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雞和虎相配婚姻若何

:子與丑(鼠與牛)、亥與寅(豬與虎)、戌與卯(狗與兔)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊)。男屬虎女屬雞相配嗎。

六衝:子與午(鼠與馬)、丑與未(牛與羊)、寅與申(虎與猴)、卯與酉(兔與雞)、辰與戌(龍與狗)、巳與亥(蛇與豬)。

六害:子與未(鼠與羊)、丑與午(牛與馬)、寅與巳(虎與蛇)、卯與辰(兔與龍)、亥與申(豬與猴)、戌與酉(狗與雞)。93男雞和98女虎相配嗎。

生肖相剋的泉源與原理男屬虎女屬雞婚配好嗎。

一樣平凡人短期相處,都市有種種不能調合的矛盾、衝突,怙恃與子女,兄弟姐妹之間也會云云。婚姻是終生的大事,若有不能調合的矛盾,更為怙恃及親人關切。舊時的婚姻又是據媒妁之言,怙恃之命,種種不合更為多見,人們對婚姻的合順與否,便鑽營一種預知的設施。在昔人”天命”的熟悉下,、等職業者便大鑽空子,謊說是配偶雙方娶親或出生的日期不合,註定了婚姻的不合。這種方式操作簡樸,雖毫無原理,卻盛行幾千年,至今另有不少的人信託。

約莫從漢代時就有這種,即””的說法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中,母親為被趕回外家的女兒另找好丈夫,夫家”視歷復開書,便利此月內,正響應。”這””即選定吉日結婚。所謂吉,是日期的干支用字相合,共有六種:子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。

然則,十個天干用字自己就屬陽,十二個地支用字自己就屬陰。因此,任何日子的干支用字自己就具備了陰與陽(即地支與天干)的相合,本無所謂不合,無所謂選擇相合。把地支字分成的話,子、寅、辰、午、申、戌都屬陽,丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的,偏不這麼說。為求騙人而神秘,締造者把正常的子、丑、寅、卯等順序,改釀成把子、丑放在中央,說子與丑相鄰為合,亥與寅等五種左右位置對稱也是相合,就是所謂的。情形如下圖:

未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

很顯然,這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部並無陰或陽的區別,一個日子也僅有一個地支字,並沒有”陽”的一層。可見所謂陽相合,是沒有原理的,也是與學說矛盾的。

“”說法,漢代已有,指好日子,直到《南齊書·禮志上》才給出一個註釋:”五行說十二辰為 。寅與亥合,建寅月東耕,取月建與日辰合也。”所謂”月建”,簡樸說就是某月與十二支的某個字相配,而”日辰”也就是某日用十二支的某個字相配。也是沒有”陽”的一層。現實上,所謂”月建”與”日辰”相配,只是指”月”與”日”合成”明”字,由此而附會成這個日子灼爍不暗。灼爍與祥瑞相承應,從而說這是良辰吉日。

原來,這就是所謂””吉日的原理與隱秘,怪不得從來也沒有人敢於打開窗子說亮話,把理由講出來,也沒有人來研究揭破。於是,千多年來,、之類用此騙人,而者反而出錢來請他們誘騙自己。

騙人的手段又是以凶多吉少來嚇人,吉日只有六種,而凶日卻有”六衝”、”六害”、”三刑”類型的許多種,解說與圖解如下文。

十二地支、十二屬相,都是首尾相接,周而復始的循環。設計者便把它們排成一個圓形,取任何一個地支字,通過圓心與劈面的地支字相連,這六組關係就是所謂的 “六衝”凶日。換一個設施,不經圓心,從子與劈面的對應的未(羊)相連,云云類推,把其他十個字組成對應關係,便就是所謂的”六害”凶日。男虎女雞婚姻相配好嗎。

“三刑”指另外三個相互刑殺克妨的日子組合:子與卯、戌與丑、寅與巳。它們是怎麼來的,不容易看出,由於設計者使用了更隱藏的手段。先說子與卯這一組,是再換一種方式:在圓周圖上從子始,隔丑、寅,而與卯聯線;再同樣把卯與午、午與酉、酉與子聯線。現實是四組關係,有意捨棄另外三組。隱藏整體,只露一個邊角,自然難知真相。同樣,從戌到丑、從丑到辰、從辰到未、從未到酉、從酉到丑,又是四組,而只說戌與丑。同樣,從寅、巳、申、戌,又是四組,而只說寅與戌。屬雞和屬虎婚配怎麼樣。

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說法也會標新立異,以是六衝、六害、三刑等也有其他的大同小異說法,用不着逐一來說。

那些祥合與不合,就是云云從紙上”冥思苦想”而來的。

唐代時泛起了”八字”的說法,是用人的出生年、月、日、時的四種干支共八個字來作種種算命。但真正的推算起來又太窮苦,而且一定泛起此 項合而彼項不相合的情形,難於取捨。便現實上僅是從”年”這一項來決議,又只是從其中的地支用字來推斷。由於地支字本只是示意順序關係,也就可以指代一定的年份和屬相,於是把擇吉選日的””、”六衝”、”六害”、”三刑”的地支又套換成對應的十二屬相,而且專用於判斷婚姻的合與克。由於”五行相剋”說法被人信託,又說””等是從”五行相剋”來推算的。這又是騙人。我們且看地支、屬相、五行,三者之間的對應關係如下錶。

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

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屬相 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

云云對應的話,就成為:女雞男虎婚姻相配嗎。

:子與丑(鼠與牛)、亥與寅(豬與虎)、戌與卯(狗與兔)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊)。

六衝:子與午(鼠與馬)、丑與未(牛與羊)、寅與申(虎與猴)、卯與酉(兔與雞)、辰與戌(龍與狗)、巳與亥(蛇與豬)。

六害:子與未(鼠與羊)、丑與午(牛與馬)、寅與巳(虎與蛇)、卯與辰(兔與龍)、亥與申(豬與猴)、戌與酉(狗與雞)。虎與雞婚姻屬相相配。

這些說法現實是強詞奪理,是狡辯,是騙人。由於:

水可以衝掉土,土也可以蓋住土,這就是所謂水與土相衝。金屬切削木頭,火融化金屬,土可以壓滅火,都是相衝的。但卻說子與丑(鼠與牛)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊)相合。有三種就與五行理論矛盾。

辰與戌、丑與未都是土,是相同的,因此所謂龍與狗、牛與羊相衝,完全沒有一點原理。

這些說法又掩飾五行相生的一方面。如木頭可以生火,卻說寅與巳(虎與蛇)相害;土中生長樹木,卻說卯與辰(兔與龍)相害;金屬礦都存在土石山中,卻說戌與酉(狗與雞)相害。男虎和女雞實在異常配。

金屬切削木頭,但鐵杴、橛頭等也需要木柄。火可以木頭,是沖;從而說虎與猴相衝。然則太陽、高溫也是火,草木的生長卻離不開陽光,也可以是相合的。兔(木)與龍(土)相害,註釋成:木(植物)破土而長出是克,但土養木豈不又是相適合。

事物間有林林總總關係,的相剋說法或者只計其一,不計其餘,或者連一點附會的原理都沒有。更況且那些動物自己並沒有什麼矛盾故障。貓是老鼠的天敵,狼吃羊,但屬相卻沒有貓、狼,就鑽不了空子。虎吃羊,卻不說屬相相剋。

婚姻的不合是現實存在的,緣故原由是雙方階級身世、職位、頭腦性格、性關係等。經辦婚姻增添了這種矛盾,甚至形成悲劇。古代人們一樣平常不從這些本質方面思量,簡樸地歸於天命。於是職業者巧鑽空子,用屬相不合來嚇人騙人,廣開謀財之道。

若是我們也要騙人,也會仿那些說法另外提出更多的不合。

好比,我們根據六害的形成法,各從虎兔、牛龍、鼠蛇、豬馬、狗羊、雞猴處畫不通過圓心的直線,說這又是一種六害,何嘗不能?這樣類推,從牛虎、鼠牛、鼠豬、豬狗(即相鄰的兩個屬相)作聯線,又各有四組平行的弦。共得六組平行的弦,便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、豬虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、雞龍(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊馬(午未),恰巧又正是所謂””。同樣,按”三刑”的說法(即每隔兩個屬相而作聯線),又可以得出豬虎、虎蛇、蛇猴、豬猴四條(如圖中所示),云云類推,便有四組共十六種相刑。和虎男屬相合不合。

這種種矛盾充實證實晰:無論”合”、”沖”、”刑”、”害”,都是人為的編造。屬馬的和什麼屬相最配。

六衝、六害、三刑的,在形成了許多順口溜說法,犹如諺語而常被引用。六害的羊與鼠一種,就有”羊鼠相配一旦休”或”鼠羊不到頭”。對牛馬害,或說”白馬害青牛”,或說”白馬怕青牛”。又如”蛇見猛虎如刀絞”、”青龍見兔淚”、”烏豬怕猿猴”、”雞狗紛歧家”或”雞狗相配斷頭婚”,都是六害的口訣說法。又如”不進羊圈”即是三刑中的所謂狗羊相刑。屬雞和屬鼠的婚姻配嗎。

古往今來,不知若干本可成為婚姻的男女,被諸云云類的拆散了。現在信託這些說法的還不少,稀奇是暮年人。議婚的青年男女遇到這種情形,應當向老人解說相關的原理,他們的,也堅定自己的戀愛。若是再從自己周圍的已婚男女作些現實觀察,必能用事實證實:婚姻的是否合順,與男女雙方的屬相併沒有什麼關係。屬虎和屬雞的婚姻好嗎。

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