姓名測試打分不及格怎麼辦生辰八字算命婚姻配對免費測試
“姓名學”和“起名學”不是一回事。“姓名學”是研究姓名的學問，包羅從社會生長史、文字學、民俗學、易學等差其餘角度去研究人的姓名。現在所謂的姓名學，基本上都是研究漢字姓名，學術界大多稱其為“中國姓名學”，這種稱謂從學術的角度看是不嚴謹的。中國是一個多民族國家，差其餘民族使用差其餘語言和文字，稱為“中國姓名學”不能說明其研究的工具是以中國境內哪一個民族的語言和文字組成的姓名。漢字是中國的官方文字，也是絕大多數中國人一樣平常使用的文字，歷史上亞洲有許多國家的語言也曾經使用過漢字，現在日本、韓國和新加坡仍然在使用漢字。這些使用漢字國家的人的姓名也是用漢字謄寫的，而這些姓名也是漢字姓名學的研究工具，因此把這門學問稱為“漢字姓名學”最為貼切。
二、改戶口嗎？
徹底的更名可到派出所去改戶口簿，重新解決身份證，這是完全允許的。《中華人民共和國民法通則》第九十九條劃定，“公民享有姓名權，有權決議、使用和遵照劃定改變自己的姓名，阻止他人過問、盜用、冒充”。成人更名的程序大致為：先到戶口所在派出所更改戶口簿姓名，重新解決身份證，然後憑派出所開具的證實去您的檔案存放處(本單元某人事部門)修改檔案資料。這一定對照窮苦，但下定刻意要更名，就不要怕任何難題和窮苦。
三、更名有需要嗎？
若姓名與生辰八字配合較好，自己感受也不錯，測名中發現少量不良信息，也紛歧定要更名。
若姓名與生辰八字配合欠好，或姓名數理中凶多吉少，就要武斷更名。若是您耐久以來困窘不堪、挫折不停，早想重新做人，開創新的人生，那就從更名做起，最先新生涯!
四、姓名的五台甫目
天格：代表和怙恃及尊長的關係，要與人格一起看，會影響人格生長和運勢。
人格：代表性格特質、人生觀，須配合天格、地格一起看，會影響一生運氣。
地格：代表中年前的運勢，以及和同夥、同夥之間的關係，會影響戀愛觀。
外格：代表在外的人際關係，以及社交流動的起勁性。
總格：代表一生運氣的生長走向，反映一小我私人整體的運勢。
姓名數理的示意誘導確實對人生有種種影響。有的人因姓名數理不善，或常患病體弱，或不思若何起勁而無所成就，或感受不管做什麼事總不順遂，似乎世間萬事萬物在與自己作難。若是數理凶多，就要武斷更名。
五、怎樣更名？
若是發現自己的名字欠好，而改用某個名人的名字，免費算命網（http://www.zhouyi.cc/）並紛歧定合適。由於姓名數是配合本人先天條件（生辰）才氣施展好影響力，而每小我私人的先天條件差異，故不能生搬硬套，只能憑證自己的詳細條件更名。應當先舉行四柱（八字）展望，憑證命局喜忌的需要，決議選取何種五行屬性的漢字加以調劑。然後再根據姓名學的要求取出數理較好名字。
六、更名時機？
若是歲數尚小，或者正在念書，更名很容易，較短時間人人就會習習用新的稱謂了。若是您剛要大學結業加入事情，或即將調任新的崗位，這是更名的好時機。到了新的單元，人們就用新的名字稱謂您了。若是您已錯過了上面的時機，周圍的人已習習用您的老名字了，對照好的設施就是將名中的字換成合適的同音字，如“勇”換“涌”，“萍”換“平”等。若是換用同音字無法到達生辰八字和數理要求，就必須下刻意徹底更名了。
七、更名有用果嗎？
這是許多人最體貼的問題。實踐證實，更名一定是有作用的。但需注重，姓名數理是需配合本人的先天條件才氣施展好的影響，而每小我私人的先天條件是差其餘，故不能生硬照搬，只能憑證自己的詳細條件更名，用後天的姓名數理去誘導先天條件，化凶為吉。既然能用姓名展望人生，並有一定準確率，就說明姓名對人生有影響力。那麼換取姓名也將對人生起到潛移默化的作用。因八字是牢靠的信息場，不能更改，而姓名卻是可變的信息場，雖然但氣力小於八字，但對八字能起到微調的作用。凶名招凶運，好名招吉運。更名是改良運氣的主要手段。
為什麼有個體人改了名字，卻沒有什麼效果呢？緣故原由有以下幾種可能。一是所改新名並未與先天八字配合，所用數理並非八字所需；二是新名的使用局限及流傳力度不夠，在周圍人群的印象和意識里，仍是舊名在起作用，固然所反映的數理作用照樣舊名數理作用；三是小我私人主觀起勁不夠，人應信命，但不應迷信運氣，更名后不能坐等好運來臨，好運不會降臨消極守候者，更名后仍需起勁奮鬥；四是可能剛剛進入了運氣的低潮期，新名的作用並不是很顯著，可是低潮期一過，作用就會立刻展現出來。
名字算命評分低怎麼辦
實在，所謂更名，是改常用名。若是您嫌窮苦，也紛歧定辦手續改戶口薄，只要自己和周圍的人認可並多用就行。姓名數理的影響力巨細與其使用水平有關，使用越多，影響力越大。所謂更名，是改常用名。更名之後，並紛歧定辦手續改戶口薄，只要自己確認並多用就行。姓名數理的影響力巨細與其使用水平有關，使用越多，影響力越大。若是發現自己的名字欠好，而改用某個名人的名字，並紛歧定合適。由於姓名數是配合本人先天條件才氣施展好影響力，而每小我私人的先天條件差異，故不能生搬硬套，只能憑證自己的詳細條件更名。
一、“筆畫數決議論”毫無憑證
“五格剖象法姓名學”的焦點理論之一就是“姓名筆劃數決議運氣論”，這一理論以為“人的運氣休咎是由這小我私人的姓名的筆畫數決議的”。該理論列出了自“一劃至八十一劃”的各筆劃數的吉與凶的“註定評語”，而且把一個姓名劃分為“五格”，以為在某一格有某筆畫數就會有響應的“吉”或“凶”等等。凡習此術者對姓名的筆畫數都很敏感，或可稱為“姓名筆劃敏感症”，若干划“吉”，若干划“凶”如數家珍，一見姓名就數筆畫，數得“吉”划欣然雀躍，數得“凶”划毛骨悚然。然而，從已出書的一些姓名研究著作中，
以及海內外寬大學者在大量實踐、研究、觀察的基礎上得出的結論來看，這純屬無稽之談。筆者在四十餘年的實踐中，對幾十萬姓名舉行過觀察、剖析與統計，也得出同樣的結論：姓名的筆劃數基本不會象“五格剖象法姓名學”所說的那樣“決議人的運氣”。姓名筆劃的任何一個數，豈論“五格法姓名學”以為它是吉照樣凶，其休咎的比例都是差不多一半對一半。好比“五格法”所說的最凶的幾個筆劃數：“34划、28划、22划”等所謂的“凶死”、“牢獄”、“惡病”等，事實證實，其說法是沒有憑證的。“34划姓名”的人，“凶死”的比例不足百分之十，與其他各划沒有什麼區別；而“凶死”的人中，姓名筆劃數是“34划”的所佔比例連百分之一也不到，其他幾個“凶數”同樣云云。而且有許多“姓名中有這些凶數”的人，反而生涯得很愉快，康健、長壽、高學歷、高官厚祿、發家等等。而“五格法姓名學”以為的一些“大吉數”，好比“24划，31划、35划”等，姓名中有這些筆劃數的人，“大吉”的例子也是少之又少，而“凶死、病傷、牢獄等”大凶者所佔的比例，與“凶數”中此類情形平起平坐。“實踐是磨練真理的唯一尺度”，通過大量的觀察研究和統計剖析，準確的結論就會很容易獲得了。至於有些人喜歡拿一些“凶數凶死”或“吉數大吉”的例子來論證“五格剖象法姓名學”的“準確性”，那只是一些有時的巧合，並沒有任何代表性，更不是”一定的”。算一算你的婚姻
實在，只要做一個簡樸的盤算，就會發現“姓名筆劃數決議運氣”是謬妄的：假設人人都用“三個漢字”的姓名，而且姓名中的每一個字從一劃到三十劃的都有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓險些沒有），則姓名的筆畫結構可以從1、1、l劃到30、30、30划，縱然云云，也只會有兩萬種左右差其餘組合。而天下上使用漢字姓名的人多達十幾億，這十幾億人共用那僅有的兩萬多種組合，則每種姓名組合的人就會多達六、七萬，也就是說會有多達六、七萬人姓名的“筆劃運氣”相同，重複率云云之高。而現實上，一樣平常姓名常用漢字的筆劃大多在五劃到十五劃之間，云云一來，姓名筆畫結構的重複率就更高了。僅僅從這一點來看，“姓名筆劃數決議運氣”的說法就顯得十分荒唐了。由此可知，“五格剖象法姓名學”法寶之一的“姓名筆劃數決議運氣”簡直是不足為信的。
二、“三才設置法”同樣荒唐可笑
在遇到上述“姓名筆劃數高重複率”的窮苦之後，“五格剖象法姓名學”又拋出了它的另一個焦點理論“姓名五格三才決議運氣論”。這個法寶是許多“五格法姓名學”興趣者最津津樂道的。所謂的“三才生克”是把姓名的“天、地、人三格”的筆畫數轉化為“五行”金、木、水、火、土，憑證三者之間的生克情形判斷一小我私人的運氣。“五格姓名學者”用“筆畫數”來“算”一小我私人的姓名，若是算禁絕，就會搬出“三才生克”法，來自作掩飾。他們往往會說：“姓名筆劃數雖然有局限，三才生克可以填補它的不足。”。初看起來似乎有原理，而且有時也會給人“准”的感受，然則，在大量的事實眼前，“三才生克”和“數靈”法一樣不堪一擊。同樣，經由盤算我們也會發現，與“筆畫數”法相比，“三才生克”的種類更少。一個三個字的姓名，“天、地、人”三格是牢靠的，縱然這三個格都各用五種五行，總共也只能組成“125種組合”。正是由於只有125種組合，數目不多，以是險些每種“五格法姓名學”的書中都所有列出來。同樣以十幾億人平均，則“姓名的每一種三才設置”相同的人都可高達一千多萬，也就是說若是從姓名的“三才生克”結構來看，最少會有一萬萬人的運氣是相同的，這比“姓名筆劃數相同”的重複率更高，相比之下更顯得荒唐。更為荒唐的是這125種組合中，“吉”的組合只有26種，而“凶”的組合佔了絕大多數。於是，人們在磨練“三才生克”時，就會發現理論與現實的嚴重矛盾，該“吉”的不吉，該“凶”的不凶的例子，俯拾即是，不勝枚舉。由此可見，作為“五格法姓名學”又一法寶的“姓名五格三才決議運氣論”，也是和“姓名漢字筆畫數決議運氣論”一樣的毫無意義。
三、“五行補缺論”是風馬牛不相及
在“姓名筆劃數決議運氣論”和“姓名五格三才決議運氣論”兩條路都行不通之後，“五格剖象法姓名學”家們最先轉而向中國傳統的“算命術”中尋找出路。然而，這些研究者們懶得下苦功夫去鑽研“深奧的算命術”，只是聽說“一小我私人的八字中，五行會不平均，甚至會有某幾種五行缺失”“八字中的五行不全，就會影響一小我私人的運氣。”，於是就又提出一個“以姓名中的五行補八字中的五行”的“五行補缺”理論。這個理論說：若是一小我私人的“八字”中“缺少”某種“五行”，可以在他的姓名中，用所缺的這種五行的字或者偏旁來對八字舉行填補，說是生辰八字中缺少哪一個五行，就要在姓名中使用具有這種五行偏旁的字，云云一來，姓名中的這個五行就能補足八字中這種五行的缺失，這個姓名就會對運氣舉行調整，使差命變好、窮命變富、凶命變吉；同樣，這個姓名就能準確反映一小我私人的運氣的休咎，通過剖析這個姓名就能夠算準一小我私人的運氣了。
這個理論同樣是異常荒唐的！且不說人的運氣是否能展望、人的運氣是否與姓名有關、人的運氣是否是由“五行”決議的，縱然僅僅從“五行”自己的角度來看，“八字”中的“五行”，與漢字中的“五行”也是風馬牛不相及，相差十萬八千里的兩種差其餘看法。而且，“五行”自己只是一種哲學看法，並不是現實生涯中實着實在存在的那五種物質。你在一張紙上寫滿“淼、淼、淼”，這張紙也不會流出水來，不外我們倒是真希望能流出水來，那將會是一件造福於人類的大好事，這個天下上缺水的地方那麼多，通常缺水的地方都用玄色顏料（水的五行顏色）寫滿漢字“淼淼淼”，於是洪水滔滔，緩解了旱情，為蒼生帶來甘露，行善無限啊！寫上“鑫、鑫、鑫”，紙上就會往外掉黃金，那麼，天下人民都來寫，咱們的GDP不是一下子就釀成了全宇宙第一了嗎！咱們豈不都成了全天下最富的人了，那真是好事無量呀！惋惜的是，這些都只是美妙的願望而已。因此說，“用姓名中的五行字，來補八字中的五行之缺”，是風馬牛不相及，荒唐而無意義的。
周公解夢準不準有科學依據嗎