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凝聚人民情懷和智慧的滿族剪紙

八角鼓,滿族的戲曲藝術形式

  剪紙在民間是一種異常古老的習俗,而滿族在明代的時刻最先學習並盛行剪紙,但由於文化差異,滿族剪紙生長出了另一種氣概。
  那麼,滿族文化中的剪紙是什麼樣的呢?一起隨小編來看看吧!

凝聚人民情懷和智慧的滿族剪紙

  據考證,滿族剪紙的興起和盛行的是與其基礎條件形因素不開的。滿族是一個深諳民間藝術的古老民族。長白山和黑土地哺育了滿族人民,使他們對自然和生涯具有很深的明白。就剪紙而言,各家族在久遠的家祭和野祭流動中,已經形成多種氣概和派別。明剪、暗剪、折剪、疊剪、翻剪、熏影、手撕、拼張等藝術手法都已普遍使用。質料使用上更是極其普遍。早年沒有紙時,滿族人便用皮張、樹恭弘=叶 恭弘、樹皮、蠶絲、布片等來貼剪。而瓜爾佳氏的剪紙,更以天才的創作手法着稱,被稱為瓜爾佳氏滿族剪紙。

  由於滿族剪紙質料和工具上面的簡樸,再加上歷史、地理以及民族因素的影響,形成了具有很強自身特色的氣概,主要可以分為這樣兩個方面:一來滿族剪紙題材相當普遍,主要紀錄和描繪的是人物、動物以及民間生涯習俗;二來具有有別於其他剪紙氣概的怪異剪紙技巧,相比於我們更熟悉的漢族剪紙,其造型古拙、走剪粗獷。

舊文化的變革與新文化的融合:滿族服飾

  正是由於滿族剪紙所依附的滿族民間文化、生涯靠山,從而形成了具有怪異藝術語言和氣概的承載着長白山一帶光耀厚重文化的民間剪紙藝術。經由數百載的傳承與生長,滿族剪紙已經成為在海內外具有很強文化影響力的民間身手。

  剪紙是滿族傳統文化中一個主要部門。心靈手巧的滿族民間藝人把見到的、聽說的、喜歡的人物、景物等都剪成作品,裝飾着幸福完善的生涯。滿族剪紙始於明代,由於對嬤嬤神的崇敬,滿族剪紙發生了《嬤嬤人兒》,這種剪紙是滿族剪紙的代表作;由於對動物神靈的崇敬,《狗》、《龜》、《鵲》、《鹿》、《鷹》等剪紙十分多見,經常作為祥瑞物貼在牆上。

  滿族剪紙內容厚實多彩,滿族剪紙中的“掛旗”和“佛頭紙”也是一種隧道的滿族特色的剪紙。“掛旗”是多彩的,刻有滿文或華文,多显示祥瑞、奇瑞之意,是給活人用的。剪技粗獷,具有鮮明的民族審盛情識。“佛頭”即是用白紙或黃紙剪成一串外圓內方的錢串子,扎到桿上,插在墳頭,意為搖錢樹,是為死人用的。滿族五彩斑斕的祭祀道具,與漢民族的色彩習俗十分差異。

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