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投胎時是怎麼選擇怙恃的

八字中的劫煞亡神詳解

投胎時是怎麼選擇怙恃的


 

 
來當你孩子的人,可能是透過與你的親子關係來解決累世的糾纏。累世糾纏各有差異,假設你有兩個或三個小孩,其中有一個小孩和你的累世因緣對照助緣,你會發現這小孩很知心,許多事情他都能夠率領你,他脾性比你好,他比你懂事,甚至可能是你的恩人,你跟這一類的孩子,在已往累世的關係中基本上是相互相助互助而發展的。
 
你也會發現有些小孩稀奇會找你窮苦,你這輩子都在為他煩惱,縱然走到生命終點都還放不下,雖然他帶給你煩惱跟痛苦,可是在你心靈的某一個角落,你會以為實在跟這個孩子最親,由於他是你這輩子最艱辛的作業與挑戰。你這輩子心靈要發展,可能就必須先搞好跟他的關係。家庭是最紮實的道場,你有設施跟自己的怙恃關係搞好,有設施跟自己的先生、太太親密關係搞好,還要有設施把跟孩子的關係搞好——這三個關係能夠搞好,你會最先逐步把你的愛轉達出去,傳到周遭的鄰人、同夥身上。
 
許多怙恃教育孩子,往往太過珍愛、免費算命網(http://www.zhouyi.cc/)太過過問、太過期望,這對孩子的身心都很不康健。我們這一代的怙恃正在學習怎麼樣作一個“最康健”的怙恃,實在所有的人都是在歷程當中,不只孩子要學習,怙恃也在學習,而且怙恃的學習沒有比孩子的學習還少,我們都是在藉由當怙恃來學習怎麼樣當怙恃。從身心靈的角度來看,好怙恃的第一要務是把孩子看成是自力自主的個體。你生下來的孩子並不屬於你,他是藉由這輩子與你成就一個親子關係而來相互學習的,他是投胎來跟你成就一段親子關係以完成靈魂上的一種發展和相互情緒的交流。你一定要用一個很寬闊的身心靈的看法來看這件事。
 
孩子是來陪怙恃一同心靈發展。從身心靈的看法來講,孩子實在不是怙恃的,他有自己的個性,有自己的怪異的人生觀,有他自己所有轉世的歷程,另有他內在生命的智慧。若是我們在跟孩子的相處上面沒有看到這一點,就會不停發作衝突。由於在整個身心靈的看法內里,當每個靈魂要來投胎時,他大致已經對他想生計的這個年月、環境等作了觀察,所有信息都已經儲存在他的潛意識中。
 
怙恃要成為孩子的踏腳石而不是絆腳石,要信託你的孩子。他敢來投胎就示意他有兩把刷子,他敢來當你的小孩子就示意他已經做了充實的準備。也許我們現在還看不出眉目,也許他們現在還好吃懶做,然則請記着:生命會找到自己的出路。以是我們要給予的是時機、體貼、愛,另有信託,你給予這些愈多,生命就長得愈好。真正的愛是告訴孩子你會做的很好,而不是不停的去伸出援手。
 
12星座各時刻最佳投胎方位
星座就是太陽過宮法,在傳統術數大六壬中,稱之為月將。天之生氣,即天罡所指,昔人云:月月常將戌,時時見破軍。破軍前一位,萬古不傳人。即是天罡生之氣所指之處,坐煞向生,以向為吉,生氣所至,諸煞退伏,此天之生氣也。各時刻對應之方位,就是斗柄所指之生氣之處。相對於大環境則是指天下的偏向,相對於小環境則是一個都會的、一個墟落之偏向或者一室之偏向。趕快查一下你出生的時刻投胎到最佳偏向了嗎?
子時:23-1點;丑時:1-3點;寅時:3-5點;卯時:5-7點;辰時:7-9點;巳時:9-11點;中午:11-13點;未時:13-15點;申時:15-17點;酉時:17-19點;戌時:19-21點;亥時:21-23點。(用真太陽時)
 
我們到人世來投胎找這個怙恃,這都是緣分,你為什麼找這一對伉儷做怙恃?你為什麼不找別人?在道經上給我們註釋,,若是沒有緣,迎面也看不見、也找不到。到底是什麼緣呢,我們講有四種緣。
 
第一種緣:還債的
第四種就是還債的,是他欠怙恃的,以是他對怙恃物質生涯會照顧狠好。也要看欠若干,欠得多的,那他多還,對怙恃物質照顧狠優厚;若是欠得少的,對怙恃生涯委屈供你夠吃就可以了,不會給你多餘的,不會給你日子過得狠好的。這我們都親眼瞥見的,把怙恃看成什麼?傭人差不多一樣,年歲大了也有一個傭人去照顧他,然則看得跟傭人一樣,每個月生涯用度扣得牢牢的,已往怙恃欠他的不多,以是他還他的很少。
 
第二種緣:報怨的
若是是第二種報怨的,已往一生中你們是冤家對頭,他到你家來,來報怨的、來報仇的,這個窮苦大了,這個小孩未來是敗家子,會搞得你家破人亡,來報怨的。以是現在這個社會,好的小孩少,壞的小孩多,什麼緣故原由?你怙恃對人是布施恩義多,照樣自私自利想佔別人廉價念頭多?原理就在此地。
 
第三種緣:報恩的
已往一生中你跟他有緣,這怙恃對你有恩惠,你遇到了狠歡喜,你來報恩的。來報恩的小孩好,很省心,孝子賢孫,他就那麼伶俐、就那麼乖、就那麼聽話。你要是懂這個原理,我們對人要廣結善緣,要廣結恩惠,報恩的人才多。
 
第四種緣:討債的
你欠他的錢,然則不欠他的命,他也不會要你命,你所賺的錢就得還給他,討債鬼。欠得少的,小孩養了三、四歲死了,為什麼?你花了那麼多錢,就那麼多,他討完就走了,他跟你沒什麼情緒,不管你怎麼喜歡他,他對你沒情緒。若是是欠得多的,他可能要討個一、二十歲,供到大學結業,拿到博士學位走了,這是討得多的。
 
沒有這四種緣不會到一家來。
知道了這幾種緣之後,這一家應該怎麼辦?要把這些孽緣轉釀成法緣。教,你要好好的教他,教倫理、教道德、教因果、教承負,把已往這個冤債都給它化解釀成法緣。沒有定法,法無定法,看你會不會轉變。這個原理,咱們中國老祖宗早就知道了,以是老祖宗重視紮根教育,紮根教育就是轉變這個緣。以是緣不是不能變的,能變。你這一教一轉變的時刻,你對他就布施大恩大德了。為什麼?他原本是報恩、報怨、討債、還債的,你現在一下轉變的時刻,教他釀成賢人、釀成賢人,這個恩義多大。
 
(1)從天界轉生人世的眾生
1、若有眾生持五戒修十善,能得生天上受勝妙樂,當從天上退沒而生於人世間時,長相端嚴,具正信正見,貌好殊妙,其人聰慧,樂好清凈。
2、喜穿着華鬘,熏香塗身、常愛鮮潔,,好擇賢能的人為友。
3、常樂於音聲歌舞讚歎。
4、常樂高樓,不居在下 (愛住在高樓處,不願住低下樓)。
5、為人作首淺笑 (常淺笑着)不瞋,有行有德 (生氣的有原理,是有德性的),講話是吐言優美的,具善巧利便的,

命運八字算命看你今生的財運

是出言忠實的,讓聽的人都很信託歡喜,講話不會傷人,有大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿着的很莊重) 。
7、此人有善,,樂欲出家。
8、若得為師就會精學習持清凈律行,學習佛道,不愛世間名利,志求無上菩提。
9、云云之人,有智有慧,多劫修行,難可籌量,非心所測,非眼所觀。此是賢能,見生受福,若修凈戒,不久當得無上正等菩提。
 
(2)從畜道中出來生於人世的眾生
1、此人神智闇鈍,作人處事是愚蠢,又少智慧,無分寸,懈怠又懶惰。
2、多貪多食,不挑粗細(什麼骯髒都吃,還意氣揚揚無所謂).
3、個性是又拗又捩,講話很唐突(率性冒失 )。
4、此人是身強力壯,常當負重(身強體狀像條牛,搬重的器械恰好用) 。
5、喜歡交愚痴的人當知心密友(同具畜性的人)。
6、很喜歡蜷腳(畜道躺卧習性)。
7、隨時隨地就躺在地上,也不會去避開骯髒污垢。
8、喜歡裸體,不羞不恥(能不穿衣服,就不要穿衣服,沒有羞辱心)。
9、心常虛詐,且異言誑語的。
10、妄說他人,諂曲不實(很會亂講別人的不是,組織不實是非,且諂眛,心彎彎曲曲,很不着實不能靠)。
11、喜歡謀取他人的財物,且常愛抵債(債務想設施賴掉)。
12、此人見善不能發心,不信正法,常造不善十惡之罪。
13、這類眾生已落難生死往返於惡道中,經無量億劫不能數歲月,於此世憂傷此人身,卻仍是云云,因此註定死後仍再返回苦海,投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。
 
(3)從人性中還復人世的眾生(從人性中死後再生人性中)
1、這樣的人,個性賢能正直,親近善友,性常有信,有忠有孝。
2、若有惡人,漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非,有意來誣衊此人),此人最終就是不會去對於這個誣衊他的人,此人怎會云云 呢?由於此人常為好惜門望,識羞識恥 (知道什麼是羞辱心),是篤厚守信之人(忠實又守信用的人)。
3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人讚美好信用),其性工巧(身手工巧很會),且敬重有智慧的人。
4、具內疚心、心性柔軟,對於給自己恩惠照顧的人,會知恩圖報 (有時機會答謝回去)。
5、對善知識的教訓,其心順且無違反。
6、有慈有悲、孝養怙恃、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。
7、知人緩急處事有方(知作別人有急事會脫手相助,做人做事有原則、有分寸)。
8、善能和合,常樂信佛 (深知友善相處之道,喜歡佛法、信託佛法)。
9、好行布施,常生供養。
10、不耐於債,不負他人 (不願欠人債務,不會背棄、倒戈他人)。
11、少許財物,好習善事,接引於人,悉令安樂,不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮),也是一樣學習善事,接引輔助別人,希望人皆獲 得安樂,不願見到別人有痛苦之事)。
12、像這樣的人,作如是行為等,註定死後直生於天上,不會墮入地獄,再度還生人世,受大快樂,不受眾苦,世世代代常獲人身。
 
(4)從非人修羅之身投生到人世的眾生
1、生在人世,高慢自信,我慢之心異常的強盛,不太信正法,偶進空門,念頭亦不但純,較量爭鬥,為利益破和合,損傷同門。
2、很喜歡忿怒(動不動就生氣),很愛和人抬杠、斗諍。
3、心胸極為偏狹,很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨抨擊,非要扳倒別人才罷休、憎惡別人,看不得人好,嫉妒心極重 ,因此常起噁心)
4、講話諂曲不着實,虛虛詐詐的。
5、抵債謾人(賴債還會罵人)。
6、身長高峻洪壯(又高又大又壯),眼白圓,怒齒疏包露(牙齒希罕、牙齒尖尖、露在外面狀),勇猛有力(力大無限),心懷戰陣(心裏想的都是怎樣去作戰鬥毆,譬如喜樂野外生計戰爭遊戲)。
7、常好爭鬥,瞋戾不休 (瞋恨心極重,沒完沒了)。
8、兩舌破和(很會二舌挑戰事非,讓人反面星散),用離間手段來拆開良善人的友善。
9、輕視看不起賢能的人,反說賢人之是非,誣衊好人。
10、由於這些不善業,其人註定死後直接墮入地獄,無有出期,之後,再隨業報生其它惡趣,再又生墮回來阿修羅道。
 
(5)從地獄中出來生於人世的眾生
1、聽他的聲音,廝破的像驢騾在發聲,聲音很大,且急遽吼喚又很暴捩急燥。
2、此人心經常是言而少信、多饒誑妄的,讓人難以信託,像沒有親友似的人。
3、此人的長像貌寢、且不敬師長、不信正法。
4、不孝不義、無慚無愧心。
5、好行殺生事、常做作諸多惡事。
6、此人夭折不得長壽。
7、見善難發菩提之心。
8、綜觀以上,這種人註定在死後再墮回三惡道中去。
 
(6)從鬼界出來生於人世的眾生
1、此人的長相是黑黑瘦瘦,面無光澤。
2、頭髮短惡,黃赤蒼浪形狀,褰鼻.怒目,眼白直視 (鼻子彎彎曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,眼光是直直的)。
3、常會以為飢餓口渴,常想要吃器械。
4、個性甚為慳貪、嫉妒,怯怖於官 (怕作官的人)。
5、很執着邪見,回背說人(背地里說人,挑撥事非),道他是非(說人壞話).
6、具貪心,淫心,愛蘊蓄錢財、物資,也不能割捨布施給眾生(小氣到極點)。
7、厭煩善良的人,不喜歡瞥見善事,只信邪事。
8、瞥見款項、財物時,會起心動念情不自禁想要去竊取。
9、心常的起貪心、偷竊心,永遠不知道知足,若吃點虧則忿恨不已。
10、貪得一點錢財或廉價,心裏就生出喜悅心;若貪不到錢財,就生出妒害之心。
11、這種人難肯發心,卻信邪倒見,諂曲邪命、不修善法、不敬正法。(信託鬼神鑾壇,自認帶使命,憧憬祭祠、愛拜拜,喜到陰廟、鑾壇求乩童做事,跪求祈禱生利發家)。
12、這種人註定死後,會先墮地獄,經不能數歲月,再從地獄出來,再墮天生鬼身,云云輪轉生死苦海中,無休無止。

天人轉世的人帶有封印嗎