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我國歷代風水師們對樹木花卉的風水學作用都異常重視。如在洛陽種牡丹，在蘇杭植桂花，長安種石榴，灞河植楊柳。自然界所有的植物都是有靈性的，對家居有着種種珍愛和提醒作用。好象空氣污問鼎數，甚至天氣情形都可以從植物的生長中看到。古代修鍊氣功的人也喜歡向植物吸氣，可見植物的功效之大！ 植物亦有靈性 植物是有靈性的、有生命的，植物之間存着一種場-生物場。科學證實，植物之間是有着一訂婚緣關係的。它們像所有的生物體一樣，有語言、有情緒、有喜怒哀樂。如折斷枝條，它會發出氣忿的“波”；當奏起樂聲，它會發出和悅的“波”。在天台山和南華寺等寺廟常見有一種叫“細恭弘=叶 恭弘紫薇”的植物，當人們撫摸它時，它的枝恭弘=叶 恭弘會擺動不止，我們叫它-怕癢樹。我國南方生長着一種叫“怕羞草”的植物，只要你觸動它，它就馬上會把恭弘=叶 恭弘子收攏起來。廣東有一蒔植物叫“風騷草”，當微風吹拂，它的恭弘=叶 恭弘子便翩翩起舞……。 植物也是有情緒的。當主人家逢吉時，家中擺放的花卉，亦生氣勃勃；當主人家逢遭不幸時，花卉凋零、無精打采，在影戲中這樣的場景觸目皆是。聽說在練氣功時，對樹採氣，若被你採氣的樹太弱小時，它會泛起恭弘=叶 恭弘子下垂，一副很疲乏的樣子。 探望病人不送劍蘭 差異國家、民族、生涯、習慣差異，對植物色彩的認知也差異。如歐洲人喜歡紫色，中國人喜歡紅色，在中國，紅色是熱情與大吉的象徵。中國人尊崇菊花，謙謙君子的象徵。而英國人憎惡菊花，以為它是報喪花。中國人以為蓮花出污泥而不染，是聖潔之花，而與中國一衣帶水的日本卻以為它是下游不潔之物。歐洲人通常用柏樹部署庭園，而在中國，只有在陵園墓地才見到它。 同是鮮花，差異場所卻有差其餘用途，如母親節送上康乃馨，父親節送上的是石竹花，對情人送玫瑰花，對娶親新人送象徵百年好合的百合花。若到醫院探望病人絕不會送劍蘭，因劍蘭寓有挨割宰之嫌。店肆開張，忌送茉莉花，因茉莉花的諧音為“無利”。廣東習慣以為白花為生男、紅花為生女的象徵，如那家喜歡生女孩子，你就應該送紅花。 三蒔植物不能種門前院后 《堪輿手記》中說：“宅第欲求人悠閑，東種桃柳西榴榆，南種青梅與紅棗，北種杏花高樹立。” 這些說法相符樹種的心理特徵，如桃樹、柳樹都喜歡溫暖向陽，因此適合植栽於衡宇的東面；而梅樹、棗樹喜干，因此適合蒔植於衡宇的南方；榆樹的枝恭弘=叶 恭弘可蓋住西晒太陽，家裡裝紅門是不是風水不好
故蒔植於衡宇的西面最佳；而杏樹不喜歡陽光，因此適合蒔植於衡宇的北面。 字串7 在中國的傳統四合院里，內宅之間設有一道中門，中門內圍合一個天井，天井內常種槐樹，一方面能夠綠化，另一方面也能對內宅起到了遮掩作用，而若是再在宅后栽上常青樹，更可阻止深宅大院赤裸裸地露出在外人眼前。以是，昔人在民宅選址上，一大原則就是在住宅的正門前不能種大樹。這內里包羅着一定的科學原理：由於大樹會遮擋陽光，使宅內陰晦無光，並會影響屋內的透風，易招致雷擊。此外，大樹的樹陰很容易滋生蚊蠅，從而影響宅內主人的康健。 古代在修建民宅選址時的目的是“紫氣東來”並能“五世其昌”的“吉宅”。因而“前不栽桑，后不種柳，庭院不能植柏枸”；“蘭草翠竹助文昌，家有念書好兒郎”。 吊蘭可旺室解煞 在一樣平常家居中，把植物放入室內鋪排已成時尚民俗。在事情之餘，面臨眼前的綠色植物，確實感應調心怡情，心曠神怡。家居綠化很主要的原則就是在“旺位”放置大恭弘=叶 恭弘的常綠植物，在“衰位”放置仙人掌等有刺類植物。 香港有很多多少風水叢書及電視風水節目中，先容用萬年輕、黃金葛、喜樹蕉、作為“旺宅”質料，實在它們均是有毒的天南星樹植物，晚上舉行“呼吸作用”呼出二氧化碳、對房間有一定的污染性、與室內的人爭氧氣。以是，這類植物切莫引人室內，否則，事與願違！另有夜來香，雖然可以驅趕蚊子，但它發出的濃香氣息，會使高血壓和心臟病患者的呼吸加劇，感受不適。在某些風水書中龍骨、海棠用來綠化，對宅內有“煞邪”作用，但也會對皮膚粘膜細胞有過敏反映。可以說，此類植物也未必“旺宅”不“煞邪”，反而會招來引邪招禍！而仙人掌與一樣平常植物差異，它是逆呼吸，晚上吸碳氣、放出氧氣，有“旺宅”、“煞邪”之效，以是近幾年，隨着電腦的普遍應用，它也被當做防輻射的優越植物。吊蘭有吸蘭、過濾空氣凈化空氣的作用，以是用在宇宙飛船中，調治密封的空間，若一個20多平方米的斗室放上2-3盆，比空氣濾清器還強得多！可見吊蘭有旺宅、驅邪、化煞之效。綜而觀之，綠化美化家居，對選用的質料是有嚴酷的科學性，分陰陽五行辨明屬性，定好方位，使家宅生物場協調，獲取好風水。在家裡開診所對風水有什麼影響
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家裡面鞋子 怎麼好好風水
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