遠古部落圖騰：龍是由幾種動物組成
皇皇上天，照臨下土；集地之靈，降甘風雨；庶物群生，各得其所，靡今靡古。祭拜皇天之祜！在我國的傳統文化中，祭拜是異常主要的事情，以為通過祭拜可以獲得保佑，然則祭拜中的供品也是有講求的，本期民族文化為你剖析。
貢品分類：
1、酒茶類。
2、香燭類。
3、果盤類。
4、五穀雜糧肉食。
5、動物
被套以為是適適用作供品的物品包羅外觀漂亮能瀏覽的物品，美妙悅耳的聲音，能聞能嘗的美食，輕盈柔軟的衣服，珍貴的至寶裝飾等等。對某些宗教儀式來說，釋迦牟尼佛已經詳細地枚舉了儀式中所有法物的主要部門。憑證這一劃定和捏詞的泉源，將釋迦牟尼佛沒有枚舉的物品。依據其各自的效能一切作為供呂使用。這樣，印度製作的供品類型都限制在物定的區域內，煤遵照一定的規則。
唱起來、跳起來，羌族薩朗舞簡介
藏族供品
藏族人有一個傳統的禮儀和興趣，這就是大量地製作供品，縱然在西藏繪畫中也能看到這種興趣。在在西藏繪畫中，常以珠寶、果實、鮮花作為供品，這些供品是敬仰崇敬神佛及佛法的標專。同樣，唐卡畫周圍的錦緞裝飾，神佛塑像所穿的衣袍都用最好的質料，包裹經書也用棉布、絲綢或錦緞，都是崇敬佛法的標誌。表達對神佛的崇敬還可以用通過給金屬雕像鍍金、修飾的方式來表達。築於戶外的佛塔，也應該全心調養、刻說明書修飾，用以表達對佛法的崇敬。
供品形態
西藏宗教傳統的供品是“朵瑪”有種種形狀，顏色也各不相同（有白色、紅色和黃色），巨細也紛歧致（見圖版17和圖版18）。“朵瑪”是用藏族人的主食青稞面做成的。若是“朵瑪”僅僅作為供品使用，“朵瑪”的外觀就對照精練；但若是用作修習目的，“朵瑪”的形狀就轉變多端，而且有“朵瑪”的外面有種種顏色的裝飾圖案和酥油雕塑。關於“朵瑪”供品的製作尚有專門的儀軌書籍，這些書籍敘述了“朵瑪”的性子，繪出了適合於種種差異場所的“朵瑪”供品的圖形，而且指明晰製造“朵瑪”應該遵照的工藝程序。供獻“朵瑪”供品的人可以通過身神佛供奉形色俱佳的“朵瑪”，獲取更多的善業好事。
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