你所不知道的錫伯族傳統弓箭文化
在宗教信仰內里有許多傳說，是我們對美妙事物的構想，更是我們所信仰的依賴，就像是每一朵花都市有她們的花語傳說一樣平常，
那麼，在撒播至今的阿昌族文化里，撒播的創世傳說是怎樣的呢？隨小編去看看吧！
據阿昌族創世史詩傳說，開天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。為了謝謝他們的大恩大德，每當一年的早春或桑建花開的時刻，阿昌人都要舞獅舞象，跳着阿露窩樂舉行祭祀流動示意紀念。
據阿昌族創世史詩傳說，開天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻編好了天，撕下左邊的乳房造了太陽，撕下右邊的乳房造了月亮；遮米麻扯下喉結當梳子，拔下腮邊的髯毛做經線，扯掉下巴的髯毛做緯線，織好了大地。他倆又配合締造了人類。遮帕麻教給男子在日間漁獵和耕作，遮米麻教給女人在夜晚熟食和紡織。他倆還教會人們飼養和結繩記事。
不知過了若干年，一天，狂風雨突然席捲了大地，洪水淹沒了所有的墟落，四處一片汪洋，人類陷入了魔難的深淵，遮米麻連忙從大地上抽下三根地線縫好了東、西、北三邊的天地。剩下南方的天地沒有線縫補，遮帕麻和遮米麻便決議在拉涅旦造一座南天門，用它來蓋住南方吹來的風雨。遮帕麻帶起神兵神將和三千隻白鶴到拉涅旦造南天門去了。
遮帕麻走後，遮米麻就領着東、西、北三面的人恢復正常的生涯。然則，人類才離洪水，又遇到了更大的災難--火神和旱神臘訇降到了大地的中央。這個魔王嫉恨遮帕麻和遮米麻締造了人類並給他們自由與幸福，便專門製造災難，以撲滅幸福為樂。他造了一個假太陽訂在天幕上，不會升，不會落，烤乾了水塘，曬枯了花卉樹恭弘=叶 恭弘，又把人類推入了火海之中。
豐富多彩的景頗族民歌文化
在大地上的生靈面臨撲滅危險的時刻，遮米麻派水獺貓去請來了遮帕麻。遮帕麻用邪術戰勝了臘訇，把他碎屍萬段，又製作了一張偉大的弓和箭，射落了假太陽，人類又獲得了新生。
為了讓人類永遠幸福地生涯下去，遮帕麻和遮米麻將創世史詩傳給活袍（巫師）以後，便飛上了天空。遮帕麻騎上了月亮，遮米麻騎上了太陽，日間，遮米麻俯瞰着大地；夜晚，遮帕麻巡視着太空，守護着人類的安寧。往後，人類棲身的地方，風調雨順，天氣宜人，人們友善相處，相愛相親。
這樣的日子一代代傳下來，可是，傳到九百九十代時，惡魔臘訇的陰魂又還陽了。他憎恨遮帕麻和遮米麻把他碎屍萬段，吃了萬年的苦頭，便投生為一個三嘴怪人，一張嘴要吃天，一張嘴要吃地，一張嘴要吃人。他還使出妖法，把人世的水井溝河全都弄乾。人們想摘片樹恭弘=叶 恭弘來品味，恭弘=叶 恭弘子也是乾的。他天天要吃九個童男童女，想重新撲滅人類。人們全都拿起棍棒刀叉和他拚死格鬥，但仍然不能打敗三嘴怪人。
厥後，一個專司傳唱創世史詩的年輕活袍（巫師）身背硬弓，翻山越嶺去尋找救星。他翻過九十九座山，一起上他射殺了兇險的大雕，戰勝了猛虎毒蛇，歷盡千辛萬苦。他堅貞不拔的意志感動了始祖遮帕麻和遮米麻，二位始祖便幻化成兩位鶴髮老人，前來贈予降魔的法寶。遮米麻送給他一葫蘆聖水，遮帕麻折給他一枝開滿白花的桑建（椎栗樹）說：“水是聖水，花是神花，桑建樹是降魔棍，無論什麼惡魔災難，只要用桑建樹枝蘸聖水灑去，就可以消除。”
活袍接過聖物，用桑建樹花蘸着葫蘆里的水一起灑去，花卉樹木所有復生，整小我私人類所有復生，大地又是一片清涼。三嘴怪人終於被制服了。為了謝謝遮帕麻和遮米麻的創世之功和多次拯救人類的大恩大德，每當一年的早春或桑建花開的時刻，阿昌人都要舞獅舞象，跳着阿露窩樂舉行祭祀流動示意紀念。
你可能也喜歡：
獨具黎族特色的黎族陶瓷文化
苗族的宗教信仰是什麼？
悅耳的苗族音樂文化
苗族巫文化你知道嗎？
仡佬族油茶，務川獨特的美食