七政者,日月金木水火土七顆星也,日即太陽月即太陰金星即太白木星即歲星水星即辰星火星即熒惑土星即鎮星,四餘者,紫氣月孛羅喉計都四個點也,紫氣月孛是白道上離黃道最遠的兩個點一個在黃道之南一個在黃道之北,羅喉計都是白道與黃道上的升交點與降交點春分與秋分,昔人謂紫氣為木余月孛為水余羅喉為火余計都土余,三王四星,天王星海王星冥王星婚星谷星智星灶星是近代發現的行星對人生也有很大的影響,婚星遇流年木日金時都市有婚姻戀愛之事合相婚姻完善,谷星有合到好星時一生食祿無盡,智星成合相時一生有智慧也會生有智慧的子女,灶星有食祿會煮飯或從是餐飲業,黃道,在宇宙中太陽系的行星包羅地球是沿黃道面繞行太陽的但論命是盤算各星球對人所在地的影響以是以地球為考察天文的坐標中央故論說太陽及行星是繞地球運行,黃道是地球繞太陽公轉的軌道它與赤道相交於兩點上交點為春分點羅喉下交點為秋分計都相距90度在赤道以北的為夏至點以南的為冬至點,黃道吉日,黃道分十二宮由地球反觀太陽沿着黃道以天天約莫一度舉行每月一宮一年之後再回到起點七政星盤就是以春分點為始沿着黃道面每隔三十度切分共分十二等份每一等份為一宮,七政命盤,太陽在宇宙中沿着一定的軌道運行太陽經由的軌道就稱做黃道太陽沿着黃道以天天約莫一度行進每月一宮一年之後再回到起點七政星盤就是以太陽的起點為春分點以春分點為始沿着黃道每隔三十度切分共分為十二平分每一平分稱為一宮黃道十二宮每一宮皆有三十度之多十二宮共三百六十度或一天為二十四小時十二宮每宮兩小時三十度每度四分鍾以是生命每差一度運氣就有差異非八字論命或紫微斗數能比,日於十二宮的日期,有時會差一兩度以星曆為主,03月21日至04月20日日在戌宮,04月21日至05月21日日在酉宮,05月22日至06月21日日在申宮,06月22日至07月22日日在未宮,07月23日至08月23日日在午宮,08月24日至09月23日日在巳宮,09月24日至10月23日日在辰宮,10月24日至11月22日日在卯宮,11月23日至12月21日日在寅宮,12月22日至01月20日日在丑宮,01月21日至02月19日日在子宮,02月20日至03月20日日在亥宮,安命宮,古法一樣平常安命宮以生時加在太陽所在之宮順數至卯即是命宮,但因地而異凡近赤道者太陽皆出於卯乃遇卯安命有生於差異時季差異經緯度者因星球位置的移動得看當地日出何時也有辰時寅時安命者皆要以星曆為準,由命宮定十二宮逆推,第一宮命宮,第二宮財宮,第三宮兄弟宮,第四宮田宅宮,第五宮男女宮,第六宮仆眾宮,第七宮伉儷宮,第八宮疾厄宮,第九宮遷徙宮,第十宮官祿宮,第十一宮福德宮,第十二宮相貌宮,四正點,各星沖合此點都市增強其星性,東升點黃道面與東方地平面的交點日出東方是起點,上中天是黃道在出生地的最高點日正當中是,西沉點黃道面與西方地平面的交點日落西方是,下中天黃道在出生地的最低點午夜是,二十八宿,宿乃劃分宇宙星座所在的位置在中國星學上佔有很主要的職位,東方七宿角亢氐房心尾箕以應青龍之相,南方七宿井鬼柳星張翼軫以應朱雀之相,西方七宿筀婁胃昴畢觜參以應白虎之相,北方七宿鬥牛女虛危室壁以應玄武之相,四日宿星房虛昴,四月宿心危畢張,四金宿亢牛婁鬼,四水宿箕壁參軫,四木宿角斗圭井,四火宿尾室翼觜,四土宿氐女胃柳,星曜行度,以天文星曆為準有時順行有時逆行以下僅供參考,日一日行一度一月一宮一年行一周天,金一日行一度一月一宮一年行一周天,水一日行一度一月一宮一年行一周天,月一日行十三度一月一宮多,火一日半一度兩月一宮兩年行一周天,木五日行一度一年一宮十二行一周天,土十日行一度兩年一宮二十九年一周天,天七年一宮八十四年一周天,海一百六十四年一周天,冥二十年一宮兩百四十八年一周天,羅計十八年一周天,經緯度,地球外面用以劃分方位實時差所劃定的縱橫線與分度以英國格林威治為中央0度用準確的經緯度和時差才氣算出差異區域出生的差異命盤時同地差異另有用夏令時間在夏令時間出生的人也要多加一小時,十天干,天干所屬陰陽,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,甲丙戊庚壬屬陽,乙丁己辛癸屬陰,十干化曜曜化干之定例,甲火乙孛丙木丁金戊土己月庚水辛壬計癸羅,如甲干化火曜是為干化曜火甲孛乙木丙金丁土戊月己水庚辛計壬羅癸如火曜化甲干是為曜化干,七政恩用仇難及躔次得失,水星喜金金星喜土土星喜火火星喜木木星喜水日喜金水輔從月喜火羅侍衛以所喜者為恩金星怕火火星怕水水星怕土土星怕木木星怕金日怕木月怕土計以所怕者為難又諸星躔恩度入喜宮為得次躔難度入怕宮為失次,十二地支之名,地支所屬陰陽,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,子寅辰午申戌屬陽,丑卯巳未酉亥屬陰,地支六合,子丑合土辰酉合金寅亥合木巳申合水卯戌合火午未日月,天干地支的方位,東方甲乙寅卯木,西方庚辛申酉金,南方丙丁巳午火,北方壬癸亥子水,中央戊己辰戌丑未土,六十花甲納音,甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火丙子丁丑澗下水戊寅己卯城頭土,庚辰辛巳白蠟金壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水,甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳覆燈火丙午丁未天河水戌申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水,中國新的歷史方位是什麼(為什麼說中國特色社會主義新時代是我國發展新的歷史方位)
,人體與十二宮的關係,二十八宿在星盤十二宮的位置,昴日起申宮度畢月起申宮度觜火起申宮度參水起申宮度,井木起未宮度鬼金起午宮度柳土起午宮度星日起午宮度,張月起巳宮度翼火起巳宮度軫水起辰宮度角木起辰宮度,亢金起卯宮度氐土起卯宮度房日起寅宮度心月起寅宮度,尾火起寅宮度箕水起丑宮度斗木起丑宮度牛金起子宮度,女土起子宮度虛日起子宮度危月起亥宮度室火起亥宮度,壁水起戌宮度奎木起戌宮度婁金起酉宮度胃土起酉宮度,閑談,您可知道何謂二八星宿何謂五星連珠談天會帶左右進入中國古天文的領域中,天地和宇宙,提起天地不其然令人想起盤古開天闢地的神話傳說那茫茫蒼天大地在遠古時是不存在的那時四處是一片渾沌沒有器械南北沒有上下左右在這渾沌之中生出了一位大神他就是巨人盤古了盤古手持神斧一下一下將天地劈開輕清的部門飄浮向上成為天重濁的部門沉在下面成為地天地就這樣形成了這裏所指的天地就是人們一樣平常所見的藍天大地星斗銀河它和我們現在所說的宇宙另有許多差異宇和宙在中國古代很早就界說為空間和時間四方上下曰宇往古來今曰宙宇就是器械南北上下六個偏向即現代所說的三維空間宙是指已往現在未來示意時間的看法,在戰國時代的墨子一書中曾有空間和時間相互聯繫的形貌而明確把宇宙成為合一個詞的首先是東漢的科學及天文學家張衡張衡是研究渾天說的主要人物他說過此而往者未之或知也未之或知者宇宙之謂也宇之表無極宙之端無限他將天地比喻成雞蛋殼地像蛋黃天包着地日月星辰就在天上運動而天地外另有宇宙包容萬物,渾蓋之爭,古代傳說水神共工和火神祝融二人為了統治天下而相互爭戰共工戰敗盛怒之下一頭撞倒了位於大地西北角終點的不周山不周山是八根擎天柱之一撞倒不周山西北方的天就塌了下來縛住天穹樞紐的大繩子也斷了大地的東南角就陷了進去於是日月星辰都移向西北方流水泥沙都朝東南方去這則故事雖屬傳說但它反映了昔人已考察到星辰移向西北河水向東南流的自然徵象也反映了昔人關於天地結構的看法,沒有曆法的時代,在遠古時代人們怎樣盤算日子的呢一小我私人出門要若干天才氣到昔人想出了一個設施當他出門時只要帶一根繩走一天打一個結到目的地就知道是若干天回家時走一天就解一個結解完了家也就到了此乃昔人結繩記日法再如兩人約好五天後碰頭他們就在一片小木片或竹片上刻五劃然後各拿一半每過一天兩人都削去一格當木片晌格削完了也到約會的時間此為刻木相會,觀星定季,距今四千多年前的夏代己經注重考察星位好比北斗星那時北斗星距離北極很近位置高常年不隱明亮耀目這就是由七顆亮星組成的形狀象只斗的星辰若是每一個月黃昏時畫這個斗在天上的位置就會發現它在天上繞天球北極兜圈子古書曰斗柄東指天下皆春斗柄南指天下皆夏斗柄西指天下皆秋斗柄北指天下皆冬這正是昔人考察北斗迴轉以定季節的方式,二十八宿,二十八宿漫衍在天球赤道和黃道帶一周是我國古代恆星分群系統在漫無邊際的空間就似乎太陽太陰月亮的宿舍二十八宿又分成四大星區用動物命名叫做四象就是,東方青龍包羅角亢氐房心尾箕七宿,南方朱雀包羅井鬼柳星張翼軫七宿,西方白虎包羅奎婁胃昂畢觜參七宿,北方玄武包羅鬥牛女虛危室壁七宿,在唐代一些銅鏡背後形象真切地鑄造着四象圖說明二十八宿在中國民間盛行很廣在一個早春的黃昏瞻仰正在南方的朱雀七宿專心中的設想線把它連起就仿如看到一隻紅色神鳥在天上傲翔而東方七宿正似一條騰雲駕霧的神龍飛躍在空中回首西方七宿犹如斑斕猛虎咆吼施威這時北方的玄武七宿在地平線下以是龜蛇二相就無法一見了,漢代的張衡曾作詩形容形貌蒼龍連蜷於左白虎猛距於右朱雀奮翼於前靈龜圈首於後,五星連珠,許多小說神話中都堤到五星連珠必有大劫實在五星是指土星又稱鎮星或填星火星又叫熒惑木星又命歲星金星或曰太白長庚水星古謂辰星,五星連珠是指五個行星運行到統一條在線一字排開犹如五顆珍珠串成一串在二千多年前歷史書紀錄過一次漢高祖元年公元前二零五年冬月五星聚於東井沛公至上實在五星連珠是一種自然天象昔人行使它的發生來研究行星運動的紀律這是科學研究的方式但也將它看成祥瑞或凶兆,十二宮八卦分野所屬,乾卦居在戌宮亥宮坎卦居在子宮,艮卦居在丑宮寅宮震卦居在卯宮,巽卦居在辰宮巳宮離卦居在午宮,坤卦居在未宮申宮兌卦居在酉宮,安命度,以出生之度對在命宮之度即是命度也,安身宮,月為身宮即太陰所躔之宮為身宮宮主星即為身主星,同干支或雙胞胎同運氣嗎,時與方之差異非八字紫微斗數只有時無方能比七政四餘每度四分鍾以是每差一二分鐘都市差異運氣的時而且雖同分秒生在差其餘經緯度方也是差異運氣的,入門字義,星,星者謂日月木火土金水孛羅計兼文魁名甲官印經緯,驛馬三元四元催官祿神喜神爵星十干化曜等星,煞,煞者謂祿勛歲駕天乙玉堂斗杓卦氣唐符國印並陽刃劍鋒天雄地雌飛廉的殺劫殺亡神四耗四符等煞,宮,宮主者謂子丑宮土寅亥宮木卯戌宮火辰酉宮金巳申宮水午宮日未宮月,度,度主者謂角斗奎井度木亢牛婁鬼度金氏女胃柳度土房虛昂星過活必危畢張度月尾室觜翼度火箕璧參軫度水,強,強宮者謂命宮官祿田宅妻妾男女福德錢財又雲錢財次弱與其命宮相違故耳,弱,弱宮者謂兄弟仆眾疾厄相貌遷徙又雲遷徙近強與其命宮相向故也,體,體者靜也又曰原守星盤排下七政四餘原掌身命官福田財妻嗣及文魁經緯三元四元等星,用,用者動也又曰盛行周天行度主巨細二限主流年十一曜太歲輪宮煞,生,相生也謂木生火火生土土生金金生水水生木如身命官福田財妻嗣等星須是他來生我者吉,克,克者相剋也謂木克土土克水水克火火克金金克木如身命田財妻嗣官福等主切忌他來克我者也,制,制者乃相剋也謂金克木得火制火克金得水制水克火得土製土克水得木製木克土得金制云云,化,化者乃相生也謂金克木得水化水克火得木化木克土得火葬火克金得土化土克水得金化之類,對,對者對照也如子午對照丑未對照寅申對照卯酉對照辰戍對照巳亥對照吉則吉對照凶則凶,合,合者合拱也申子辰合拱寅午戍合拱巳酉丑合拱亥卯未合拱合拱吉則吉合拱凶則凶,向,向者諸星向朝也如日月向朝如官福向朝如田財向朝如文魁向朝如經緯向朝如三元滿用向朝如一主專權向朝,背,背者眾曜背躔也如計羅截諸星於東南而命限歷於西北如羅計截眾曜於西北而命限在於東南又日月背躔諸星迷戀是也,前,前後者有二論如子宮為中以丑宮為前以亥宮為後乃宮之前後也如角度為中以亢度為前軫度為後乃度之前後也論行限者以宮之前後決休咎談星格者以度之前後定禍福又有同宮前後之分又有同度前後之論,后,經雲日月同宮月要佔於日前如月躔井日躔畢是也又曰金水會垣水忌退於金后如水躔井金躔畢是也又有相剋前後之分如土在井水在畢為禍輕如土在畢水在井則禍重大致生我之星宜在後克我之星宜在前余仿此推,迎,迎者星在前也且如命限在寅而卯上有星謂之隔宮迎如命限在箕而尾度上有星謂之隔度迎隔宮者輕隔度者重,送,送者星在後也如命限在寅丑上有星謂曰隔宮送如命限在箕而斗度上有星謂之隔度送隔宮者遠隔度者近,明,明者晝生日木土水計孛夜生月火金羅謂之向明為身命田財官福紅緯驛馬三元祿等星為奇,晦,晦者夜生日木土水計孛晝生月火金羅謂之背曜或掌身命田財官福有文魁名甲星等俱失次也,升,升者日在東方宜寅卯辰巳午未時生人月在西方喜申酉戍亥子丑時生人,沉,沉者日在西方而夜生月在東方而晝生兼為官福身命田財妻嗣等用者謂曰失格,順,順者五星自北而西自南而東順度相生而無諸星駁雜為美如木火土金水次第相生則吉,逆,逆者五星自北而東自南而西逆度相剋又有眾曜混雜為忌如水火金木土重逢克戰則凶,衰,衰者春土夏金秋木冬火四序水又衰病死絕胎養宮為衰巳上等星宮位忌掌用神坐衰地尤甚,旺,旺者春木夏火秋金冬水四序土又永生冠帶帝旺為旺巳上等星宮位宜掌用神臨旺地尤切,掩,掩者羅計遮掩也或晝掩諸星於西北或夜蔽眾曜於東南也,蝕,蝕者日月同羅計也以朔日晝生望月夜誕遇羅計則蝕忌坐命安身於日月度也,沖,沖者對宮衝剋也如火在子水在午又如木在丑金在未對照衝剋乃為不吉余可類推也,制,制者用星受制也如木為用星被金所制又土為用神被木所制用星者即身命官福田財妻嗣等主是也受他星阻止不吉,朝,朝者相向也如眾曜拱南南方坐命如群星朝北北方坐命又如計羅截諸星於東命坐於東截諸星於西命坐於西皆謂之朝也,拱,拱者三合也如日月拱身命拱官福拱田財拱妻子又如福祿拱身命拱官福拱田財拱妻子又如田財拱身命拱官福拱妻子,夾,夾者兩傍也如日月夾身命夾官福夾田財夾妻子又如福祿夾身命夾官福夾田財夾妻子又如田財夾身命夾官福夾妻子,輔,輔者輔弼也如身命主輔弼日月之前後又官福星輔弼日月之左右又田財妻嗣等主得日月挈提者皆為及格,分,分者羅計截諸星兩路也或分截文武兩班或分截文東武西或分出日月並明或分出官福清健,會,會者諸星聚一宮一度也如十一曜會聚身命如十一曜會聚官福或會聚田財且諸星順度相生無克戰為妙,引,引者在前也引宜度遠如日月引從官福引從田財引從妻嗣引從或文魁引從名甲引從官印引從得地者佳,從,從者在後也從宜度近如金水引從宜水前金后木火引從要火前木後土金引從宜金前土后蓋后能生前也前不能生后故耳,截,截者羅計阻擋也或截諸星於東南又在晝生或截眾曜於西北又是夜生又如羅計中分截出文東武西,漏,漏者截出吉星也或晝生漏出日木土水計於陽宮陽度或夜生漏出月火羅金於陰宮陰度,守,守者身命住宮也所住之宮與諸星相會以定貴賤,岐,岐者兩岐隔界也如尾二在卯尾三過寅乃隔宮同度岐界也又如子上虛九與危初度是同宮隔度岐界也但凡身命官福等星坐度宜深不宜躔兩岐隔界之度也以上入門起例看法乃星家綱要學者模範宜細玩焉得於心矣,七政四時論,論日,春天之日秀萬物得宜最妙三台引護水金佐之謂向陽花紅當春最不宜雲宜之星與日交會枝恭弘=叶 恭弘興隆掩日絢爛不能轉變木火羅交會朝拱太陽代日行權用事火日俱名有氣人皆喜之天降祥瑞殊不知火羅能化木氣之權以為吉言夏令之日火烈陽剛人皆可畏最喜水孛偕行濟潤轉變乃是晴霽兼行萬物精彩富貴自然最怕木之羅朝拱太陽萬物摧枯一陷千丈秋天之日方而不圓六親早離最喜金水輔日而行方是淋雨濟潤萬物蘇茂精神可愛功名利祿如見火日迎照無水濟潤乃火炎威未為退禍最慘冬天之日溫暖熙熙人皆可愛中午為福之大也夜生喜木金火羅朝日火日皆有光霽文武雙全不宜夜生又見水孛土計為雲雨之星掩日榮耀限行遇之為禍最重若水日偕行得木飛來泄水之氣遇火飛來合度取火精彩乃太陽光霽此謂雷下天時人皆富貴或有行限先見水孛后見火日謂之久雨逢晴先主艱難爾後容易又有先行火日後見水孛此謂之久晴逢雨先主容易爾後艱難,論月,春天之月照耀山林雖花雨風騷而晦月亦當不美最喜太陽逢時陽輝明暖豐盈財福夜月見木則萬木清清文章秀髮夜月見火為火月交輝人生富貴如夜月見木更帶桃花之星生於二月之時為花月爭輝皆風騷瀟洒精神榮耀斯時之月不宜與土計交會謂之雲掩月華不足論也又不宜孛寵之星隨月而行掩太陰之光為禍甚重炎天之月揚輝布暖東風和氣溫悕可人水孛潤之而不寒羅火照之而不燥斯時之月喜木氣以相扶忌土計以掩蝕金雖力薄夜誕而喜月偕行月本無光晝假太陽而有輝秋天之月絢爛朗耀普照乾坤出人頭地逢水相涵如碧潭之皎潔得金為助則精神而倍佳弦望之際豈宜羅火以爭光晦朔之期那堪土計而相迎見孛者為太乙抱蟾而食祿特殊會者乃祥雲捧月必狷介而顯貴冬天之月嚴凝可畏發輝旦旦孤潔有餘雖清光遍於河海而寒月亦當欠舒所忌者水孛重逢最嫌者土計通知金星伴之以無情木抉之安有益生於晝者借日光而布暖誕於夜者仗火羅以助輝善觀星者勿論生先明四時須分晝夜於斯消詳可為至矣,論木,夫木者東方青帝之神庖羲氏執規司事故曰木為仁仁者生生者圓所謂規行生泰之權持華秀麗之令春令之木漸有生長之象孟春之時猶有微寒未退借火羅以溫其枝則木無盤屈之拘當有舒泰之美如木與太陽同宮名為向陽花木一定早占鰲頭富貴之人也設使水孛重逢則根損枝枯不能華茂春末夏初之木有枝有蔓有條有干多見金而發福金能琢削其木有棟樑之材經曰木繁而無金琢削縱榮華而末歲孤窮夏令木根燥恭弘=叶 恭弘干盤而且直屈而已伸喜水孛濟潤而無枯槁蘇醒欣欣生意榮華之人夏末秋初之木斯時氣脈虛矣晝生忌躔四火之度又不宜與太陽交互蓋是日烈木焦不足論也晝生木躔四水之度而與太陽交光此是上下濟潤不能以木焦日烈而論乃水之秀麗枝恭弘=叶 恭弘興隆精神富貴九月寒露之邊遇火羅助自能轉變冬令之木斯時萬物蕭疏如晝生與太陽交光謂之日邊紅杏布佔先魋遇此造化豈不美哉兼能有干文才狷介如日生遇火羅謂之寒谷回春富貴雙全如無太陽火羅同宮得生巳午未之時借日光霽冰霜凍解猶可愉快或木躔四火之度又與太陽交輝可作十全之福也如遇夜生木躔四土之度又逢水孛凍折窮之極矣,論火,夫火者南方赤帝之神神農氏執衡司事故曰火為禮禮者齊齊者平也所謂衡行炎陽之令主成齊之權春令之火正二月之時冷氣未消最喜火羅木互度見太陰夜生榮耀文武富貴火本酷烈逢木慈仁以善化惡以剛制柔剛柔相濟貴而能決威福權衡春末夏初之際火入水宮水入火地名為桃花滾浪火暖花紅名利雙清但火不宜與水孛偕行謂之受克逢土有救能破水孛之氣名曰子來救母祿自豐盈見金為黨鬼獨火之氣脈虛也夏末秋初之火斯時秋陽杲杲借水以濟其盛乃剛柔轉變最不宜與木同照火羅朝拱太陽無水濟潤迎照度限萬物摧枯一陷千丈若有一水貫日一孛濟火為之淋漓普濟蒼生萬物蘇茂精神宛轉富貴經雲火焰而無水淘溶縱發而早年夭折又有先見火日後見水孛此謂之久旱乾焦槁苗得雨先主艱難爾後快活又有先見水孛后見火日謂之久雨逢晴先主快活爾後艱辛冬令之火斯時黑帝司權水德用事而火失時最喜木相扶若夜火貫日加以祿印爵貴佐之反能富貴名揚天下之人也其火最忌水孛土計羅喉交互火之氣脈虛矣若有一木飛來泄水之氣助火精彩所謂水生木木生火命脈健矣此乃精神轉運合為貴論,論土,夫土者中央黃帝之神軒轅氏執繩司事故曰土為信信者誠誠者直所謂繩居五行之中負載養育之權春令之土晝生與太陽交會蓋是陽和一點天地皆春若有官令祿印爵魁佐之主守成富貴夜生最喜火照土德朝拱太陽蓋火土俱名精彩代日行權用事北方生者一人之下萬人之上忠臣良將春初生者土計不宜與水孛交會謂之泥逢泛滑如土躔四水之度又逢水孛春末夏初生者謂之土陷山崩皆非好格蓋四五月間洪水滔天斯時土之氣脈虛矣夏令之土最喜水孛若得同宮以潤土之精神斯時也萬物長養結實遇水發生清源可愛富貴無言夏末初秋之土不宜與羅火交會為之火燥土烈無水孛濟潤萬物摧枯一落千丈晝生土與太陽交輝亦為日烈土焦如逢水孛此謂上生下潤土之精彩萬物秀麗大降祥瑞冬令之土最喜日溫自能轉變夜生木火羅佐助土之精神榮耀朝拱太陽皆主文武富貴倘與水孛同躔極主清貧若得一木飛來泄水之氣而又遇火飛來合度此謂精神展轉為妙,論金,夫金者西方白帝之神金天氏執矩司令故曰金為義義者成成者方所謂矩行收斂之令主肅殺之權春令之金不怕火羅借火羅以溫助謂之煉金成器轉變氣質不宜與水孛偕行春初生者凝互寒凍未退無火日溫之極主清貧夏令之金不宜生水就賴水以制其剛爍石逢源主利名顯達夏令羅火何以重逢冬月如斯自能發福秋令之金乃白帝司權金神用事不怕火羅而克不喜土計而生借水映色正此謂也金白水清最喜秋生者貴若金水朝拱太陽最為奇異經曰金堅而無火煅煉終見凶頑蓋火尚殺伐水尚澄清文武皆沾剛柔相濟名揚四海冬令之金斯時寒凝凍結晝喜日光而溫之夜喜火羅而照之定主文職蒙恩不宜與水孛交互極主清貧水冷故也最妙晝土逢陽以溫其土可助其金主威武之職又逢火羅拱互降祥正所謂金羅相會閫外司權,論水,夫水者北方黑帝之神高陽氏執權司事故曰水為智智者謀謀者重所謂權行嚴凝之令主殺物之權執性不定決諸東則東流決諸西則西流遇冬則結遇夏則散春令之水斯時冰霜凍冷借木火羅溫之自能轉變晝生水孛太陽偕行名曰光霽澄徹謂之冰霜凍解心宇清吉作事整肅政令威儀當主台省揚名所忌金星交互晝生為妙夜生清貧二三月間天氣暢和遇水濟潤發生萬物作事超群但四五月間泛濫無定必無福矣夏令之水及洪水滔天得土堤防最為巧妙經雲水盛而無土堤防遂歸愚濁若有土旺不以為倒限論反主名利蓬勃秋令之水七八月間既濟萬物不宜受克既能借土堤防而不泛濫又能潤土結實萬物清源可愛功名利祿若水受克泄者皆水之氣脈虛矣卻不為福冬令之水秉令行權雖曰水神用事能非令也斯時點水成冰凍結寒滯不能轉變得火為上令得土為次令得太陽佐之方可言令也江河之水緣何有凍井內之水緣何無凍蓋土多則水暖而清江河之水凝寒成凍不能轉變喜日光霽火土溫之天降祥瑞,
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臨沂有個小姑娘算命很准(臨沂一男子算命相面不要錢)