極具民族特色的哈尼族捉螞蚱節
台灣是個熱情好客的島嶼，自從台灣和大陸互通以後，大量的遊客湧入寶島台灣，他的人文氣息和景物秀麗深深吸引着人們的心，台灣原住民更是讓遊客大叫有家的感受。台灣另有種種少數民族文化也不容忽視，那麼，你想知道高山族的杵舞嗎？就隨着小編一起去領會高山族文化吧！
高山族是個能歌善舞的民族，“杵舞”另具匠心，主要撒播在花蓮、日月潭周圍以及隔海相望的福建漳州一帶。杵舞的樂器很奇異，是用多根重數斤、是非紛歧的大木杵在石板上敲出音階，組成美妙悅耳的旋律。人們戲稱“搗杵為樂”。
“杵舞”，也稱之為“杵樂”、“杵歌”，盛行於景物勝地日月潭邊的高山族，現在已生長成溶歌舞樂為一體的演出性歌舞藝術。高山族“杵舞”直接脫胎於舂米勞動，又稱“杵歌”“杵樂”或“杵音”，是古代人們用杵臼舂米時留下的勞動娛樂形式。現在，風景秀麗，歌聲委婉，舞姿健美，杵音清越，令人心曠神怡的“杵歌”以其特有的民族文化體現和藝術魅力而馳名於天下。
“搗杵為樂”的高山族杵舞
杵長四、五尺至六、七尺不等，由木頭製成，一人多高，長的可達2米左右，每杵自成一音，因其是非粗細差異，有差異音高，以杵擊石，發出叮咚樂音。在舞時，高山族婦女頭戴鮮花，身着優美的民族服裝，每人持一杵，相互配合，敲擊出美妙的旋律，邊敲奏邊歌舞，她們時而整齊地整體舂擊：時而交織舂擊；忽爾退卻，忽而聚攏；或以足踏地，或左右搖動。
阿昌族的厚重文化體現在什麼地方？
杵歌杵舞在種種場所形式各異，如豐年祭的前夕，男子上山狩獵，婦女則集中到一個類似祠堂的地方，持杵圍繞廳堂正中埋置的石板搗杵唱歌舞蹈。祝賀婚禮時，由媼婦敲打銅鑼指揮，豈論男女老小挽手唱歌，舞姿由緩慢逐漸疾急歡躍，眾人放聲謳歌，把婚禮推向熱潮，正如清代周長庚詩曰：“鼻簫吹裂前峰月，齊叩銅環起跳歌。”
杵由多人分執其一，依歌曲之需而搗，每一根代表一個音階，數根合敲成樂，音色十分美妙優雅。清代庄士傑著的《仕番六社志》中載：“舂米之際，頗同撫琴之聲，其音韻有清濁高下之分。令人聞之三月不知肉味。”可見用杵舂米發出的音律頗有感人的魅力！在舉行“杵舞”演出時，跳伴唱歌曲多是古調民歌和傳統的詞曲，也有新作，但都充滿田園風味。如名為《豐收的喜悅》的歌中唱道：湖光閃灼着綠影，粟米豐收一片歡欣；怙恃開鐮幼童相助，不怕勞苦協力同心，演出中反映了高山族人詩情畫意的田園生涯。
對於沒有本民族文字的高山族來說，他們卻有着自已的民族語言，以是才締造了云云這般厚實多彩的舞曲，有一首《杵歌》唱道：“月亮呀已經出來喲，優美的月亮爬上東邊的山坡，我們趁着良宵舞蹈唱歌。人人呀快來喲，皎潔的月亮已經照上了椰樹，來呀，大好月色唱歌舞蹈。”不難看出歌中的語言色彩何等迷人，何等厚實。
優美的歌聲和舞步給高山族人的生涯增添了歡欣，勞作一天的疲勞也悄然而退。杵歌泛起之後，隨着時間推移而逐漸演釀成具有強烈勞動氣息、氣概怪異、抒情優美、著名於世的演出性歌舞。
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