提起易經人們往往會用一應俱全這個詞來形容一應俱全是一個成語它的意思是說某樣事物的內容極其厚實應有盡有無所不包而易經只不外是一本薄薄的小書它真的能當得起一應俱全這個美譽嗎,易經揭示的成功規律
,謎底是一定的只管易經很薄字數很少然則它卻能夠當之無愧地稱得上是一應俱全其餘暫且不提我們今天單從数字的角度一起來看一看易經是若何一應俱全的,我們知道這個天下實在就是数字的天下而数字只管看似不能勝數可是說到底也就是從0到9這十個數接下來就讓我們根據從小到大的順序來劃分看一看吧,
,00就是無就是沒有放在易經中這就叫無極無極即是無限無盡無限無終沒有中央也沒有界限它就是混沌之狀態天下的起源,1所謂無極而太極混沌之狀逐步地最先起了轉變但它依舊是混沌也就是太極,2混沌初開陰陽分化這即是我們所熟知的太極生兩儀2就是兩儀,3八卦中的每一卦都是由3個爻組成也就是說3是八卦的3個爻,
,4太極生兩儀兩儀生四象四象就是指少陽老陽少陰老陰,52代表陰陽5則代表五行即金木水火土陰陽五行儼然已經成為了一對形影相隨的孿生兄弟了,6周文王姬昌在伏羲八卦的基礎上推演獲得了易經六十四卦六十四卦是由兩個八卦相疊八卦是3個爻以是六十四卦自然就是6個爻6代表的就是六十四卦的6個爻,
,7易經六十四卦每卦6個爻然則其中的乾坤兩卦卻十分特殊這兩卦除了六爻之外劃分還多出了一個用九和一個用六即乾坤各是7個爻雖無爻位卻有爻辭,88就是八卦了即乾兌離震巽坎艮坤,9我們常說的八卦實在是伏羲八卦也稱先天八卦可是在先天八卦之後另有後天八卦後天八卦是周文王姬昌經由改動先天八卦所得來的簡樸來說就是比八卦多了一其中宮也就是9之數,
,好了以上就是從0到9這十個数字與易經之間的關係了從這些關係來看說易經一應俱全也確實有它的原理這就是一應俱全的易經也是有趣的数字易經,迎接關注文化新篇一個沒啥文化的文化人,
君子道其常(君子 詩經)