軟玉和硬玉的區別，質地成分的差別
早期，昔人們對大多數的自然徵象無法做出合理的註釋，於是就歸結於神話，龍，即是昔人們想象出來的一種動物，在古時刻，龍是作為遠古部落的圖騰，是權力的象徵。
我們經常性會聽到蛟龍二字，作甚蛟龍？接下來龍文化就為人人先容。
蛟龍是擁有龍族血脈的水獸（包羅魚蛇等水族）在朝龍進化時的其中一個物種，只要再渡過難劫就可以化為真龍，雖然都有壯大的氣力。龍在漢族傳說中是一種善轉變、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。龍代表着神聖皇權，統治四海之力；而多數蛟卻代表着興風作浪，澤野千里，因此又被稱為惡蛟。
古籍記述其形象多紛歧。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備種種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名[多它]龍，小角名虯。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底天下主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。
蛟，一樣平常泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才氣的人獲得施展的時機。關於蛟的來源和形狀，古典文獻中說法紛歧，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗曰蛟龍”。而《詩人揮犀》卷三則說得更為詳細：蛟之狀如蛇，其首如虎，父老至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟瞥見岸邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即於腋下吮其血，直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。
傣族舞蹈服飾比日常生活裝有何特點
蛟龍若遇雷電暴雨，必將青雲直上騰躍九霄，渡劫後方可化龍。
古籍紀錄
蛟，龍之屬也。池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中，即蛟去。——《說文》
其中有虎蛟。注：“蛟似蛇四足，龍屬。”
母龍曰蛟。――《抱朴子》
義興水中有蛟。（蛟，這裏指鼉，鱷一類的動物。）――《世說新語·自新》又如：蛟虯（蛟與虯。虯：古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族）；蛟螭（蛟龍。螭：傳說為蛟龍之屬的一種動物）；蛟兕（蛟龍與兕牛）
又有古書說是無角龍
蛟，龍屬。無角曰蛟。――《韻會》
乘六蛟兮蜿蟬。―－《九思·守志》
【竣事語】神話故事中有說到，龍好淫，蛟龍就是龍與蛇交配出的後裔，蛟龍是一種進化中的龍，要渡過雷劫，方可成為真正的龍。
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