民族文化詳解：藏族舞的特點有什麼
要說京劇臉譜，人人都知道，然則提起馬勺臉譜，那麼就很少人會知道那是怎麼一回事，只能顧名思義的知道是臉譜，但其中的歷史淵源，種類什麼的都不太清晰。本期的陝西文化帶你領會馬勺臉譜。
馬勺臉譜是陝西漢族特色手工藝品，屬於寶雞社火臉譜的一種，在陝西民間，春節至今仍有耍社火的習俗。鳳翔民間社火馬勺臉譜簡稱馬勺臉譜，是在繼續西府民間社火臉譜的基礎上生長的一種新興的民間手工藝術品。由中國民間社火臉譜演化而來。當地民眾將神話故事中的人物形象彩繪於馬勺之上而因此得名。馬勺接納樹材，製作簡捷，歷代農家鄉民必備。彩繪簡繁皆宜，人們將其懸挂廳堂居室用於扶正祛邪，鎮妖降怪，表達祈福納祥、招財進寶的美妙願望，因而馬勺臉深得人們喜歡和崇尚。經現代民間藝術事情者的繼續和生長，馬勺臉譜是漢族民間藝術中的珍品。
馬勺臉譜為陝西三秦漢族民間所獨佔，由中國民間社火臉譜演化而來。馬勺原本是當地漢族先民的一種生涯用具。從夏商沿用至今，選用優質的桐木、春木、桃木等作為質料，通過手工一刀一刀精雕細刻而成。社火馬勺臉譜傳承着中華上下五千年的淵遠文明，紀錄著周秦文化最絢爛的民俗歷程。當今的社火馬勺臉譜，出自民間窮苦資深藝人之手。他們以深摯紮實的畫工，配以多條理的圖案，使得作品突顯大紅大綠的西部特色。氣概穩重，意境深遠。其粗獷的造形、稚拙的紋樣、濃郁的色彩、奇異的想象、線條穿插轉變、使得忠奸善惡各具特色，既單純又細膩。個性清新自由、勇敢、誇張、異彩紛呈，充實显示出了寬大漢族勞悅耳民厚實的想象力和特殊的智慧。社火馬勺臉譜的圖案內容多取自“封神榜”等民間傳說具有法力和正義人物的造形，其寓意為鎮宅、辟邪、驅趕寥寂冷清，显示人們祈福納祥的美妙願望。美學裝飾效果極佳，不失為一件極其珍貴的手工藝術珍藏品。
馬勺臉譜的製作一樣平常先選用優質的桐木、柳木、桃木等為原質料，經民間工匠用特製刀具手工刻制而成。其譜式圖案多取自《封神榜》、《三國演義》、民間傳說及地方戲曲中具有法力、正義感的人物臉部造型。它從傳說人物的容貌、性格特徵出發，以誇張的手法、定程式的圖案、轉變的形體、鮮明對比的色彩，來显示人物的忠奸、善惡、妍媸，是種種人物的政治、道德、性格等形象的高度歸納綜合，並從中寓批駁、別善惡、見氣質、寄託愛憎。其氣概怪異、造型粗獷、線條優美、色彩強烈、給人以原始清新之感，極富民間氣息。現又逐漸融合近代美學頭腦，在海內外享有盛名，堪稱“西府一絕”。
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馬勺臉譜的產物主要包羅：馬勺臉譜、梭子臉譜、鏟子臉譜、木杴臉譜、護斗臉譜、鍋板臉譜、以及斗臉譜、棒槌臉譜、風箱臉譜，另外尚有碾子、棺材、推車、亭子臉譜等。
馬勺臉譜是古老大型社火游演扮相的藍本，由民間藝人世代秘傳。社火起源可追溯到遠古的祭祀流動。至今寶雞區域存有“耍社火”這一傳統習慣，寶雞社火臉譜以誇張手法勇敢運用色彩，黑為正，紅為忠，白為奸，黃為暴，藍為莽，綠為義等。显示人物特徵，尤以显示周秦歷史及傳說的人物見長，把社火臉譜圖象描繪在泥，紙模，木馬勺，梭子，木鏟上，其落筆迴轉順達、勻而不板、工而不僵、粗獷豪邁、色彩明快。
社火臉譜源於西周，是至今保留；延續下來的漢族民間祥瑞物。西北區域漢族民間常懸挂在廳堂，招財進寶；迎祥；納福之意。上百款差異人物造型的臉譜，生動；誇張；想象力厚實。是極其稀罕的手工珍品。
社火臉譜，是用馬勺作繪畫的“紙”，以社火臉譜為內容的社火臉譜構圖。勾畫、塗色、注重眉、眼、嘴的裝飾，它從人物的性格和容貌特徵出發，以誇張的手法描繪五官的部位和膚色，進而突出显示種種人物的心裏本質，社火臉譜的眉眼可分為以下幾種：眉：疙瘩眉，梳子眉，對絲眉，泰山眉眼：平眼，忠眼，殘眼，獸眼。強調色彩對比，感想而豪邁，具有強烈的象徵性，好比：紅色忠勇白為奸，黑為鋼直灰勇敢，黃色兇猛草澤藍等等。陝西社火馬勺臉譜，以它猢的壯麗色彩，感想質樸的氣概，簡括奇異的藝術造型展現着傳統戲曲的博大精湛。馬勺臉譜，以它悠久的歷史，神秘、深摯的文化內在，深受海內外人士的喜歡。其紋飾證實，五六千年前彩陶上的原始符號，在臉譜上被完整的繼續下來。社火臉譜是以人物的容貌和性格特徵出發，用日月紋、火紋、旋渦紋、蛙紋等紋飾的差異組合显示人物的性格。以色彩辯識人物的忠、奸、善、惡，紅為忠，白為奸，玄色為正，黃為殘暴，蘭為草澤，綠為儀俠、惡野，金銀為神妖。木勺臉譜深受海內外人士的喜歡，距今已經擁有1500年的歷史。陝西西省關中區域與陝南區域，歷史上曾經盛行過用懸挂繪有彩色善面圖形的木馬勺來鎮宅辟邪的習俗。凡家中遇到不順心的事，諸如人丁不旺，意外災難發生，就請社火藝人在通常的舀水木馬勺上畫一善面圖形，掛在門框上或房廊下，聽說可以鎮宅辟邪。
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