”就是授受、接受的意思。好比怙恃有恩義蔭庇子孫,子孫今後就借了光一樣。你看改造初期有若干後裔接怙恃班的呀!再看現在富貴之家的後裔出生就是含着金湯勺,ta們起點很高,這樣的起點對於平民國民來講縱然奮鬥一生或許都追趕不上。這就是陰德,就是恩惠,就是坐享其成的授受福氣的意思。
固然,印綬也是分喜忌的,好比日元身強,此時再見印綬,就必須財星壞印才氣制止滿招損的禍殃。現實中有許多出生於富貴之家的後裔,他們嬌生慣養,不能自力重生,男子成了“奶嘴男”甚至落為敗家一族,像這樣的人就是滿招損的命理禍根。反之,若擲中日元身弱,官殺太重,比劫薄力,此時如得印綬生扶,那就是一個頂天立地,成才成器的大人物了。不外命書雲“用之印綬不能破”財破印者,貪財而信用欠好,有損福德和壽元。
“印綬”是生我之神,以是,生我者為印綬(印綬是正印和偏印的統稱)其中以陽母生陰我,陰母生陽我為正印,如戊土生辛金,辛金生壬水,戊土就是辛金的正印,辛金即是壬水的正印;陽母生陽我,陰母生陰母為偏印,如戊土生生金、辛金生癸水,戊土就是庚金的偏印,辛金即是癸水的偏印。其餘干支類推。
印者,印章玉璽也。一樣平常情形下視為祥瑞的意思,但也要看自身日元的強旺而定。正印又有多重寄義,總體代表權力、職位、學術、事業、學業文憑、信用、壽元、房產、豪車、文章、文件、尊長、利好和利壞的即時新聞等。心性代表仁慈善良、伶俐、穩重、紮實、有愛心等等,萬物類象,尚有許多許多的代表和意思..........
“偏印”雖也是生我之神,但不是正統,以是多代表繼母、非名正言順的信用等。“偏”乃歪門左道,事業多以偏門職業,如藝術、演藝、醫學、數術、宗教、狀師、殯葬、高科技、服務業。偏印最大的特點就是支出是有目的心的,求回報的給予,生性多疑自私冷漠。
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