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稱骨算命越重越好嗎

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稱骨算命就是行使你的生辰八字摺合成骨重,而憑證這個骨重,就能夠得知自己的運氣是好照樣壞。有的人骨重輕,有的人骨重重,那麼一定會有人疑惑稱骨算命得出的效果為多重才算是好命?是越重越好嗎?今天易安居算命網就來講講稱骨算命到底是不是越重越好。
 

稱骨算命知識
 
唐朝袁天罡發現晰八字稱骨算命命的方式,其法是將人的生辰八字,即出生年月日時換算成響應的“骨重”,然後將“骨重”相加,得出“稱骨”總值,再對照“稱骨歌”就可以知道人一生的運氣。
 
骨重中,從二兩一到七兩一,一共是五十一種斤兩。二兩一到三兩七屬於八字輕,許多人說八字輕的人身體欠好,命對照薄,到底是不是這樣呢?
 
按命的輕重劃分,二兩一到三兩七屬於八字輕的人,三兩八到五兩四屬於八字中等,五兩五到七兩一就屬於八字重。
 
此外,人們還專為八字輕的人寫了一個歌訣:“夭折非業謂大空,生平災難事重重。凶禍瀕臨陷逆境,終世困苦事不成。”從這個歌訣中,我們不難看出昔人對八字輕的看法:八字輕的人生平災難重重,是夭折相。凡事會有阻礙,常身處逆境,終生不會得志。這樣看來,八字輕的人的一生確實對照崎嶇。
 
不外,八字輕的人雖然在命理上來看是多災多災之相,但也未必是絕對的命薄無福之人。相反,若是八字輕的人後天起勁拼搏,其成為豪富大貴之人的可能性往往高於八字重的人。
 
另外稱骨算命失傳已久,自袁天罡以後再沒有泛起過著名氣的稱骨大師,現今盛行的方式和歌訣可不能靠,無從考證。而且新發現的事物在一最先存在或多或少的缺陷和不完善的地方,需要厥後的繼續者不停對齊彌補和完善。四柱八字算命就履歷過這樣一個不停被修正、彌補、完善的時期。而稱骨算命,顯然沒有履歷過這一步。其科學性和準確率有待考證。
 
稱骨算命要分男女
 
大多數人還不知道稱骨算命要分男命女命,在斷語上男版的和女版的紛歧樣。也許在盤算骨重的時刻男命女命也差異也說不定。同樣的骨重,男命和女命也有顯著區別,例如男命骨重三兩五:
生平福量不周全,祖業基本覺少傳,
營事生涯宜守舊,時來衣食勝早年。
註解:此命為人品性純和,做事忠直,志氣高慢,與人做事恩中招怨,六親兄弟不得力,祖業全無,早年駁雜多端,獨馬單槍,初限運氣甚來,二十七八,三十明年終曾走運都說好,三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放,心機用盡方逢春,末限交來始稱懷,祖業有破后重興,犹如枯木逢春再着花,妻宮憂虛無刑,壽元五十七,限至六十九,三子送終,壽元八十一,死於十月中。( 免費算命網www.zhouyi.cc)
 
而女命三兩五確實:女子走冰怕冰薄,出行生意受殘霜。婚姻周郎休此意,訟事口舌須相加。
女命的沒有註解,而且看起來也是對照差的命。然則現實中紛歧定就差。
 
稱骨算命越重越好嗎
 
這種想法是紕謬的。並不是越重越好。
 
袁天罡稱骨算命法只是按你的出生年月日套算,這內里的骨是一種稱謂,跟人身上的骨頭是完全2碼事。
 
它是憑證小我私人八字(即出生年月日和時刻),劃分在後面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時刻的重量,將四個重量相加所得即為八字重量。憑證八字重量去查相關的批註詩。一樣平常說來,八字重的對照不容易振的住,也就是說不容易被邪物擾亂。然則也不是絕對的八字越重越好,輕的也有對照好的,但從一樣平常意義上說,八字重的普遍比輕的獲得的指揮要好,以是不用太憂鬱,主要還看你命理的主脈。
 
稱骨算命不是骨重的都好命
在稱骨算擲中骨重的一樣平常是很好的,尤其是跨越5兩的,好比:六兩四錢:此格威權不能當,紫袍金帶塵高堂。榮華富貴誰能及?萬古留名姓氏揚。但也是紛歧定的,許多名人的骨重也很輕,好比毛主席的骨重聽說才三兩多點。不外總體上稱骨算命是準的,在大偏向上是準確歸納綜合了人的運氣,骨重的人對照順遂,福氣厚,骨輕的對照災禍,4兩以下的就算是輕的了,就像八字輕一樣,骨輕的人也體質差,還容易遭遇靈異之事。
 
稱骨算命是憑證你的出生詳細時間(理論上要求準確到時刻)而判斷運氣的好與壞。並不是越重越好,也不是越輕越好。它有一套完整的骨重運氣表,你從網上應該能搜索到,自己去對應一下便知利害。下面易安居算命網會分享稱骨山么批註詩與稱骨算命歌。
 
稱骨算命批註詩
 
2兩1:夭折非業謂大凶,生平災難事重重,凶禍頻臨限逆境,終世困苦事不成
2兩2:身寒骨冷苦伶仃,此命推來行乞人,勞勞碌碌無過活,中年打拱過生平
2兩3:此命推來骨輕輕,求謀做事事難成,妻兒兄弟應難許,別處異鄉作散人
2兩4:此命推來福祿無,門庭困苦總難榮,六親骨血皆無靠,流到異鄉作老人
2兩5:此命推來祖業微,門庭營度似希奇,六親骨血如水炭,一世勤勞自垄斷
2兩6:生平一起苦中求,獨自營找事不休,離祖出門宜早計,晚來衣祿自無憂
2兩7:一生做事少商議,難靠祖宗作主張,獨馬單槍空作去,早年晚歲總無長
2兩8:一生作事似飄蓬,祖宗產業在夢中,若不外房並改姓,也當移徒二三通
2兩9:初年運限未曾亨,縱有功名在後成,須過四旬方可上,移居改姓使為良
3兩:勞勞碌碌苦中求,東走西奔何日休,若能終身勤與儉,老來稍可免憂悶
3兩1:忙忙碌碌苦中求,何日雲開見日頭,憂傷祖基家可立,中年衣食漸無憂
3兩2:初年運錯事難謀,漸有財源如水流,到的中年衣食旺,那時名利一齊來
3兩3:早年做事事難成,百計徒勞枉費心,半世自若流水去,厥後運到始得金
3兩4:此命福氣果若何,僧道門中衣祿多,

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離祖出家方得妙,終朝拜佛念彌陀
3兩5:生平福量不周全,祖業基本覺少傳,營事生涯宜守舊,時來衣食勝早年
3兩6:不須勞碌過生平,獨自立室福不輕,早有福星常照命,任君行去各樣成
3兩7:此命般般事不成,弟兄少力自孤成,雖然祖業須微有,來的明時去的暗
3兩8:一生骨血最狷介,早入學門姓名標,待看年將三十六,藍衣脫去換紅袍
3兩9:此命終身運不通,勞勞做事盡皆空,苦心勉力立室計,到得那時在夢中
4兩:生平衣祿是綿長,件件心中自主張,前面風霜都受過,從來肯定享安泰
4兩1:此命推來事差異,為人醒目異凡庸,中年另有逍遙福,不比前年雲未通
4兩2:得寬懷處且寬懷,何用雙眉總不開,若使中年運氣濟,那時名利一齊來
4兩3:為人心性最伶俐,做事軒昂近朱紫,衣祿一生天數定,不須勞碌是豐亨
4兩4:來事由天莫苦求,須知福祿勝前途,昔時錢財難如意,晚景欣然便不憂
4兩5:福中取貴格求真,明敏才氣志自伸,福祿壽全家道吉,桂蘭毓秀晚榮臻
4兩6:器械南北盡皆通,出姓移名更覺隆,衣祿無虧天數定,中年晚景一樣平常同
4兩7:此命推來旺末年,妻榮子貴自怡然,生平原有滔滔福,可有財源如水流
4兩8:幼年運道未曾享,苦是蹉跎再不興,兄弟六親皆無靠,一身事業晚年成
4兩9:此命推來福不輕,自主自成顯門庭,從來富朱紫親近,使婢差奴過一生
5兩:為利為名終日勞,中年福祿也多遭,老來是有財星照,不比前番目下高
5兩1:一世榮華事事通,不須勞碌自亨通,兄弟叔侄皆如意,家業成時福祿宏
5兩2:一世亨通事事能,不須勞思自然能,宗施欣然心皆好,家業豐亨自稱心
5兩3:此格推來氣象真,興家蓬勃在其中,一生福祿放置定,卻是人世一富翁
5兩4:此命推來厚且清,詩書滿腹看功成,人給家足自然穩,正是人世有福人
5兩5:走馬揚鞭爭名利,少年做事廢籌論,一朝福祿源源至,功名利祿顯六親
5兩6:此格推來禮儀通,一生福祿用無限,甜酸苦辣皆嘗過,財源滔滔穩且豐
5兩7:福祿盈盈萬事全,一生榮耀顯雙親,名揚威震人欽敬,處世逍遙似遇春
5兩8:生平福祿自然來,名利兼全福祿偕,雁塔提名為貴客,紫袍金帶走金鞋
5兩9:細推此格妙且清,肯定才高禮儀通,甲第之中應有分,揚鞭走馬顯威榮
6兩:一朝金榜快提名,顯祖榮宗立大功,衣食定然原欲足,田園錢財更豐盈
6兩1:不做朝中金榜客,定為世上一財翁,伶俐先天經書熟,名顯高克自是榮
6兩2:此名生來福不窮,念書肯定顯親榮,紫衣金帶為卿相,功名利祿皆可同
6兩3:命主為官福祿長,得來富貴定異常,名題金塔傳金榜,定中高科天下揚
6兩4:此格權威不能當,紫袍金帶坐高堂,榮華富貴誰能及,積玉堆金滿儲倉
6兩5:細推此命福不輕,安國安邦極品人,文綉雕梁政富貴,威聲照耀四方聞
6兩6:此格人世一福人,堆金積玉滿堂春,從來富貴由天定,正笏垂紳謁聖君
6兩7:此名生來福自宏,田園家業最高隆,生平衣祿豐盈足,一世榮華萬事通
6兩8:富貴由天莫苦求,萬金家計不須謀,十年不比前番事,祖業基本水上舟
6兩9:君是人世衣祿星,一生福貴眾人欽,縱然福祿由天定,安享榮華過一生
7兩: 此命推來福不輕,不須愁慮苦勞心,一生天定衣與祿,功名利祿過一生
7兩1:此名生來大差異,公侯卿相在其中,一生自有逍遙福,功名利祿極品隆
7兩2:此格天下罕有生,十代積善產此人,天上紫微來照命,統治萬民樂太平
 
若何看待稱骨算命
 
稱骨算命聽說是唐代袁天罡撒播下來,也有說法是諸葛亮傳下的。然則事實上誰也不能證實稱骨算命是何人確立。
 
稱骨算命的全稱是袁天罡稱骨算命法,有說法稱是唐代著名的星象展望家袁天罡稱骨的展望方式。這種方式同四柱算命類似,能展望出每小我私人一生的休咎禍福、榮辱盛衰,稱骨算命法準確率很高,又便於掌握和運用。有些人算出來的以為與現實不相符,於是就以為稱骨算命禁絕,這是片面的,稱骨算命算的是命,稱骨斤兩越重命越好,一生衣食無憂,而不是保證你能當多大的官賺許多的錢。事實有時刻錢也不能帶來心靈上的慰藉。
 
稱骨算命最初可能是一種異常簡捷,然則又很準確的算命方式,到了現在禁絕,或者太籠統,應該是在斷語上出了問題,或者是盤算骨重的方式跟現在撒播的不相同。最有可能的是斷語不全,以是導致稱骨算命算出來模稜兩可只能供參考。

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