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邵氏易學論
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易有先天與後天之分。伏羲八卦為先天八卦，文王八卦為後天八卦。先天有體有用，後天有用無體。先天指紀律，後天指徵象。先天指未成，後天指既成。未成可以改變，既成不能改變。未來可以改變，已往不能改變。先天與後天，在時間上僅有一線之差。
宋代邵雍搞先天易學，惋惜以先天為體，後天為用，搞成了體用相分。這也是宋署理學最終走向二元論的基本錯誤。要認清“先天為體後天為用”這句話矛盾重重，這句話作為一種看法基本不能確立，偏偏宋代至今研究後天易學者已經把這句話作為一種看法、一個看法甚至方式。由此可以斷定後天易學最終無路可走。這裏要講的現代先天易學，與邵雍的先天易學毫無承傳關係，理論與方式完全差異。
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