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畲族綵帶是傳統的手工藝品，它既能美化衣着，又能充當腰帶，在畲族照樣男女的定情信物，同時也是畲族的祥瑞物，畲族綵帶照樣畲族文化“活”着的文物。畲族綵帶另有一個優美的傳說哦，想不想知道呢？下面就讓我們一起來領會下在畲族具有祥瑞物之稱的畲族綵帶。
傳說：畲族女始祖三公主要上天了，把她的報曉雞留給畲家小妹，讓報曉雞天天見告天下大事。厥後，報曉雞與小妹訣別時說，在封金山，我喝過千年露珠，嘗過萬種花卉，內臟被露珠花卉染花了。我死後，你將我的腸子取出，就成為一條綵帶，將胰子取出，就成為一隻香袋，當你訂婚時，把綵帶和香袋看成定情物，會祝福庇佑你們伉儷恩愛，白頭到老的。
小妹照辦了，生涯果真完善。於是，畲族婦女就照這式樣織起綵帶了。殊不知，這樣的一個最先，這樣一種對自然、對情緒、對生命原始意味的本原表達竟然成一個民族延續千年的人文接力。或許，對於一個民族，對於一個四處遷徙、漂流的少數民族，這不得不算是個偉大的慶幸和壯舉。
畲族綵帶編織身手被列入浙江省第二批非物質文化遺產。
畲族綵帶有圖案帶、符號帶和字帶三大類：
第一類：圖案帶。畲族人民的崇敬信仰、生涯習俗等都在綵帶上以圖案的方式显示出來。憑證紋樣內容和显示形式又可分為三種：
1、寫實紋樣。主要有鳳鳥紋樣、十二生肖、蝴蝶花、蜻蜓紋、蝙蝠紋、水竹花、銅錢花等，紋樣處置手法歸納綜合誇張。
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2、會意紋樣。畲族是個有本民族語言而沒有系統文字的民族。畲族在歷史上曾渡過漫長的狩獵生涯和“刀耕火種”的年月。在耐久的生產勞動中形成了一些會意圖形，在他們傳承下來的綵帶紋樣里就能看到：以象形的麥穗示意穀物，以兩線交織（即“X”）示意陽光照耀，以弩機的象形畫示意狩獵，以魚的簡筆畫示意魚和漁，以菱形中有一點示意有身等。
3、幾何紋樣。以三角紋、菱形紋、直線紋樣為主，線條真誠，紋樣大方，用紋樣的頻頻泛起來示意時間的漫長、空間的寬大。
第二類：符號帶。畲族綵帶上另有些看似漢字卻又不是漢字的符號，畲民以為那是祖傳的字，是祥瑞祈福的。有關專家以為這是一種“意符文字”，是“活”着的畲族“文物”，它承載着遠古時代畲族先民的祈福信息。（我國形成原始文字約莫在六千年前，而我們今天所能識其餘是三千年前已經成熟的甲骨文。在這兩個歷史時期之間有個“意符文字”存在。）
第三類：字帶。近代以來，隨着一些經濟狀態較好的畲村辦起私塾，畲民最先學習華文化。一些畲族女孩子也熟悉了漢字，漢字織紋綵帶最先泛起。景寧東弄村的一位藍姓女子（即畲族民間藝人藍延蘭的太曾外祖母）首先織出了《天子朝紀》字帶：“風調雨順，國泰民安，天子朝紀，宋元明清，順治康熙，雍正乾隆，嘉慶道光，咸豐同治，光緒宣統，福祿壽喜，鸞翔鳳翥，榮華富貴，金玉滿堂。”雙排體例一共104個字，在兩排相同漢字之間還織上50個傳統符號，堪稱一絕。
織帶是畲族農村婦女必學的手藝，小女人五、六歲時就跟媽媽學織帶。綵帶織得粗細，是權衡一個女子是否心靈手巧的尺度。畲族民間藝人藍延蘭，出生於綵帶世家，六歲跟外祖母學織綵帶，在祖傳8厘米寬幅的基礎上，創製了10.6cm至12cm的寬幅綵帶。還創製了具有時代感的漢字織紋綵帶，如“浙江省景寧畲族自治縣”、“祝賀香港（澳門）回歸”等。她的綵帶在1999年浙江民間藝術展上獲稀奇金獎。
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