草原上的維吾爾族音樂文化
中國是一個有着異常厚實醫學文化的民族，在還沒有西醫的時刻，中醫是那時刻的主流，只不外厥後逐漸被奏效快的西醫所取代。然則不能否認，中醫照樣有着它的怪異之處，其中瑤族人民更是民族醫學的佼佼者。那麼，下面隨小編一起來看一下瑤族文化吧！
在民族醫學的歷史上，我國少數民族積累了厚實的民族醫學文化，其中瑤族人民就是民族醫學文化中的佼佼者。瑤族人民在預防醫學方面也總結出厚實的履歷。如瑤族先民很早就熟悉到某些疾病是可以相互感染的，當隔離了病人或焚燒其屍或遷徙其居，就能預防某種疾病的流傳。《開建縣誌》：瑤族“懼患痘，有出而染者，不得復入”。
在《阮通志》中有這樣的紀錄：“有病歿，則並焚其屍徙居焉”。瑤族對天花等烈性流行症，“接納嚴禁天花患者回歸原來材寨棲身的方式，將病人與住民隔脫離，以削減這種疾病的盛行”。這種隔離方式在廣東連南瑤族自治縣八排瑤族區域及廣西金秀瑤族自治區縣的羅運區域都曾接納過。瑤族許多區域有火葬的習慣。火葬既到達祛除感染源的目的，又可珍愛環境免受污染。這種文明的葬禮，也正是當今社會所提倡和推廣的。
與眾不同的毛南族語言文化
瑤醫用的植物葯，常與動物的肉、骨頭或內臟配伍。究其緣故原由是：植物葯大多是用新鮮的原生葯，未經由特殊的加工炮製，一樣平常水煎服或外洗，這樣藥力一樣平常較猛，易過量而發生毒副作用，稀奇是打類葯，與動物性藥物配伍后，藥力就緩和些。再則配入骨頭等共燉，煎煮的時間較長，一些毒性植物葯，久煎后毒性可降低。
同時，由於瑤族向來生涯條件艱辛，生涯水準較低，動物卵白泉源少，加入動物的骨、肉、內臟共燉，吃肉喝湯，可以增添機體動物卵白的攝取量，從而增添機體的抵制力，有些動、植物葯配用，還能起到協同、增添藥效的作用。由於上述種種緣故原由，瑤族用藥以動、植藥物配伍，常能收到特效。
醫藥與律例
一個民族的地方律例體現了民族的親身利益，起到了保障社會治安及促進經濟生長的起勁作用。瑤族地方律例除了上述內容外，還把優生優育及環境珍愛等醫藥衛生內容列入其中。如“石牌”條文中明文劃定：“通常統一宗族的男女五代內不得聯姻；通常有姻親關係的支屬三代內禁絕通婚……”而在瑤族人民心目中，“石牌大過天”，石牌所劃定的內容人人都得嚴酷遵守。這就有用地控制了近親婚配，從而保證了本民族的人口素質。為了珍愛水源，保障環境不受污染，瑤族“河規”中劃定：“不得把垃圾等污物倒入河中……”這些地方律例對促進瑤族人民的康健繁衍起了起勁的作用。
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