2006年的時刻韓國人想將“風水”舉行申遺，然後被我們國家古修建學家王其亨樂成阻擊。那我們今天就聊聊中國古代風水學的歷史。風水學真的不是一門迷信，而是一門修建學。,民間故事：木匠弟弟生意不行，哥哥送個風水擺件后，竟讓他發了財
, 殷周時期，已有卜宅之文，如周朝公率眾遷都於幽，他親自勘探宅塋，即景乃岡，相其陰陽，觀其流泉，到了春秋戰國時期百家爭鳴，風水修建學也獲得了極大的生長。這時刻泛起了《周禮》、《管子》、《考工記》等著作。總結了都會建設履歷及選址理論，這些功效為風水術的形成奠基了理論和實踐基礎，然後再到秦漢時期大規模的宮室營建為風水術提供了物質條件。, 
, 國學大師網董仲舒的陰陽五行學說和算命大師京房等人的易學理論為風水提供了理論和方式，那時陰陽、五行、八卦等理論已經泛起，相互配合之後，形成了中國獨佔的對宇宙總體框架熟悉的理論系統。到了魏晉時期，泛起了一位牛人郭璞，寫了一本《葬書》，堪稱是風水學生長史上的一個裡程碑，這本書專論陰宅，而且險些是所有後世風水學的必讀之書。自晉朝之後風水學真正的最先大局限地流傳起來了。,海棠樹澆水的正確方法(海棠樹的栽培與養護)
, 隋朝時期，盛行占卜葬日和推斷葬地休咎，此時泛起了相地師蕭吉，著有《相地要錄》、《宅經》等書。唐朝時期種種學術普遍興起，種種風水學說也風生水起，這個時刻羅盤也泛起了並最先普遍使用。宋代的風水大師也有許多，而且許多都是那時很正統的學者撰寫，這個時刻風水就已經不是迷信的器械了，變得越來越科學，可以說已經和修建學密不能分。明清時期，我國風水學更是生長到了極點，還泛起了多種多樣的學科。, 
, 總之，風水學在中國由來已久，然則若是我們還一直把這門學科作為迷信，那麼這門學科早晚會從中國消逝，或者成為其餘國家的文化遺產。同時，小編也希望中國風水學能有更好的生長！, 舉報/反饋,
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