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說到“三天打魚，两天曬網”的原理人人都懂，不管做學問照樣做人都要專一，更要有自己的主見。一昧的喜新厭舊，到頭來只會讓自己失去初衷，一事無成。那麼本期的寓言故事，為你講述多歧亡羊的故事。
楊子的鄰人家丟失了一隻羊。這位鄰人已經率領了他的家族親友等人去追尋，又來請求楊子的童僕協助去追尋。楊子問道：“哎，丟了一隻羊。為什麼要這麼多人去追呢？”鄰人回覆說：“岔路太多了。”追羊的人回來后，楊子問鄰人：“找到羊了嗎？”鄰人回覆說：“沒有追到，照樣讓它跑掉了。”
楊子問：“為什麼會讓它跑掉呢？”鄰人回覆說：“岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，以是只好回來了。”楊子聽了，心裏憂傷，改變了神色，很長時間不語言，整天沒有笑容。他的學生以為新鮮，問他說：“羊是不值錢的牲畜，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什麼呢？”楊子不回覆，學生不知道楊子到底是什麼意思。
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楊子的學生孟孫陽從楊子那裡出來，把這個情形告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：“早年有兄弟三人，在齊國和魯國一帶修業，向統一位先生學習，把關於仁義的原理都學通了才回家。他們的父親問他們說：‘仁義的原理是怎樣的呢？’老大說：‘仁義使我珍惜自己的生命，而把名聲放在生命之後’。老二說：‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。’老三說：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全。’這三兄弟的回覆各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您以為他們三兄弟到底誰是準確誰是錯誤的呢？”
楊子回覆說：“有一小我私人住在河畔上，他熟知水性，敢於泅渡，以划船擺渡為生，擺渡的賺錢，可供一全家人生涯。自帶糧食向他學泅渡的人三五成群，這些人中溺水而死的險些到達半數，他們原本是學泅水的，而不是來學溺死的，而賺錢與受害這樣截然相反，你以為誰是準確誰是錯誤的呢？”
心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來后，孟孫陽叱責心都子說：“為什麼你向先生提問這樣迂迴，先生又回覆得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。”心都子說：“大道由於岔路太多而丟失了羊，修業的人由於方式太多而損失了生命。學的器械不是從基本上不相同，從基本上紛歧致，但效果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的基本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感受，而不迷失偏向。你耐久在先生的門下，是先生的大學生，學習先生的學說，卻不明白先生說的譬喻的寓意，可悲呀！”
【寓意】修業的人經常改變學習內容、學習方式，就會損失個性，迷失偏向，甚至損失生命，只有捉住基本的器械、統一的本質的器械不放，才不會誤入邪路。
【竣事語】我們不僅學習上要牢牢捉住基本的器械，一致的本質的器械，考察和處置一切事物都應該這樣。客觀事物錯綜龐大，干什麼事情，都必須專一，不能三心二意，喜新厭舊。若是毫無主見，見到岔路就想另走，那就會歧路亡羊寓言所忠告的那樣，到頭來是會一無所獲甚至會有損失個性甚至損失生命的危險的。
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