關於八字食神喜忌剖析子平撮要說用之食神不能奪古歌說食神喜劫財鄉,袁樹珊按食神用事的時刻為什麼不能以奪呢由於日主太強八字中比劫林立又沒有財官來控制自身這時正依賴食神導泄自身的精髓使之致中和盡到食神之所長若是同時遇印綬來奪食那怎麼可以呢就像人正當少壯之年正可抒發理想進取名利若是用細小的俸祿來羈絆約束他用虛榮來約束他豈非不是貽誤人材嗎以是子平撮要說用之食神不能奪食神又為什麼喜歡劫財呢由於日主太弱之時八字中食神重重泄身而又沒有奪食的印綬只有財官用財官而力氣力難以勝任用食神而元氣就更傷不得已只好僙助劫財敗財的扶持就像人的精神季靡不振事務太繁雜必須有同心的人來協助摒擋才可以化難為易以是古歌說食神量喜劫財鄉,關於比肩劫財十神在命局的喜忌剖析子平撮要中說比肩要逢官殺制玄機賦說日干無氣遇劫為強袁樹珊按比肩為什麼要用官煞殺來控制呢由於日干太強八字中比肩劫財敗財層見疊出而傷官食神又很少遇見這個時刻自身強旺扶持太多反而會物極必反因而必須用官殺來控制它使到達平衡才氣夠循入正軌,就像人的兄弟太多必須要有主座來加以牽制有嚴師加以教訓才氣成為的人材以是子平撮要說比肩要逢官殺制日干無氣又為什麼會遇劫為強呢由於日干太弱八字中並無正印扶持而官煞財傷很重不得已只好藉助劫財敗財的扶持就像人的身體虛弱不能自理必須要兄弟來輔助摒擋一切才可以轉弱為強以是玄機賦說日干無氣遇劫為強,徐樂吾對於殺印相生中的看法然則縱然原文的意思相同種種註疏中的註釋也各有差異徐樂吾在滴天髓補註中提出了另一種註釋六十花甲之中地克天者計有十二支下殺印相生者亦不止此何以單舉此四日其中必有原理甲申戊寅氣焰臨絕戊寅土居甲木祿旺之地亦是臨絕然勿以日元臨絕遂謂身弱無氣要知印綬永生乃是絕處逢生八字中忌化為喜亦為貴徵之一此化克為生且干絕處逢生豈非精鍊之象癸丑亦然癸水生於春夏氣焰衰絕如無庚辛之金髮其源氣焰流於偏枯若癸丑日則雖四柱無金而丑中有潛伏之金且土金水相生源源不停元機潛伏即是精神之所寄故此四日者毎多大貴名目除此四日外尚有庚午一日勿以日坐咸池而忽之徐樂吾在註疏中接着引用了三命通會的一段話加以論證庚金做午又為提丁巳齊明兩可宜干支無丙來混雜水絕肩多作富推接下來徐樂吾又在註疏中註釋引用的文字庚午日生於午月透丁巳官印俱明蓬勃利名五月水臨絕地故雲水絕肩多即比肩多也故此五日皆不能忽勿以其身弱遂作從論也這裏的五日就是甲申庚寅戊寅癸丑庚午這五個天干地支組合徐樂吾的說法也有一定原理推命者應該連繫兩種註釋仔細分辨天真運用,殺印相生換一個角度來看無論是任鐵樵照樣徐樂吾都忽略了一點就是原文只從口柱的角度看並沒有將其放到整個命局中來論證以是殺印相生也不是那麼還應該思量命局中的天干地支的配合簡樸的例子就是癸丑在原文不屬於殺印相生徐樂吾將它放在春夏癸丑亦然癸水生於春夏氣焰衰絕就能屬於殺印相生若是癸丑生於秋冬金水之月氣焰興旺就又不屬於殺印相生,至於任鐵樵在註疏中談到的身殺在四柱中的組合身強殺淺則以財星滋殺身殺兩停則以食神制殺殺強身弱則以印綬化殺論局中殺重身輕者非貧即夭,殺印相生格的命例好比庚寅癸丑屬於兩神興旺又是什麼說法呢好比庚寅地支寅木是主庚金的絕地而且地支寅木所藏的天干丙火戊土火克金克我者官鬼土生金生我者怙恃以是丙火是庚金的七殺戊土是庚金的印綬火生土戊土泄丙火天干庚金處於寅木絕地遇到了七殺丙火被克還遇到了印綬戊土戊土泄七殺丙火戊土生助扶持庚金看上去很有原理而且相符殺印相生為什麼還說庚寅不屬於殺印相生而屬於兩神興旺呢由於其中還忽略了一點寅木中木氣興旺木克土旺木克戊土戊土無法施展作用也就沒有設施透干自然也就不會作為印綬生庚金,關於上例的殺印相生中而且戊上雖然中正但屬性是陽土燥土不能生金以是庚寅的天干庚金處於絕地遇到七殺卻不會遇到印綬雖然地支中所藏的天干有七殺也有印綬然則印綬不能透干只有七殺施展作用加上絕地只能算作是兩神興旺而不是殺印相生另有癸丑地支丑土是癸水的絕地地支丑土所藏的天干是癸水辛金己土癸水是天干癸水的比肩不算處於絕地金生水生我者怙恃辛金是癸水的印綬土克水克我者官鬼己七是癸水的七殺土生金辛金泄己土然則由於地支丑土中癸水透干縱然天干癸水遇到了七殺己土被克還遇到了印綬辛金辛僉泄七殺己土辛金生助扶持癸水然則由於泛起癸水透干天干癸水不處干絕地不算絕處逢生以是也不屬干殺印相生只能屬於兩神興旺這就是原文下句的庚寅癸丑也作兩神興旺以上就是殺印相生中的兩神興旺的註釋,什麼是殺印相生原文甲申戊寅真為殺印相生庚寅癸丑也作兩神興旺在滴天髄輯要中另有一種說法就是甲申戊寅是為殺印相生庚寅癸丑亦是殺印兩旺我們能夠看出兩種說法的意思是一樣的這裏接納的是任鐵樵的滴天髓征義的說法甲申戊寅庚寅癸丑四個天干地支組合都厲於殺印乘旺的情形其中甲申戊寅屬於殺印相生庚寅癸丑屬於兩神興旺,殺印相生舉例甲申戊寅屬於殺印相生是由自身天干地支組合的特點決議的即地支必須是天干處干絕地的地支如甲木的絕地是申戊土的絕地是寅而且地支所藏的天干是天干的七殺天干虛弱好比地支中金所藏的庚金是甲木的七殺金克木地支寅木中所藏的甲木是戊上的七殺木克土另有地支中所藏的天干照樣天干的印綬能夠絕處逢生好比地支申金所藏壬水是甲木的印綬水生木地支寅木所藏的內火是戊土的印綬火生土若是一個天干地支組合中的地支即是天干的絕地而且所藏的天干照樣天干的克我者七殺和生我者印綬那麼這種特殊的相生相剋的組合就是殺印相生好比甲申甲中的地支中金是甲木的絕地而且地支申金循藏的天干庚金壬水金克木克我者官鬼水生木生我者怙恃以是庚金是甲木的七殺壬水是甲木的印綬金生水壬水泄庚金天干甲木處干申金絕地遇到了七殺庚金被克還遇到了印綬壬水壬水泄七殺庚金壬水生助扶持甲木以是說甲申真是殺印相生另有戊寅戊寅的地支寅木是戊土的絕地而且地支寅木循藏的天干甲木丙火木克土克我者官磷火生土生我者怙恃以是甲木是戊土的七殺丙火是戊土的印綬木生火丙火泄甲木天干戊土處千寅木絕地遇到了七殺甲木波克還遇到了印綬丙火丙火泄七殺甲木丙火生助扶持戊土,以是說戊寅也真是殺印相生這就是原文的上句甲中戊寅真為殺印相生,乙丁己辛癸比肩乙丁己辛癸傷官丙戊庚壬甲食神丁己辛癸乙正財戊庚壬甲丙偏財己辛癸乙丁正官庚壬甲丙戊偏官辛天乙丁己正印壬甲丙戊庚偏印癸乙丁己辛劫財甲丙戊庚壬這個歌訣的意思與前一個相仿是以五陰乾乙丁己辛癸為陽我排列出與之發生關係的天干和名稱,袁樹珊按先賢討論命理的要旨是以陰陽為基本考察人性的這個原理並非是沒有緣故原由的他們以木火金水五行演成比食財官印五種關係領會這一點就可知道他們給五種關係命名的寄義無不是出自於陰陽五行自己內在的錯綜龐大關係,為什麼稱我比呢例如當甲木乙木為日干時遇到了甲木乙木這種關係就是我比但我比之中也有親近疏遠的區別以是有比肩有敗財劫財由於敗聲響應又可以同本氣相求這是我比中的親近者以是是比肩甲遇見乙同是一獨木但有陰陽的差異乙遇見甲同是一獨木也有陰陽的區別乙為陰木甲為陽木雖可聲應不能氣求這是我比中的疏遠者以是是勝負財劫財古語有說象擎易舉獨力難成以是人的運氣貴在於有比我中的劫財敗財而且更貴在於有比我中的比肩其餘天干可依此類推,為什麼稱我生呢例如甲木乙木為日干遇見丙火丁火就是我生但我生之中又有關係直接和間接的區分以是有食神有傷官的差異甲屬木為陽丙屬火也為陽甲遇見丙以我陽木生彼陽火乙癘木為陰丁屬火也為陰乙遇見丁以我陰木生彼陰火一氣相生出自自然這是我生中關係直接的以是為食神甲屬木為陽丁屬火為陰以我陽木生彼陰火異氣陰陽差異相生受到人情的強制這是我生中關係間接的以是稱為傷官古語有說人貴於自食其力以是人必須心神專註才氣夠有所作為有所作為人才氣夠取得待遇取得待遇人才氣夠獲得飲食的必須品先賢所定的名稱我生者為食神傷官就是這個寄義又說通凡人必須勤勤懇懇地生涯這樣才氣夠生才氣夠活但間接地生涯不如直接地生涯那樣來得自然以是食神勝於傷官因此人的運氣貴在於有我生中的傷官而更貴在於有我生中的食神,為什麼稱我克呢例如甲木乙木為日干遇見戊土己土這種關係就是我克然則我克之中由於有偏正的劃分以是有偏財正財的差異甲屬木為陽戊屬土也為陽以我陽木克彼陽土乙屬木為陰己屬土也為陰以我陰木克彼陰土這裏的關係只有以取代仁義的強橫並沒有陰陽相融洽的情緒這是我克中的偏者以是為偏財甲屬木為陽己屬土為陰以我陽木克彼陰土乙屬木為陰戊屬土為陽以我陰木克彼陽土這裏的關係既有陰陽融洽的情緒又有以道德性仁義的利益這是我克中的正者以是為正財大學共十章其中討論理財的內容佔了一半由於天子依附財來使天下獲得利益奔走的人才也是財天子無財才就不能給一個臣民予以膏澤也不能辦妥一件事而況且處於底下的人呢大學又說把義看作為利財富才氣經常獲得知足利若是是本着道義來獲得的它出自於正道是可以明白的利若是是本着不合道義來獲得的它出自於邪路偏就更是可以明白的以是人的運氣貴在於我克中的偏財而且更貴在於我克,通常推論十天干的相生相剋以日干代表自身的一個天干而年干月干時干都是圍繞着日干來論定休咎宜忌的和與地支中所藏的天干相對照它們之間的關係為比為生為克比是比肩劫財生是生我克我克是克我我克,一切這些術語都是從日乾的自我和周圍天干的關係出來的其中陽與陰陰與陽發生關係就為正也就是異性相遇為正陽與陽陰與陰發生關係就為偏也就是同性相遇為偏相互都是同類人人肩比着肩崎嶇差不了若干以是便為比肩除了把陽干遇見同類的陽干陰乾遇見同類的陰乾稱為比肩外還把陽干遇同類的陰乾陰乾遇同類的陽干稱為劫財敗財這就是與我同類者為劫財比肩劫財如甲木逢乙木乙木就是甲木的劫財在這些關係中我生的屬於傷官食神傷官是損傷官星其中陽我生陰子陰我生陽子為傷官如甲木生丁火丁火就是甲木的傷官0食神的意思是指由於我生的是孩子孩子長大后答謝恩情致養怙恃以是說是食神其中陽我生陽子陰我生陰子為食神如戊土生庚金庚金就是戊土的食神在這些關係中我克的屬於正財偏財其中陽我克陰乾陰我克陽干為正財如庚金克乙木乙木就是庚金的正財陽我克陽干陰我克陰乾為偏財如庚金克甲木甲木就是庚金的偏財在這些關係中克我的屬於正官偏官其中陽干克陰我陰乾克陽我為正官如壬水克丁火壬水就是丁火的正官陽干克陽我陰乾克陰我為偏官如壬氷克丙火壬水就是丙火的偏官在這些關係中生我的屬於正印偏印其中陽母陽干生陰我陰母生陽我為正印如戊土生辛金戊土就是辛金的正印陽母生陽我陰母生陰我為偏印如戊土生庚金戊土就是庚金的偏印偏官又稱七殺或七煞偏印又稱倒食或梟神,五陽干甲丙戊庚壬比肩甲丙戊庚壬敗財乙丁己辛癸食神丙戊庚壬甲傷官丁己辛癸乙偏財戊庚壬甲丙正財己辛癸乙丁偏官庚壬甲丙戊正官辛癸乙丁己偏印壬甲丙戊庚正印癸乙丁己辛,這個歌訣的意思是指當以五陽干甲丙戊庚壬為陽我的時刻與陽我發生關係的天干和名稱劃分是什麼例如陽我為甲那麼甲遇甲為比肩甲遇乙為敗財甲遇丙為食神甲遇丁為傷官甲遇戊為偏財甲遇己為正財甲遇庚為偏官甲遇辛為正官甲遇壬為偏印甲遇癸為正印以下依此類推,印綬格分偏印正印但由於同為生我者故歸為一格,印緩豈論偏正只要身弱而財重或官煞重或食傷重均喜印緩扶身只要印星有根都可以作用神只是不能見財硤印即用之為印不能破若身強印旺宜用財破印即不用之印盡可破,印綬格取貴显示紛歧有雖帶食傷亦為貴者食傷被印所克或食傷財官煞印順序相生或食傷與官星遠隔等都不能損傷貴氣甚或有印格而用食傷者若身強印旺不見官星當以食傷泄秀為用倘使印淺身弱而食傷重必當清貧之至有用七煞而貴者財生煞破印與煞生印是完全差其餘名目財生煞破印在於印太重必以財破之煞生印在於印弱而宜煞生之更有食傷制煞為用者必是身強煞旺方能制煞為權喜制者不宜再行財煞運制煞太過者喜財煞不宜再行食傷運若身弱煞旺則食傷不能制煞制煞則克泄交加非貧即夭,印綬格命例乾造戊申丙辰庚午戊寅,大運2丁巳12戊午22己未32庚申42辛酉,月令辰土又有戊土透特別成印綬,以上八字庚午日主生於戊申月印綬格名目雖歸屬為偏印但八字的平衡點卻在於財星由於印星太重又有七煞生助身強印重宜財破印生煞時支寅木無破其用在寅論行運喜財運其次官運行財運發家行官運陞官22歲前一起火地正值修業階段學業必佳一起升騰從小學到中學再到大學桃花開罷杏花開青年凌雲沐東風一到己未大運土泄火生金常有阻滯走到未運午未合絆住官星亦主不吉幸未中有火又為木庫不為大害遇到好的流年亦主振奮32歲走庚申大運比肩主事經濟上難有大的收穫2004年甲申三申沖一寊一是妻子有病二是小我私人受傷三是父親有凶這一年艱屯之際禍不但行,財格分偏財格正財格可分為正財格和偏財格不外正財格和偏財格大致相似故合為財格,財為我克之物用財必須身強身旺方能任財官一小我私人只有精神健旺體魄結實才氣享妻妾之奉若身弱有財也不能勝任犹如小人懷璧反獲其罪,用財逢祿不貴必富凡財皆喜見祿這叫財祿兩相隨月令得祿叫建祿日主坐祿為專祿時支逢祿為歸祿,財喜根深不宜太露財藏於地支不易破侵奪若透於天干逢比劫歲運會起爭端用之為財不能劫就是這個原理但財根深摯露亦無妨若財旺生官亦不怕露由於官星可以制住比劫犹如銀行國庫有官兵扼守誰敢侵奪,財格之責局大致有這樣幾類一是身強財旺而生官不見傷官不混七煞二是身強無官有食傷生財若透官則為壞格三是財旺身弱而佩印四是比強財弱而用傷官以生財等,另外財要與日主有情如財透干而與日主相合這叫財來就我曰支為財又叫日下坐財都主富足,坤造庚戌庚辰壬午丁未,大運9己卯19戊寅29丁丑39丙子,流年1994甲戌,以上八字壬午日主生於庚辰月這是一個全身財運的女性日下坐財為親熱午未合成財局組成老闆氣焰財星明透丁壬合財來就我一生中絕不會缺錢花惟嫌辰戌相衝七煞相戰與夫不合未土正官合人夫宮有多夫之象1994年甲戌大運戊寅寅午戌拱合財局甲木泄比生財大獲其利本人謀划化妝品一年盈利幾十萬之後數年巳有數百萬資產,所謂十神是指在五行相生相剋中生我者為正印偏印我生者為傷官食神克我者為正官偏官因五行有陰陽之分異性相剋為正官同性相剋為偏官余同類似我克者為正財偏財同我者為比肩劫財共十種情形神是指某一方面的星神故稱十神或十星,把五行生克關係對照到六親人事關係當中即显示為克我者為丈夫我克者為妻子生我者為怙恃我生者為子女同我者為兄弟以是六親即是指怙恃妻子兄弟了由於六親的生生相惜互為阻止關係相符五行生克的尺度是以五行與人的關係就此確立起來,八字十神和六親的對應關係是官星為丈夫女命財星為妻子男命印星為怙恃傷官食神為子女比肩劫財為兄弟以上就是八字十神與六親的對應關係,在生辰八字算擲中劫財與比肩十神的配合基真相同正如先賢陳素庵所言比劫祿刃異情而同類皆助日主也特比純而劫雜祿和而刃暴耳比肩與祿乃日衰煞旺則用之身弱財多亦用之劫財與刃乃津貼日干尤妙能合煞如戊日主甲為殺已刃合而羈絆庚日主丙為煞辛刃合而羈絆等蓋刃殺皆剛暴之物相合若適當則如猛將悍卒處置得宜為我宣威奮武性命值此貴而有權三命通會的編者萬育英也說陽刃比肩劫財建祿名雖差異實一家同氣之神若地支名刃名祿在天干則稱比稱劫其取用簡略相同關於劫財的意和象可參照比肩明白,什麼是劫財呢劫財是陰陽五行異性比和關係即統一五行的陰見陽陽見陰與社會人事關係相比附亦示意兄弟姐妹同夥同硯同事戰友同夥合資人同輩等但多示意異性之間的關係劫財為喜用神或羊刃格劫財不能成格而以羊刃格代之其性熱忱直率神情有傲性好投契敢冒險勇往直前劫財過多一生辛勤多生是非口舌易招中傷抗上而愛屬下劫財者好酒好睹為人剛硬不能融通六親緣薄男女皆遲婚劫財為忌神的人宜養豁達之氣切務因財而招惹是非,劫財命理例體察其意和像,乾造癸卯辛酉庚申丙戍,大運2庚申12己未22戊午32丁巳,流年1998戊寅2001辛巳2002壬午,該男生於1963年7月27日我斷此人主貴不主富從武卻是武中文人42歲就可仕途有成,命理月令羊刃時上一位七煞火煉秋金以煞為用必為貴格神峰通考雲時上偏官一位強日辰自旺貴異常有財有印多財祿註定天生作棟樑斷其不主富是說以貴為主要特徵不主富並不是說是窮人烏紗帽下無限人七煞與羊刃的配合主武官書雲煞無刃不顯刃無煞不成刃旺當權煞刃神清必是文官而掌生殺之任6但身強煞稍弱七煞為火火為二七之數故斷為官當在近乎縣級但現正行丁巳大運已雖為丙之祿地但巳申合巳酉半合合而為絆現在還暫時達不到縣級只為科級而巳42歲始行丙辰大運丙煞清顯必提升,該人是顯著的劫財性格性剛傲物自高膽氣雄豪認準的事一條路走到黑事業順時有閃光點事業不順時敢與嚮導爭高下易受偕行中傷嫉妒,什麼是比肩呢比肩是陰陽五行同性比和關係即統一五行的陽見陽陰見陰比附到社會人事關係上來它示意兄弟姐妹同事同硯戰友同夥合資人同輩等比肩為喜用神或建祿格比肩豈論名目其性穩健堅貞豁達義氣自我主觀自尊心強施展威權比肩過多則生平勞累強硬頑強好爭論遭中傷同輩相處難容洽易冒犯嚮導但對下屬晚輩卻又溺愛比肩是阻止財星的比肩多則六親緣薄克父克妻男女都遲婚,比肩命例體察其意和像,乾造癸亥己未己亥辛未,大運1戊午11丁巳21丙辰31乙卯,流年2000庚辰2002壬午,該男生於1983年6月1日八字四土兩水一金六月土旺比肩疊疊必有奪之勢若有金尚可通水土之關但辛金自坐未土未為干土含火氣非伹不能生金反有脆金之患故辛金難以為用既然無金通關水土之戰勢在一定故斷,該男其貌不揚生性好鬥難管教好強橫說白了在農村屬潑皮流氓之流,命理八字土多土旺土為忌神土為忌神的人一樣平常來說多貌寢少智慧由於板結之土無生育之德只有金水旺的人才會水靈靈的有俊秀之美水土相戰眾侵奪財其心理事態必會奪人物占人妻女妄想享樂在畸形心理的控制下任性而為誰的話都聽不進去稱強橫耍無賴天性然矣,2000年有了個工具工具長得不錯眼很有神到2002年就該分手了且2002年會破財有凶是災難年,命理2000年庚辰庚金泄土生水通水土之關日主己土之性因泄其秀氣而趨於溫存緩和癸水財星獲得生扶且辰為水庫財為我用有生育之德必能完婚但僅為完婚而巳由於不到法定結婚歲數更主要的是擲中晚婚不能能早成鴛鴦到了辛巳年大運丁巳巳亥兩兩相衝婚姻巳危在旦夕女方必有散婚之意又因流年年干尚存通關之意女方還一時難以找到散婚的理由2002年壬午大運脫巳交丙丙辛合而辛金損失通關之能午未合為助凶之合比肩奪大凶之局已成必有合資作案的情節以上就是什麼是比肩八字算擲中的比肩的意象和象徵及比肩的命理剖析,剖析偏財宜從以下幾個方面着手,1偏財配合,身旺有偏財必發家致巨賈人企業家常是這樣的八字偏財喜見官主富貴財喜食神傷官相生但食神傷官坐偏財宜從事演出展示,性的事情或動腦子性子的事情食神傷官是泄秀之神要显示小我私人這方面的才氣然後才氣生出財來偏財忌比劫比劫重財輕名利俱焚若財重財多反喜比劫助身偏財和印兩不相謀有官煞通關則化凶為吉關於財富滴天髓何知章云何知其人富財運通門戶何知其人貪財神反不真後有專章敘述,2偏財位置,偏財在年柱必離祖謀划起身於他方月干偏財父掌家權月支偏財由於官喜透財喜藏官不透不足以顯耀財不藏難言真富厚月支藏財又為甚用必豪富月支偏財有不愛家花愛野花的傾向偏財又為將星能娶權門閨秀為妻時柱偏財其他柱無財主中晚年蓬勃有後福偏財在天干好酒好色好賭輕財重義氣,3偏財坐基,十二運星偏財坐永生父子妻妾友善得父親之財且父長壽坐沐浴主父或妻妾風騷坐祿旺父或妻妾榮顯蓬勃坐死絕父或妻妾衰困坐墓父或妻妾多病或早亡,神煞偏財坐臨空亡父或妻妾早喪早亡或破家業損事業坐羊刃主父或妻妾性剛而浮躁常破財坐天乙朱紫父或妻妾福壽富貴有榮顯之機坐天月德父或妻妾仁慈好善,十神偏財坐食神傷官偏財正財正印都是佳兆坐食神愈增福力生平多順多成豪富坐傷官亦增福力有時別人失敗反變為小我私人得利坐偏財蓬勃在外鄉坐正財示意生意興隆有可能兼營兩種職業坐正印幸福圓滿生平無大辛勤偏財坐比劫不吉坐比肩父業不興與父反面睦或父有疾病易生色情風浪坐劫財男命會因色情之事遭凶女命有婚變財被人侵奪之害偏財坐偏印主勞苦易受他人拖累偏財坐煞與父緣薄主辛勤且為女人散財女命有再嫁之可能,4偏財刑沖合害,財怕刑沖沖財為逐馬主破財清貧偏財人庫喜刑沖沖之則發偏財被合要視其喜忌財為喜用被合為羈絆吉化為凶財為忌神合反為吉偏財與正財的特徵用法基真相似可以相互參照以上就是偏財命理論擲中怎樣考察和剖析偏財的剖析,什麼是偏財呢八字算擲中的十神偏財與正財基真相似但其意義稍有差異正財為妻偏財即為妾,偏財又代表父親這從倫理上是說不通的究其緣故原由是子平演化出來的說法好比日主甲木癸為母戊癸合戊則為父日主乙木壬為母克母者為母之夫己則為父此說亦可通,正財為正業之財那麼偏財就是偏業之財橫財暴發之財外財如中獎之財股票之財等若為喜用或偏財格其性必慷慨重義輕財豁達風騷喜投契女性緣佳一樣平常是遠方謀划致富若偏財太多化為忌神反懶散懈怠妄想享受虛耗虛浮偏財為忌神務必鄭重是容易因財而生禍的,偏財例體察其意和像,乾造乙巳庚辰丙申庚寅,大運2己卯12戊寅22丁丑32丙子,流年1997丁丑2002壬午,偏財雙透月令食神生扶又臨祿地旺可知矣日主丙火辰為濕土晦火之光寅木偏居一隅又被庚申囿克喜暮春之際陽氣方張又有巳火之祿雖身稍弱亦能勝偏財盜泄我斷其1997年始發外財2002年發橫財現已聚財數百萬,命理1997年始行丙子大運寅中所藏丙火一旦透出丙為日丙火必發出耀瞄之光升騰榮耀財源滾滾此人在事情之餘辦工廠建網站有兩項分外收人2002年壬午寅午半合火局網站名氣大增省農業部門撥專款60萬支持網站建設以上就是關於偏財八字算擲中偏財的意象和象徵剖析,剖析正財宜從以下幾個方面着手,1正財配合,曰主旺財又旺必為天下富翁再者正官一位富而且貴身弱財旺必為富屋窮人財見官為財官雙美若官為喜用財生官居官必高且得賢妻財見煞為財煞結黨煞為忌神必為煞困其妻必惡財見食傷財為喜用為財有根但傷官和正財與食神和正財的設置有異傷官和正財多主做生意或演藝而致富食神和正財和氣生財多主店肆謀划或身手而致富財見劫財叫逐馬一生中易逢小人而破耗財見比肩多受兄弟同胞拖累財與印相剋戰財多印輕主寒酸財多宜官星通關正財太多主好逸惡勞不讀詩書貪慾懶惰男命易為情婦而破財財多克印晦氣母,2正財位置,年上正財若為喜用祖上富有月柱再有正官正財正官是設置必生於富責之家月柱正財怙恃富有且易得雙親蔭助又主早定婚姐得權門淑女月柱又為性情宮必勤勞節儉日支正財為妻星得位易得妻助而致富時柱正財子女富有因子女富貴而享福,3正財坐基,神煞正財坐沭浴桃花妻漂亮多情易移情別戀再有比劫虎視易有偷情外遇之事發生坐驛馬妻賢能坐羊刃伉儷不睦妻不賢坐華蓋妻聰敏但性情伶仃坐天乙朱紫妻貌美聰慧正財逢空男命喪偶再婚,十二運星正財坐永生妻壽長坐祿旺再為喜用必有才氣,正財坐死絕伉儷反面妻體弱正財入庫又逢沖刑主發家致富辰戍丑未為正財亦叫正財人庫男命正財入庫易金屋藏嬌為人小氣,十神正財宜藏於地支主財富豐盛透於天干易被侵奪且性浮好體面正財坐比肩食神正財官都是佳兆坐比肩財緣女緣都佳唯有受兄弟親友拖累之嫌坐食神能得妻之助子之孝幸福蓬勃坐正財生意興旺財源盛坐官能得官女命配佳婿家庭完善正財坐劫財正印不吉坐劫財主父業衰微坐正印母與妻不睦小我私人易招災禍生平難達志向,正財刑沖合害,生辰八字算擲中正財怕刑沖刑沖主破財終生勞苦男換妻費心崎嶇潦倒人財兩空正財入庫甚刑沖沖開財庫而得財正財合於日支一樣平常來說伉儷恩愛但化成忌神則不吉正財與日支外的地支相合主妻不正或被親友拐驤正財爭合日主為多妻之命但妻妾間易爭風吃醭出家庭風浪以上就是八字算擲中正財論擲中怎樣考察和剖析八字十神正財,財是養命之源是不能或缺的有人戲言錢不是的沒有錢是萬萬不行的財就是財產俸祿款項等一切生計生涯甚至於精神需求的物資財又為妻妾妻緣為什麼妻財同類現實照樣男尊女卑看法在命理學中的反映財可以被我支配妻子也是供我阻止享用支配的工具,八字算擲中的十神財分偏正有一種看法以為正財為辛勤之財好比工薪階級偏財為外財別人之財正財為妻偏財為妾此說似可確立我的實踐體驗疋財和偏財確有差異之處既然正財為勞苦之財其天性勤勞節儉篤實守舊佔有慾強重現實偏財過多者好逸惡勞不讀詩書小氣貪財輕易安樂,試正財以例體察其意和像,坤造庚戌戊寅癸未丙辰,大運9丁丑19丙子29乙亥39甲戌,流年2000庚辰2002壬午,該女正財透出為傷官生財格,粗看八字天干正財正官和正印三奇得責必為大貴實則是一種虛浮假象寅月之水木旺水休八宇四土克身甚重幸有水庫納水若無辰字一是日主癸水無根二是庚金亦無依託辰土為喜庚金為用斷其學歷當在高中或中專的水平上是從事經濟事情的做生意敢大手大腳,八字命理身弱財官旺當以印為用神庚戌月柱火庫難以生金月柱戊寅官坐傷官官受傷又不能生印印星生身乏力印為學歷學歷必受限財星旺會妄想財利心事用在款項上不會好好去念書故斷其學歷不高2000年庚辰用神有力辰戌相衝感動財庫其財必得2002年壬午寅午戌合火局雖大運走亥字但寅亥合絆住喜神亥水化吉為凶財為忌神合財局必破財,另外傷官坐正財與傷官生偏財食神坐正財與食神生偏財同是做生意名目其推斷亦有極其玄妙的轉變該八字是假整體之名而做的小我私人生意以上就是關於什麼是正財正財的意象和象徵的註釋,在傷官論命事剖析傷官宜從以下幾個方面着手,1傷官配合,傷官是秀氣之神身旺者或喜官煞或喜食傷用官煞者不如用食傷者食傷泄秀必伶俐穎異大多文人學士都屬這一類傷官與官不能並用若用官見傷官必有官災用傷者亦不宜見官見官有禍若是有財形成傷官生財財再生官的名目則化凶為吉且主貴傷官宜見財主秀氣傷官重者宜見印稱為傷官佩印傷官制殺是有條件的即傷多身弱需印泄殺制傷而又生身傷官見官是不吉的一種設置惟金水傷官可見官由於金水傷官必嚴寒偏執官星火可以調候以暖局,2傷官位置,年上傷官祖業漂蕩破祖離家歲運再逢傷官常會頭面有損傷月柱傷官又為忌神因月柱為怙恃宮有不敬怙恃之嫌干支都是傷官同胞反面伉儷星散易被兄弟背棄女命被丈夫冷斜陽支傷官男晦氣子女晦氣夫易被妻子或家人看不起6時柱傷官子緣薄或有頑愚不孝之子且女多子少亦示意晚運凄涼悲苦,3傷官坐基,傷官坐偏財正財正印偏印為佳兆坐偏財或正財都可以發家得利惟坐偏財宜戒色情之禍坐正印偏印為多得朱紫相攜之象惟坐偏印時正業和副業有一成一敗傷官坐煞官為凶兆坐煞主終生辛勤伉儷分別甚至有冤獄之不幸坐官易失去權力官位伉儷離別諸事澀滯不順傷官坐傷官有固疾夭折傾向生涯勞苦奔忙既使富亦不恆久坐比肩劫財由於化劫生助傷官有婚姻不順親戚不睦身心勞苦之象傷官坐羊刃多為仆眾之人以上就是傷官論命事怎樣考察和剖析傷官的註釋,什麼是傷官呢傷官即為我生者為食傷食神是陽生陽陰生陰而傷官是陽生陰陰生陽異性相生的突出特點是泄秀即泄發秀氣凡命帶傷官的人多數俊秀體型美理在於此,傷官故名思義是專門危險官星的其示意的意義是降職免職削職退位失權落選退學休學落榜等但明白任何十神都不能拘執若傷官為喜用神或調候神遇之不只不會發生信用之害反有陞官升學升職之喜男命官殺為子傷官重則克子女命傷官為子女星看子女情形要充實思量傷官的喜忌以及刑衝剋害,傷官泄秀其性為多才多藝伶俐勤學靈巧但瑕玷也很鮮明即逞強好勝一身傲骨小看他人刻薄任性常遭眾人誤解他人嫌棄,傷官以例體察其意和像,坤造丁巳乙巳甲子壬申,大運丙午丁未戊申己酉,流年1997丁丑2000庚辰2001辛巳,甲子日主生於乙巳月夏月之木婆娑多姿其精髓盡泄於外巳火為食神但丙火不透而透出丁人煙神即化為傷官格夏月火旺喜日坐子水干透壬水且申金生水水有源恰可滅火生身書雲傷官興旺原乃凶比劫助之禍不輕財星緩和衣祿豐正印製之壽如松火旺有水製成水火既濟之象斷其有專科上下的學歷天性聰敏心裏靈秀學啥會啥但並沒有在某一身手方面有突出成就自視狷介看不起他人行好不得好反被指脊樑你走已往之後別人會對你品頭論足不知你是否有這方面的覺察她對我的推斷叫絕,傷官命理八字金水木火接續相生火被水克火雖旺而不烈木受水生木雖弱而有根水有金生水雖衰而有源金有水護雖休囚而有救五行流轉有情相互拱衛印主文憑印又不是太旺豈不是應有專科學歷嗎傷官明透傷官之性盡泄於外故斷其伶俐有傲氣橫氣不外推八字應適時把意轉化為象才氣詳細形象有可感性,青年女子體貼的是什麼婚姻我斷其至今還未找到合適的工具她在大學里談了工具但很快就拜拜了厥後又有三個追你的小伙子你猶豫而不能決斷這都是傷官惹的禍,命理食傷匯聚於年月對婚姻晦氣官星申金在時支又主晚婚20歲后大運丁未正走傷官運遇到看似結婚的年份亦如過眼煙雲年丁丑子丑合合夫宮丑土晦火傷官氣焰下降必談戀愛2000年庚辰申子辰會水局而又合夫宮三個小伙站在眼前任其挑選惜緣分不到云云而已,2002年夏該女從杭州打電話來言其準備辭去事情自己自力謀划搞服裝生意問行不行我回話不是你想辭去事情而是單元要減員小我私人做生意還不是時刻,命理2002年壬午大運丁未命歲運會巳午未火馬傷官成局必不會循分守己且歲命子午相衝衝去印星必會失去事情照樣傷官添亂以上就是什麼是傷官傷官所代表的意象和象徵以及傷官的命理註釋,剖析食神宜從以下幾方面着手,1食神配合,食神為財之根日元興旺喜食神生財但夏木食神又差異於金水食神夏木食嚮往往會火炎土燥宜用水調候金水食神又會金寒水冷宜用火調候有食又需要有財若日主旺有食而無財雖天生靈巧卻一生清寒食神與印之間的關係不能用飛梟奪食而一概予以否認日主旺喜食傷之泄遇印則不奪食若日主弱食神多反喜印阻止食神而生扶日主官煞多喜食神制官煞但必須日主強旺否則克泄交加災禍不停食神制煞怕見財由於財泄食而生助官煞反克身比劫多財弱喜食神通關若無食傷則為眾侵奪財之局必大凶,2食神位置,食神在年柱為喜用神必受祖上福蔭生平福祿事業亦會有大生長月上食神叫天廚月令建祿又叫天廚祿發福月令正官月干食神宜於走仕途之路可以在政界有作為月柱又為性格宮食神代表的性格显示亦十分鮮明日支為食神配偶多性格溫順喜吃喝而身體肥胖時柱食神示意晚年可以享福女命食神坐祿頭胎多生子忌食神與偏印同柱飛梟奪食易守空房,3食神坐基,1十二運星食神坐永生冠帶臨官帝旺多是福祿壽俱全之人坐死絕病敗福少命薄坐墓地多早夭亡,2神煞食神坐空亡其福不足且子息少食神坐羊刃多勞苦坐沐浴桃花子女多風騷坐驛馬子女遠行長大成人後不會生涯在怙恃身邊坐天乙文昌等吉神子女聰敏有智慧,十神食神坐比肩劫財偏財正財正官正印都是大吉之象坐比肩常會有朱紫相助對兄弟同夥也會多情好施有財緣有艷福坐劫財常會得無意中之財或因禍得福命書雲食神喜劫財鄉就是指能得財得福坐偏財或正財能成豪富艷福特佳坐正印性忠實事業蓬勃能得責人支持坐正官品行正直能得眾人信託福氣厚女命可以找到好丈夫家庭幸福食神坐七煞偏印都是大凶設置坐煞易生災禍一生勞祿好發脾性是僕從丫環命坐偏印飛梟奪食主口舌爭競疾病災禍不停多成多敗食神坐食神或傷官有吉有凶坐食神福祿豐盛事業有成但不宜做仕宦恐任內不穩起仕途風浪食神不宜太多多則釀成傷官往往體弱而貧窮女命食神多天生妾命好色恐成為風塵女郎坐傷官雖能蓬勃亦經常發生障礙,4食神刑沖合害,食神受刑沖就即是衝散了福氣幼年缺乳早離母多奔忙食神合官若官為用則官星不顯反為賤八字中有官有煞合官留煞更為清純主吉,什麼是八字算擲中的食神呢食神又叫壽星爵星福星命書雲食神一位勝財官可見食神備受命學家推許,食神的意義是多層面的它示意食祿福壽享樂等食神為喜用或食神格其性溫良恭儉讓為人謙和忠實忍耐力強食色性也大凡有口福好亨受的人艷福厚性慾也強若食神太多凶的一面獲得強化則會迂腐好逸惡勞貪戀酒色假道斯文,試以食神實例體會其意象和像征,乾造戊子乙丑丙申甲午,大運11丁卯21戊辰31己巳41庚午51辛未,食神之丑月之火其絢爛必賴木以生之火以扶之恰月時甲乙明透時支冇午火照暖雖子丑申一片寒水凍土喜子丑合水被牽絆申臨午而被克八字一派和曖氣象食神戊土在年干雖不為喜用卻有制水護火之功閑神不閑其性能必獲得施展我斷其此人是個縣級幹部應認真木火土之類如修建工程市場治理等方面的治理事情,個頭較高約有178米左右口神色黃中帶紅氣質好為人仁厚有禮儀語言溫順不生硬民眾場所如開會講話能現場施展善辭令常能博得掌聲有吃喝之福常吃請不是頓頓也是天天艷福不淺情人不停,食神命理依據八字五行俱全忌神受制喜用相生流轉有情一片清純凡清純的八字無人不貴甲乙木為用生扶有力且木為印為權力其權力局限必显示在與土木相關的行業治理上故斷其為縣級幹部是土木修建的官員實為河南某地級市建工局局長,丙火雖生於丑月但八字配合天冷有火暖之木衰有水生之土凍有火溫之水多有土止之金木水火土仁義禮智信不偏不倚一片祥和為人必左右逢源能處置好各方面的關係且食神戊土明透食神具備的天性必會獲得充實行展和施展口福艷福不能只看桃花沐浴而應綜合考察該八字金水兩旺水代表內排泄物必性功效強月令傷官子丑相合傷官代表生殖系統又合化為傷官必有與異性相合的趨勢食神透出食神自己就代表性功效找女人發泄是一種一定徵象更主要的是日主不弱有能力佔有妻財43歲流年庚午大運己巳巳為丙祿巳申相合合住妻宮偏財自會有自動上門者之後大運庚午午為桃花又為喜神喜悅之事不停艷情不能一端以上就是什麼是食神食神所代表的意象和象徵及命例剖析,八字算擲中偏印論解中對八字偏印的剖析當從如下幾個方面着手,1偏印配合,偏印和正印與其他十神的配合是基真相同的稍有差異的是身弱用印偏印反比正印佳有偏印要以傷官配之有正印要以食神配之多偏印而又無解者常是孤寒刑克之命官煞混雜又見偏印是多成多敗之命等,2偏印的位置,偏印在差其餘位置上示意的意義有所差異年柱偏印又不是喜用神者破祖業損家名失家教身世於平民之家月柱偏印於偏業上生長若正印逢空偏印明透於月干多為雙母之命或為後母所生日支偏印又非喜用男娶不到美妻女嫁不到良夫再逢刑沖易遭罹難時柱偏印由於時柱為子女宮傷食為子女星偏印克伐食傷對子女晦氣,3偏印的坐基,十二運星偏印坐永生冠帶祿旺之地偏母基本深摯自然與生母緣份淺陋注重並非一定是正印示意生母偏印示意偏母且在偏業生長上常能取得成就坐沐浴職業多轉變也示意母或繼母愛服裝花俏坐衰病死墓絕多數有手藝但奔忙勞苦與怙恃較無緣份,十神偏印坐正財偏財都是吉祥的是很好的設置能得尊長主座提升生長偏業可獲得重利偏印坐劫財傷官七煞都是大凶設置坐劫財主辛勤多婚姻不順坐傷官一生經濟狀態不佳有家破人散之兆女命有克子之慮坐七煞一生多成多敗易散財偏印坐正印有兼做兩種事業的可能但易遭損失偏印坐偏印主生涯不清閑辛勤奔忙易遭盜賊火災易患暗疾若偏印多更不吉命書雲偏印過盛少男兒歲運重遇大失利財星壓制方為吉比劫脫泄也為宜以上就是偏印論擲中怎樣考察和剖析偏印的註釋,什麼是偏印呢偏印有多種稱謂八字算命理論系統中有製為偏印無製為倒食見食為梟神偏印是陰生陰陽生陽即同性相生的關係明白其寄義時可以與正印連繫對照正印示意正統職業上的權力職位等而偏印則示意偏業上如宗教執法藝術服務等方面的成就職位及權力等正印示意仁厚慈善伶俐等特徵那麼偏印多精明干煉自我主觀多才多藝伶俐冷竣同時又有伶仃頑強刻薄怪異漠視他人的天性偏印為喜用的人多有奇才偏好修鍊自己非正統的專長也能展示人生的光華,試以某八字為例看偏印的意像與像征,偏印八字命理舉例如下丁亥庚戌己巳壬申,大運戊申丁未丙午乙巳,此偏印八字己士生於戍月丁火明透為偏印格但其八字平衡點並不在於印由於身強無須印來生扶月干庚金為傷官時干壬水坐永生傷旺生財為用斷其伶俐靈秀精明千煉伶仃肖傲瞧不起他人不平管朿有自由主義傾向其才氣用在冇板冇眼的事情上並不能獲得優越的施展用在非正統的專業上卻能施展的淋漓盡至,此偏印八字排其大運2342歲之間為丁未丙午其間必從事了知其不能而為之的事情事情不精彩常與嚮導發生矛盾衝突43歲後行乙巳大運斷其改了行從事了相對對照自由的事情才氣獲得了展示且取得了經濟上的收穫原為學校西席1990年後做狀師,為什麼願做狀師而不願做西席這是八字結構所限制了的或者說是天性名目偏印就會向偏業誘導當歲運提供了偏印施展作用的有利環境人就會轉到偏印所代表的事情崗位上去當歲運不能提供這種時空環境時就不會在偏印崗位上事情23歲後行二十年火運日主旺又得生扶金水喜用神反處於死絕之地五行失去平衡代表偏印的丁火卻處於旺的狀態丁火旺就即是兇險勢力的擴張自不會有適合於自己的事情崗位日主旺得生扶傲性卜足能把嚮導放在眼裡嗎43歲后乙巳火運乙庚合為助吉之合金水獲得強化丁火獲得有用制約五行平衡,丁火的功效在這種條件下才熠熠閃光也就是在偏業所代表的崗位上會放出榮耀以上就是什麼是偏印偏印所代表的意象和象徵的註釋,在生辰八字算命展望系統中那麼應從哪些方面考察和剖析正印呢,正印的配合,正印常與官煞配合使用官煞太旺印可以化官煞而生身食傷危險官星印可以制食傷而護官日主虛弱喜正印生扶日主強旺反忌印相生日旺印多者多是孤寒刑克之命印過旺喜奉承為人小氣印與財般不能並用由於財能壞印財印不能相謀日弱印衰再行財運有失職之憂但財印遠隔而兩不相擾時可以並用如財印劃分在年時相隔遙遠而互不相礙自可各自施展作用財官印延續相生的情形下亦不相礙更使印星源遠流長一清到底,正印的位置,印星在差其餘位置上其示意的意義有差異年柱為祖上也是怙恃宮年柱有正印且為喜用神必生於官貴家年柱是16歲前的限運其念書學業必佳月柱有正印乂為喜用神示意其怙恃榮艟月柱又為性格宮其人必心地仁慈善良聰穎敏慧一生安泰少疾病若正印不被財破主文章振發文才成名月柱是青年時限期運有印生扶必英華勃發學業事業能獲得樂成同時也示意兄弟同胞有一定成就6日支正印若為喜用則配偶仁慈善良伶俐敦樸多得配偶之助時柱正印其子女仁慈聰慧學業有成能得子女的孝養,正印的坐基,正印坐比劫食神偏財官煞均為佳兆坐比劫由於是相生關係會對兄弟同夥全力輔助事業順遂蓬勃坐食神會受人尊重信託I坐偏財家庭完善能締造豐盛的利潤官印相生煞印相生逢之大吉其人必正直忠實事業蓬勃十有九貴書雲印居煞地煞助仁德必信用卓著為人勤勉忍讓仁厚坐傷官大凶主名利破敗萬事受阻坐正財凶兆財印相剋錢財匱乏多病多優母妻不睦坐偏印往往腳踏兩隻船缺乏決斷多愁善感女命子緣薄坐正印自尊心過強慾望過高反遭失敗,十二運星正印坐永生主每仁慈長壽正直坐沐浴母多花俏小我私人職業多轉變坐冠帶出生於信用之家能榮達顯耀坐祿旺其母資良小我私人能顯名聲坐衰家道不興一生通俗坐病死墓絕之地與母緣份較薄且身世於平民國民之家,神煞正印坐羊刃母性強項橫躁且易有殘疾坐華蓋母聰穎但性孤僻坐空亡有失母之憂坐驛馬母遠行坐天乙母榮貴坐天月德母仁慈溫順,正印的刑沖合害,任何刑沖合害都有兩重性正印為喜用遇刑沖晦氣母晦氣事情職務等合住正印正印之力得不到充實行展其人必心理陰鬱壓制正印為忌神沖之為吉合正印即是伴住忌神凶轉佳兆以上就是正印命明白析怎樣考察和剖析正印的剖析,什麼是正印呢印者璽也璽是天子的大印正印是明陽相生關係生我者為母母必愛子以是在一樣平常情形下正印示意祥瑞的意義印為喜用的人多仁慈富有同情心同情心但自身強旺者逢印反為害比喻為母子關係則為溺愛而不是準確的仁愛,正印示意多層面的意義它代表權力職位學業學術事業信用福壽甚至衡宇文章文件尊長等就其性子而言代表仁慈敦樸伶俐穩重紮實等,試以某八字為例看其意和像正印命例註釋,乾造丙午丙申庚午己卯,大運11戊戌21己亥31庚子41辛丑,流年1991辛未1995乙亥1997丁丑2000庚辰2002壬午,斷其文才出類文章振發因文而成名,正印八字命理展望實例身旺煞強有印印起到通關作用正所謂關內有織女關外有牛郎若要通關也相邀入洞房印為文章午中所藏己土透出天干印透干就是將文章見告於天下上小學中學階段正行印運必為文章1995年乙亥大運己亥八字火多而遇水乃為水火濟既之象正如暑天而滋潤涼劑一定精神一振1997年丁丑大運庚子丑為寒濕之土正可晦火生金用神得助朱紫相扶必飛黃升騰2000年庚辰大運仍在庚子比肩相幫辰土生扶2002年壬午午為七煞三午結黨庚金受克歲運三午沖一子與官星反面中傷者必有為官者八字中卯木為財助火之烈財為女人必有女人介入其中,由此可見天真運用正印的意和像可以把與之相關的事物的歷程描以上就是有關什麼正印正印所代表的意象和象徵,在生辰八字算命展望系統中那麼應從哪些方面考察和剖析七殺呢,1七殺的配合,七殺與食神的組合是組合稱為食神制煞其人必足智多謀顯權威傷官亦可制煞但不如食神制煞有力七殺喜見印稱為煞印相生主功名顯達有權威文武皆宜有煞無印少氣概氣派欠威風七殺喜見羊刃叭特,別是月令羊刃必貴而掌生殺之權官煞忌混雜日主弱必災劫四伏順少逆多災成大事其至易於流人小人邪惡之途煞星不能太多多則抑克曰主人必儒弱無能再有財生則非貧則夭或肢體有殘若日主強七殺弱反宜財滋煞總之字透煞先論煞是扶是抑隨局而定,2七殺的位置,七殺在差其餘位置上其意義有較大差異煞在年柱示意祖上貧賤煞為偏官偏就不能堂堂正正的繼續祖業也示意不是宗子年柱示意16歲前的限運若煞為喜用則少年即顯威權在校時代多經受學生幹部月柱有七殺者能展現人的七殺方面的個性適合於出頭露面的事情年時上有食神或傷官制煞多為貴命日支七殺其配偶多性剛強硬橫躁若為忌神則伉儷不睦再逢沖則多災多病時柱有煞這叫時上一位貴但必須有制且多生貴子若為總神則子女不賢孝,3七殺的坐基,七殺為喜用神喜臨永生冠帶臨官帝旺這叫得地若居於衰病死墓絕則為失地必困逆而多凶易有官訟,神煞煞之性在於威殺臨魁罡羊刃必顯功勛煞逢空亡不宜公職易失去職權男命子女少女命夫緣差女命煞坐桃花主夫風騷命薄,十神煞坐傷煞坐煞煞坐官都是凶象設置煞坐傷為尊長勞苦且常受他人牽連煞坐煞諸事苦惱優苦不停女命必受夫累煞坐官正所謂露煞坐官屢遭禍根煞坐正財煞坐正印為大吉之兆煞坐正財從事工商業可得巨利煞坐正印事業拓展女命得佳婿,4七殺的刑沖合害,合煞為貴豈論煞在天干照樣在地支合則主吉刑沖是吉是凶以上就是七殺論擲中怎樣考察和剖析七殺,什麼是七殺呢七殺有時也寫作七煞七殺與正官一樣同為克我之物正官是陰陽相剋七殺是同陽同陰之間相剋命書以為有製為偏官無製為七殺現實上八字身強煞淺扶持七殺殺就具有了偏官的意義身弱煞重再逢制煞之物克泄交加莫說官位生命亦憂矣不外官與煞在意象上有很大區別官是文職煞則為武職如軍聱兵卒司法之業官有正統之性而煞則威嚴豁達起義偏激官為女命之夫煞則為偏夫情夫之類等煞為喜用備顯陽剛之美,八字十神算擲中由七殺的寓義連繫詳細的八字可以推摹出更多七殺意象和象徵的圖像,下面舉一個有關七殺的命例坤造癸巳壬戌甲寅庚午,大運3癸亥甲子乙丑丙寅,流年1991辛未1996丙子1997丁丑,這個八字是對女性雙胞胎在吃上午飯時出生中原區域吃午飯統稱吃上午飯出生時間只隔了幾分鐘統一個時刻其八字一定是相同的八字相同必同貴同賤,斷一生通武通蒈當過兵現在職業應是公檢法司等部門且是武中之文從事文字手藝方面的事情,命理九月之木本已蕭疏地支一片火海幸天干煞印相生而入貴格庚金為煞亦是官星生於九月而七殺有氣年月壬癸兩透生扶甲木且奔火地支寅午戌合而不化加之日柱甲寅日主有根七殺顯露於外為官必通警,殺印相生煞氣泄於印印為文書必從事文字手藝方面的事情,斷其丈夫瘦高個家庭中女人掌權都有男同夥丈夫屈於遵守職位苦不堪言備受煎熬都有子亦都有流產紀錄,命理七殺展望命理中官為正夫七殺為偏夫但在這個八字里煞亦為夫戌中藏有辛金可明白為暗夫即男同夥九月金旺又有火克其夫個頭較髙而瘦寅午戌合為傷官局金坐於火地女人的情緒火辣辣的一定掉臂七殺而放情於外丈夫妒忌而又無力實行約束敢怒而不敢言精神備受壓力時值丙子大運丁卯丁為傷官庚金進一步受克卯子午桃花匯聚沐浴脫裙一行十年必風騷於外忘情於內時支午火逢空必有流產墮胎之子食傷旺身亦不弱當有子,上述八字給我們一個很主要的啟示八字完全相同則同貴同賤有人常問同年同月同日同時出生的人千萬萬萬他們的運氣是完全相同的嗎謎底是不完全相同而是基真相同稍有差異而巳煞有相當厚實的意和像詳細八字要詳細剖析,十神類像表中八字十神所代表的物象如下,1官殺代表官職事情能力政府官災疾病傷災男性代表子女女性代表配偶,2食傷代表語言能力藝術才氣手藝才氣智商女性代表子女,3財才代表財富款項勤勞父親男性代表配偶,4印裊代表文書文才學業聲譽宗教職稱屋子母親,5比劫代表兄弟姐妹同事同夥互助同伴競爭對手,有一些古代命理文籍上有這麼一種看法以為八字算擲中的正十神指正官正財正印等為吉偏十神指偏官偏才偏印等為凶常有印裊奪食七殺克身等唬人的字眼這種看法是不相符客觀事實的十神的本質是陰陽五行金水木火土的相互作用你能說庚金就好辛金就壞嗎顯然不是,我們知道八字中的十神類像反映的是人與人之間動態的相互關係在現實生涯中更是沒有的好人和的壞人好人壞人的尺度是因人而異的基本的尺度是對你有益的就是好人對你有害的就是壞人十神可是對你有益的人對其他人可能會有害對你有害的人對其他人也可能會有益同理對其他人有益的人可能對你會有害對其他人有害的人可能對你會有益十神類像例若有一小我私人人憎恨的忘八在你不慎落水不能自拔的時刻他把你救了上來在別人眼裡他是個忘八但對你來說他就是個好人甚至恩人可見天下上本無天生的好人壞人之分以對你是否有益有害來分利害十神自己也無天生的休咎之分以命局中的作用關係來論休咎,因此不必一看到印裊奪食七殺克身傷官見官這些字眼就有私見實在它們和其他字詞一樣平時,八字命理展望中十神是主要的看法八字以日干代表自身以日干為中央憑證五行生克關係共有生我我生克我我克同我等五類,十種存在形式在八字展望中稱為十神,八字十神信息組合關係,1我克者為財正財異性相剋記做才偏財同性相剋記做財,2克我者為官正官異性相剋記做官偏官同性相剋記做殺,3我生者為食傷傷官異性相生記做傷食神同性相生記做食,4生我者為印緩正印異性相生記做印偏印同性相生記做梟,5同我者為比劫比肩同性幫扶記做比劫財異性幫扶記做劫,十神信息中關係中有兩種特殊情形,一是十神伏吟倘使兩個同種同性十神相鄰即相同的兩個字相鄰就稱為伏吟例如上邊命例三中的日干戊和時干戊日支午和時支午都叫伏吟,二是十神混雜倘使兩個同種異性十神正偏同現就叫混雜例如上邊命例五中的月干辛和時干庚就稱為印裊混雜另外另有才財混雜,官殺混雜食傷棍雜比劫混雜易學專家王恩科先生說混雜有凶有吉要害是看組合位置年月混雜和月時混雜其應事是紛歧樣的以為完全準確,例乾乙卯甲申丙申戊子,此命身弱年干乙木和月干甲木為印裊混雜實質是由於乙木和甲木同在日乾的左邊形成乙木助甲木生身為用的事態故此命有文憑為大學本科,乾甲寅甲戌丙戌乙未,此命也為身弱月干甲木和時干乙木為印裊混雜實質是由於甲木和乙木排列日干兩旁甲木和乙木劃分去作用日干造成印星陰陽雜亂不只不能協力反而分力故此命無文憑只有初中文化以上就是八字命理學十神信息若何配對的註釋,古代八字算命命理學家把十神納人五行中即用人際關係來形貌五行之間的相互關係這是對命理展望學的一個突破性生長這一生長窮盡了人類社會中人與人之間的相互關係試想一小我私人與他人之間的關係除了生我我生克我我克和同我者另有其餘關係嗎沒有了八字十神就這五種關係因此五行就不僅僅是萬事萬物的五種種別而是事物的五個轉變的偏向五種動能,八字中的十神反映了人與人之間動態的相互關係上為生我的怙恃下為我生的子女左為克我的官殺右為我克的妻財中央是與我同類的兄弟姐妹而以怙恃子女官殺妻財兄弟姐妹為焦點又各有五個偏向的動態相互關係即每個十神又都有各自的十神萬事萬物云云相互糾纏的共存在一起動態地組成了家庭社會和人生把十神廣象之後就成為命理展望法中取用神和展望人生運氣的主要依據之一以上就是八字算命十神的寄義以及若何反映天下中的人際關係的,八字十神正官論擲中那麼應從哪幾個方面考察和剖析正官呢,1正官配合,正官與其他十神的配合是推斷的基本如一位官星無傷官害官星無七煞混官星官星有根為貴格必在七品以上官星過多就釀成煞星不只不能居官反家計不豐生涯清儉運程多阻厄運程再遇官煞必出禍根官星過弱無財生扶亦不為貴滴天髓云何知其人貴官星有剖析何知其人賤官星還不現何知章中對照詳細地敘述了貴賤評價設施及其差異值得細讀請正官格欄目,2正官位置,正官在八字中的差異位置所示意的意義有較大差異年柱示意祖上若為喜用神則受祖上福蔭大身世於較好家庭或官宦之家或富足信用之家等年柱又示意16歲以前的限運則易於少年得志學業成就佳再配以較好運程往往上小學中學階段當班級或學校幹部,月柱為怙恃宮又為兄弟宮性格宮官為喜用神則示意備受怙恃疼愛一生少勞苦官在月柱又叫正氣官星官的正面意義显示得很充實且月柱為青年時期的限運則學業事業易於樂成,日支為配偶官又與日主為關切官為喜用居於日支既說明本人有組織嚮導和應變能力又說明其妻正經賢慧多助其夫時柱為子女宮又是暮年限運若官為喜用則子女敦樸正直有前途自己年邁有孝子伺候能晚享清福,3正官坐基,所謂坐基是指地支對於官星的影響力坐基可以從幾個差其餘方面加以考察,1十二運星官坐永生冠帶祿旺又不為忌神其官位職階就高很適合於做公務員即國家政府序列的官員若官星坐衰病死墓絕地這叫官星失地就不相宜於公職照樣作廢當官的念頭,2神煞官坐桃花福祿誇這是很好的組合官坐空亡其官有損不宜公職官坐釋馬主飛躍多調動也指遠方為官官坐天乙文昌學堂祠館等吉星則助吉坐凶煞之星有損,3十神首先確定官星是喜用神照樣忌神然後再論坐基十神的優劣官為喜用坐傷官則凶坐偏印則泄官星之氣亦不吉坐財星則為大吉之兆,4刑沖合破,正官星被刑沖一樣平常來說是不吉祥的歲運遇之會有官訟官為喜用逢刑沖有官災為官者削官去職平民國民亦有口舌官非官星與日主相合與官更為親熱若官星明透而被他干所合合去官星則官失其用若為女命則有被丈夫甩掉之優,什麼是正官呢正官者管也八字算擲中正官一樣平常示意祥瑞意義正官雖為克我之物但這種阻止是陰陽關係克之有情命書以為官有約身引善之能一棵樹沒有約束地瘋長必不成器一小我私人受到善意的克伐培育方可成才一樣平常說來正官透出的八字先天基因就有身正為范的特點反過來官或許成為害我之物,算八字中正官有多種層面的寓義它代表官位職務職稱選舉職位考試學位信用聲望配偶之間它代表女命的丈夫還代表正直名正言順認真認真奉公遵法等性情由官的寓義連繫八字可以構畫出多種正官方面的圖像使八字算命更具有形象性可感性靈通性,正官命例乾造甲午丁丑庚午丁亥,大運9戊寅19己卯29庚辰39辛巳,流年1980庚申1983癸亥1988戊辰1998戊寅,斷這是個做官的人但官職不大祖上怙恃並不尊貴全靠自我奮鬥起勁進取才功成名就,命理八字四火又有甲木生火幸有月令丑土晦火生身時支亥水制火護身丑為用神年為祖上偏財父星為忌且虛弱不能能獲得祖上怙恃之庇蔭即不是靠關係上來的全靠自己拼搏而成名,斷為官時代風風火火成就顯著亦辛勤勞累性格外柔而內剛看似鎮靜實則做事性急盼望取得成就讓嚮導和國民給個好評價,命理丁火官星為火官官多為煞官化為煞官主鎮靜煞主燥烈其性必外柔內剛火官主旺極一時當火旺的時刻也意味着將要熄滅故為官不久正官有一種認真認真的精神但官星多而克身為官必勞苦費心艱辛,從上例可知由正官可以延化出相當厚實的內容但這種延化必須具備相當功力方能入迷人化,十神是八字算擲中干支所代表的陰陽五行之間生克比合關係的一種显示形式是古代八字算命術的特有看法八字算命就是藉助這些看法以推斷人的貴踐壽夭休咎休咎的,既然十神是示意陰陽五行之間的生克關係的特有看法其自己就沒有休咎的稀奇含意如傷官並紛歧定示意不能為官正官亦紛歧定就走仕途蹊徑以是不因傷官而惡之亦不因食神而好之不因七煞而懼之亦不因正官而美之僅是一種名稱而已但十神一旦融人詳細的八字中其休咎意義便會馬上显示出來好比傷官它是阻止官星的也是傷官的原本意義若八字中比劫多有財星就喜傷官泄比生財歲運遇傷官則主祥瑞當一小我私人處於修業階段時鯉魚跳龍門考學必中若在政界必被提升重用遇到傷官反為官傷官不為害反為美倘使日主弱官星多無印化之再遇傷官傷官的劣性就露出出來了做生意者必破材為官者受官害凡人亦受病疼之苦,十神信息的寄義具有寬泛性即它代表了諸多層面的意義好比正印生我者為印代表母親是基本意義此外還代表權力職務統領局限信用職位權力學業學歷文件書信著作科技功效福壽等,固然差其餘八字中八字十神信息其休咎意義絕不相同若八字中官殺重重有印星這個印就示意了祥瑞意義歲運逢之修業者必中為官者飛黃做生意者拓展事業疾病者不葯而愈反過來一個日旺比重印緩多的八字必為孤寒刑克之命再逢印緩生我之物反化為般害毒裊為禍甚劣,除了十神信息的意之外更主要的在於像所謂像就是由意而引神人化出來的圖像形象事物的轉變生長曆程等命理師的崎嶇之別全在於對十神意和像的融會和掌握從意到像僅靠邏輯性頭腦是不夠的還需要類比頭腦形象頭腦發散頭腦即拓展頭腦空間如憑證正印的善惡旺衰五行性子等可以勾畫出幼年住宅之像即衡宇的間數新舊一庭院樹木等倫理六親之象即家庭人口的大要狀態甚至於母親的形象和乳汁的若干等從意到像是展望師的質的飛躍和升袋要與人世開聾耽從意到像須剖析對意與像的明白愈深其功力則愈高,向來有傷官見官為禍百端之說由於傷官與正官性子對立正官代表傳統傷官代表創新可以打一個比喻正官代表執政黨傷官代表在野黨傷官是與傳統專制呈對立面有求新變異自由不拘的性格以是由於受到社會烙印在命理學中也反映出來以為傷官竊命主元神非善良之輩自三命通會以來不少命家多取正官正印正財可以養命護身為官而不知偏官偏印偏財亦能得力知食神能吐秀而不知傷官亦可出奇傷官僅為五行生阻止化之中和正官正印一樣是一種五行生克的代名詞自己並沒有禍福休咎的特徵正官正印既能為福為貴也能生禍而傷官也一樣既能為禍也能為福為貴傷官以其能阻止正官傷其官星而得名主要功用是能泄命主之元神制殺以是只要取其適中即可出奇傷官為用神者多主伶俐英華外發凡傷官見官者傷官和正官同時透出命局者往往會造成命主克泄交加的事態多主不吉但傷官見官有可見不能見之別傷官不僅可以吐秀而且可以見官要害的是一個宜與不宜,以日主衰旺與命局取用有傷官見官可不能以見之別須就原局權衡傷官見官可見可不見總的原則是日主強傷官有財皆可見官傷官無財則不能見官日主弱傷官有印不忌見官以其印能制傷為有病得葯日主弱傷官無印則不能見官傷能損官無印即無葯傷官見官用法有五其一以財化傷生官其二以印製傷護官其三制化並用以生官護官其四以傷損官以損官之有餘其五用以調候以助官星之威,第二以五行性子與名目配合傷官見官有可見不能見之論五行傷官惟火人土傷官土人金傷官忌見官星若金水傷官水木傷官木火傷官皆不忌官星由於火以水為官星以土為傷官水畏土克土得水無益土以木為官星以金為傷官木畏金克金得木無益以是火土傷官格忌見官星金以水為傷官以火為官星水雖克火若金寒水冷不得火溫難以濟物況水得火成既濟之功水以木為傷官以土為官星木雖克土若水泛水浮不得土止難以存活況木得土成種植之力木以火為傷官以金為官星火雖克金若木繁火熄不得金削脫則難以通明況金得火成器物之象以是金水木傷官格不忌官星有經雲傷官火土宜傷盡金水傷官要見官木火見宮官要旺土金官去反成官惟有水木傷官格財官兩見始為歡,總之傷官見官為禍不為禍要視命局而定不能一見傷官見官就斷為禍,官殺混雜宜細論殺有可混不能混,官即殺殺即官皆為一意官者管也取其陽克陰陰克陽以其能阻止日主而言象徵官員能治理之意殺者克殺取其陰克陰陽克陽猶小人兇惡無忌不懲不戒必傷其主雖然同為相剋其用各有所別以是有見官忌見殺見殺不見官之說然而亦有可見者有不能見者在命局中若泛起官殺混雜者要仔細加以鑒別,官殺同可取格但有可混和不能混之別這裏所論官殺混雜是指天干同時透出官殺的情形或月上見正官時上見七殺或月上見七殺時上見正官或年上於月時官殺交織或四柱迭見凡此者皆以官殺混雜論而非指干支同時泛起官殺者如天干透官地支藏殺或天干透殺地支藏官不以官殺混雜論混雜之說任鐵樵援引陳素庵命理約言廣引博證議論精鍊趣話連珠為精彩獨到之論中國古代是官本位的社會以是反映在八字中亦以正官為首由正官而,發生的官殺混雜傷官見官是命局結構中龐大主要的內容之一除特殊情形外如身旺官輕則須透殺以助官或身強殺淺則須透官以助殺而在一樣平常情形下若見官殺混雜都以敗局論為使名目取清或去官以留殺或去殺以留官憑證四柱的配合取用的需要去官留殺者即以偏官論去殺留官者即以正官論官殺可混與不能混的主要憑證在於日主的強弱或官殺的輕重日主強官殺輕可混日主弱官殺重不能混此為判斷可混不能混的基本原則固然另有破例的情形如見官殺適時日主無根又無比劫印綬生扶成為棄命從殺的結構官殺也就不忌混雜了,官殺混雜可混不能混大要有以下幾種情形,1五陽干如為殺地支遇干之旺地如甲干逢卯之類則不為混官同理五陰乾為殺地支遇干之旺地如乙干逢寅之類亦不為混官,2五陽干為官地支遇干之旺地如甲逢卯之類不為混殺同理五陰乾為官地支逢干之旺地如乙遇寅之類亦不為混殺,3各立門庭者不能混也這裏所謂各立門庭是指用官與用殺有特定的條件官殺各顯其固有的特點正官格用財生官則忌殺混局偏官格用食制殺則忌官相混,4同流共止者殺與官同可混也同流共止是指官殺同為克我之物只論其阻止也就是官弱喜殺以助之殺即官殺弱喜官以助之官即殺可混也,5一官而印綬重逢官星泄氣襄麗官而不為混若官殺並透無根四柱劫印重逢不只喜混還喜財星助官殺,6一殺而遇食傷者官助之非混也一殺透而食傷並見制殺太過官星助殺不為混,7露殺藏官干神助殺合官留殺皆成殺氣勿使官混也露官干神助官合殺留官皆從官象不能使殺混也,8敗財合殺比肩敵殺官可混殺比肩合官劫財擋官殺可混敗財與比肩雙至者殺可使官混也比肩與劫財兩遇者官可使殺混也,然而就五行正理而論官殺本為一理官即殺殺即官身旺以殺為官身弱以官為殺取其平衡中和為本,印綬格行運喜行印綬身旺之地忌行死絕之鄉但也又不能一概而論1不能拘泥於印綬利官運之說如丙火日主生卯月為印綬得令四柱中官殺多則水太旺印綬格行運如水旺則能濕木而濕木不能生火則官不能生印反而壞印印統雖旺但無所用2不能拘泥於印綬畏入財鄉之說如乙木生於亥月亥中壬水為乙木之正印如若甲木無根又遇水旺之月水旺木漂不能為吉行時運以土製水木可以托根財印兩得為用以此為吉3用金而以水去火火不能完全去盡如壬癸水生於中月申為水的印綬永生之地忌克破但四柱中如若有火火為水之財財能壞印則需四柱有土火見土貪生忘克火生土土生金金再生水水旺則可克四柱中克金之火以此全金一然則若是四柱火神不旺則不宜行子運由於金死於子火必須旺重方可行水運若遇寅來沖申提要被傷即生災禍,印綬格行運若是以月令印綬為用四柱又見官透者以官為用為官印雙全格但若雖然官星透出而印重官輕者官能生印反泄官星之氣以是大運以行財運為佳用財生官印經既重則不怕財傷以克化為生去印之有餘反為貴造四柱取用除日主克泄重而身弱需要用印綬生扶日主者多數不能以印綬為用或行食傷運以泄日元之秀氣同時官星能生印亦為晦氣以是用食傷去官成傷官食神佩印之格亦可成富責名目取用的原則是能用則用之不能用則去之此原文所討論的原則是官星既然不能為用則可以用食傷以去之以是萬民英在三命通會中說凡以官印為用者要自己與官印相等乃貴也否則隨氣力升降輕重言之以上就是印綬格行運喜行印綬身旺之地忌行死絕之鄉的剖析,前文已經討論了以印綬為用的六類組合此則為正印格的第七種組合即以月令印綬為用四柱見財輕但兼露傷官食神的干支配合財以傷官食神為根若有食傷食傷可以生財縱然原局財輕有食傷之生食傷之秀氣盡泄於財財亦不為輕但事實印重而財輕財星不能去印之有餘縱然可取之為用但若財星自身本無根氣借食傷之生而取為用者名目有所欠缺只可就富不能取貴,月令印綬但若能去印綬之有餘生財星之不足印重財輕亦有帶食而貴者如原文所列牛監苦命造庚寅乙酉癸亥丙辰癸水生於酉月月令酉金當權年干透出庚金印經為用丙火財星透出時干為日主之財雖有月干乙木食神相生但不得月令之氣而庚金通根月支酉金為庚金陽刃此即所謂印重財輕而兼露傷食而日主癸水坐下亥水干支同氣月令逢酉身旺印旺再不需要印生年干之庚則為多餘者以是能為貴格者不在於財星去印之有餘而在於乙庚之合庚金印綬被合無異於印經被損印綬去庚留酉而寅木傷官仍可生財格成財星佩印以是貴為監薄,四柱見食傷生財可以富貴又如另一命造己未甲戌辛未癸已辛金生於戌月年干透己幹頭支藏取印綬為用神然地支四土印經太重甲木月干透出地支僅有未中微根財星不旺癸水食神透於時干此為原文所說印重財輕而兼露食傷者印重者則有母慈滅子子之憂必須用財來損印或合印亦為去印而己未一造月甲年己相合甲木合印存食徐樂吾又剖析說已與未又拱一午火為辛金之官未又合暗官雖然皆能為富責的徵兆而用神仍在食神,月令印綬格至於徐樂吾所說昔人論富貴之言生怕已經偏離主題原文所論者在於印綬取格的成敗得失成者富貴而敗者貧賤而並非專論名目富貴滴天髓所說何知其人富財運通門戶何知其人貴官星有剖析數語只管為精審但亦與主題無關而大師所言財與食相生輕而不輕者即財運通門戶之謂也而與原文更是不能相及所謂財運通門戶者門戶者月令月令為財方可稱為財運通門戶牛監苦命造月令為印綬則不能與財運通門戶同論以上就是月令印綬四柱見食傷生財可以富貴的註釋,食傷制殺者即是用七殺而兼帶食傷者是指以月令印綬為用同時四柱又有七殺和食傷的名目縱然名目泛起身旺印重七殺有制身旺有泄殺與食傷並用者亦有主次或用食傷泄秀者或用食傷制殺者但這種名目往往用食傷以制殺並非取用的重點而重點在於用食傷以泄秀在一樣平常情形下克泄不能並用若是身強殺旺則要用食神以制殺或用傷官以駕殺可為制殺為權之造凡用食傷制殺為用者大運則不宜再行財殺之運以助七殺若是殺輕制重或身強殺淺者則喜財星生殺七殺助殺而不能再行食神傷官大運再來制殺,食傷制殺命例如孫布政命造乙五辛已己已庚午己土生於已月已中丙火為己土印綬只管日支已時支午地支火勢太旺但以子平真詮月令取用的原則仍以印綬為用而日主得已午中戊己通根年支又逢丑中己土祿地且得旺火生身為身旺印旺之局太旺者宜泄不宜制年干乙木七殺氣焰休囚有印泄食制不能起到任何作用可視為閑神而月時庚辛通根月令已中金之永生食傷通根得氣取其泄身為用食傷制殺故為貴格官居布政此為棄殺而用食傷者並非以印通關凡取月令印綬為用者若是七殺坐印地七殺自然化印貪生忘克若是不坐印地一定休囚並非徐樂吾大師所謂以印通關通關者徐大師說兩神僵持強弱均平各不相下須協調之為盛情思是說所謂通關需要能相同兩種五行的氣焰好比比劫爭財用食傷以通關傷官與官反面用財以通關而財能生殺財殺本和無需用印通關而且印能制食傷反而引起征戰此通關之說與理不通以上就是食傷制殺格用七殺而兼帶食傷的命明白析,身重印輕即滴天髓所謂子旺母衰者任鐵樵說子眾母衰母之性依乎子須要安母之心亦不能逆子之性八字泛起子旺母衰的情形下則必須要生扶其起母好比日主甲木為子能生甲木的壬癸水印綬即為母命局中木多而旺水弱而少這就造成日主強旺印綬虛弱母衰子旺的徵象以是必須生扶印綬以安母心歲運要行金水以金生水以水助水日主為子印嫂為母日主旺而印綬衰日主興旺印綬勢孤子眾母孤子旺母衰李虛中命書說水能生木木盛水縮水既然已縮則不能再傷如木旺水弱日主木為子水為母以是一不能見土土克水水則傷二不能見金金逆木之旺勢只有帶水之金運金生水金貪生忘克這樣木不傷水可生既要依印經之性又不能傷日主之勢要體用兩得其宜,身重印輕以化印為劫者是指月令印綬因地支齊集而使印綬變為劫財的一種變格月令印綬因齊集而使其失去原來的五行屬性印經化為劫財與日主同類而月令劫財又不能為名目所用只有另求其餘用神或就財或就官凡能為日主所用即可為格這種捨棄月令取用另求用神此即原文所謂變之變者如原文所列如趙知府命造丙午庚寅丙午癸已丙火生於寅月寅中甲木適時為日元的印統然日支午火年支亦為午火寅午合而化火為丙火劫財此為寅印化火為劫因印綬化劫日主不能為用只有棄之另求其餘用神四柱見庚金透於月干為丙火之財癸水透於時干為丙火官星則只有退而求之次棄印以就財官但總嫌庚金財星臨絕雖時支有已中永生事實無力是為缺憾正如徐樂吾所說如癸已變為癸酉或癸亥在大運行財官之鄉財官有氣則前途更為遠大以上就是八字泛起子旺母衰身重印輕的命例剖析,此印綬成格的又一種組合有用偏官者意思是說月令印綬適時取印綬為用四柱又帶七殺者偏官之制擾如二男差異處二女差異居不成配偶克伐也為厲害有小人之喻以是要有制伏命書以為是借小人勢力衛護君子以成威權但又不能專言制伏亦可用印綬化之所謂制之以威不如化之以德制者食傷化者印綬七殺宜與印綬配合有書雲殺不離印印不離殺又有印無殺不顯殺無刃不威之說偏官雖非美物但若是使用適合制伏得宜原文雖說是不得已而用之但亦可到達出其不意所的效果,印綬格身輕印重之造身輕印重如原文所列茅狀元命己已癸酉癸未庚申日元癸水生於酉月干透庚金月令干透支藏以印綬為用然已酉會金時支又見申金己土七殺氣泄於金印統太旺而四柱又無財玻印身重殺輕七殺形同虛設不足以制此身輕印重母旺子衰之造原文所謂身輕印重者身輕印重之造一定有所不足其七殺用在生印殺印相生亦為有情即滴天髓所謂母慈滅子之反局母慈滅子的名目要子順母性印綬雖然乘旺日元並不能要財來破印有書雲合而成象象不能破聚而成形形不能害此即和君賴臣生意思相近但區別在於君賴臣生是指印綬雖旺但四柱中財星有氣財可破印母慈者是印綬太旺柱中縱有財星但亦無氣不能破印日主又無根氣兒從母性只能順母之性反以金水為吉歲運宜行比劫之地母慈子安不宜行財星食傷之類逆印經之性一見財星食傷之類逆母之性則毋無生育之意災咎難免,身重印輕又如印綬格馬參政命造壬寅戊申壬辰壬寅壬水生於申月印綬當權天干三壬並透通根申金永生之地壬水雖然通源然四柱不見天干透出庚辛而兩寅泄氣又且沖申壬旺申弱此則為原文所謂身重印輕重在於印不能見財見財則財可傷印印格盡破馬參政造是以殺生印為用四柱不見財星傷印以是為貴造但若身印並重而用七殺局內有印泄殺則又非有財星破印生殺不能如無財生殺反而成為身輕殺淺之局非孤則貧用財破印生殺與用殺生印是兩種截然差異取用方式用財破印生殺者忌在印重而殺輕用殺生印者忌在印輕因財為官然之根官殺又為印之根相互救應相互阻止損有餘而補不足,印用食傷者由於身強印旺水滿則溢金剛則折物極必反要用食神傷官以泄其秀此印綬成格之三雖然與傷官佩印取意相同但着眼點卻有所差異傷官佩印者月令傷官泄身元神日主因食傷盜其元神而身弱以印統補其元氣而因用食傷者是身旺印旺恐其太過需要順其氣焰用食傷泄其氣焰去其有餘方可成貴造但如若印淺而身輕再用食傷泄其氣焰則身弱不堪其盜泄則定為清貧命造需要行印劫之大運亦可有所解救但紛歧定能成為顯貴的名目,印用食傷之印綬格如原文所列李狀元命造戊戌乙卯丙午己亥丙火生於卯月乙木司令月干又見乙木透出印授當旺得勢而日主坐下晝火陽刃原文所謂身強印旺者身旺者或要官殺以制之或食傷以泄之但該造印縫既旺則不喜官殺再來生印唯有用食傷泄秀為宜印用食傷喜見年柱戊戌通根坐旺時干己土得日支午火之祿乙木生丙而不克戊己戊己食傷足以泄丙火之旺又見時支亥水可以去火之炎烈克泄有情不偏不枯故而可為貴造以上就是印用食傷印綬格成格之三的命例,印綬格成貴格的條件是什麼所謂有帶傷食而貴者為印綬成格之二是指以印綬為用以官星為相再帶食神傷官的一種名目雖然原文沒有提及官星但從帶傷而成貴命者現實上就是指的帶官星同時又帶傷官的一種干支組合這樣可以註釋為若是名目以印綬為用以官星為喜神成官印格者只要四柱原來有印綬有印綬回克食傷食神不能傷克官星則不怕再帶傷官食神縱然帶食傷官憑印護印憑官顯仍可以為貴命如原文說列朱尚書命造丙戌戊戌辛未壬辰辛金日主生於戌月戌藏戊土月干透出干透支藏戊土得力取印統為用丙火官星透於年干官印兩全而壬水傷官亦透出時干為印帶食傷者,印綬格喜見月干戊土印縫壬為戊土所制不能傷丙火官星但四柱五重土地支又藏火而干透丙若再行火土運則有土重理金之憂正如徐樂吾大師所言此造妙在天干火土金水一順相生秀氣得以盛行故土重卻不埋金辰為濕土收其燥氣潤土生金時干壬水泄金之秀氣辰未中皆藏乙木財星暗損印縫之有餘病重而得葯大運順行庚子辛五壬寅癸卯甲辰一起金水木地體用得宜以是貴為尚書,又如原文印綬格命例臨淮侯命造成條的條件乙亥己卯丁酉壬寅日主丁火生於卯月乙木適時年干透出乙木通根身旺以印授為用而月干透己為丁人煙神此所謂用印而帶食傷者見時干透出壬水為丁火官星但己土為乙木所制食神不礙官星地支年亥月卯合而化木時支又見寅木乙木引出木之秀氣木氣得時得令得地氣焰太旺有木多火塞之病印旺而有餘全在日支酉金損印生官去印之有餘為去病取清裊印奪食使食神不礙官星為有病得葯其以是為貴者在於用神護衛有情損益皆得其宜,在八字名目取用中印綬格取用時八字用神一樣平常不但獨使用有護衛有配合方好如官與印官與財或印與官或財與食神皆相互為用方能施展更大的作用印綬格中就八字名目自己而言只要身強印旺則不怕官星太過只要官星獨透清純就是一個好的八字由於凡身旺用官用印者皆喜旺這與行運喜忌差異四柱用印透官者如若身強而用官則要大運喜行財地用財生官而損印之有餘如若身弱用印不管用是財星佩印照樣用財生官則喜印縫旺鄉忌財星破印,八字算擲中印綬格之一就是印綬用官身旺印強只要官星清純不愁太過如原文說列張參政命造丙寅戊戌辛酉戊子辛金日主生於戌月福干透戊土為辛金印統以子平真詮月令有用月令取的原則以印綬為用神年干又透丙火有年支寅木之生丙火得力為日主官星為官印雙全格印綬用官格中此造日旺印旺官旺正如原文所說身旺印強不愁太過官星清純然火旺土燥不能生金反能脆金所喜者時逢戊子潤土生金以是為貴造印綬名目之印綬用官名目結構雖然佳美但大運則不能再行官印因官能生印印雖然有生身之力但母慈滅子有土重理金之憂以是運喜行西北東金水木地用金以助身用水以泄金之秀用木損印經之餘非但不用官星且不宜用印所重在食神乃滴天髓兒能救母之意亦可用財用財損印因以月令取格故歸入論印綬格中,印綬是什麼意思印綬本意是指印信和系印信的絲帶昔人印信上系有絲帶佩帶在身上后又借指官爵印信者是政府機關的種種印章公私印章的總稱而八字命理學借用印綬這一看法用來代表能生日主的一種五行印綬又分正印和偏印正印取其陰生陽陽生陰以其為天地陰陽之正氣如甲生丁乙生丙之類偏印是指丙火生之於甲木丁火生之於乙木取其陽被陽生陰被陰生之類不為天地之正氣以是為偏正印一名生氣一名魁星又名孤極星取其五行能夠生我而得名而偏印又因其能克破食神以是謂之倒食又名退神吞咬殺由於偏印在命局中以陽克陽以陰克陰顯得對照剛韌偏印為忌神時為禍來的對照迅猛又稱之為裊神,印綬的意思是八字中十神的一種分為正印和偏印為生氣之源比若怙恃能夠珍愛官星使食神傷官不能傷克官星如甲乙生於子亥月丙丁生於卯寅月水生木木生火子亥為甲乙之印統卯寅為丙丁之印縫其他干支以此類推喜食神天德朱紫月德朱紫七殺逢印看殺以官為引忌刑沖傷官死墓忌財星破印辰戌為印怕見木財破印但丑未為印卻不怕木克如以正印為用者做官多為正職由於官能生印豈論當文官照樣武官都能掌握重權三命通會又以為若是印縫再遇拱祿專祿歸祿鼠貴夾貴時貴等名目富貴尤為奇異但若印綬太重主子女少或無子女印經入墓則主夭壽,三命通會以及古代一些命學著作中偏印為忌神時稱之為倒食為喜神用神時稱之為偏印現代八字命學界以其能生日主統稱為偏印偏印與正印喜忌大同小異惟有食神忌偏印正印卻喜見食神偏印格一樣平常與正印通稱為印統格不但獨列為名目子平真詮中亦不但獨列為名目與正印同論,取印綬之法重在月令八字印綬論因月令為適時之氣氣焰旺如能以月令取格者則再不能它取如甲日生子月乙日生亥月之類都為生氣印綬再見天干透出印縫如甲日生亥月天干透癸見癸亥乙日生子月天干透壬見壬子為干透支藏奮其它干支不宜再見日時次之年干雖然主要但年干印綬要通根於月時地支祿地方可取用若年干露印月時地支沒有根氣亦不能為用印綬只喜一位多取不宜印綬多者為人性格清孤印經少官殺多者則取入其他名目不能專以印授格論印授格四柱原有官星為妙印縫喜七殺但七殺不能太多多則傷身其他名目都喜身旺帷有印經喜身弱以上就是八字十神印綬論印綬是什麼意思,財用殺印者是指以月令財星為用四柱又見天干透出殺印之謂也殺財印月令之對相連時能生七殺本以為忌然透殺而又見印印授有化殺生身之用以是大運行印旺之地者宜時用殺印之格雖然以對為用但以印經為關健但若再對運時能傷印同時亦能生殺殺旺而無制印授被傷不能化殺反而殺有時黨以是途財必忌至於食神傷官大運因其能生財幣制七殺故而不忌正如原文所說亦順意類,殺印是什麼意思如一命例癸丑甲子戊午丙辰戊土生於子月癸水適時年干透癸取月令對星為用月干透甲為戊土七殺日元坐下晝火為戊土之印原文所謂對用殺印的干支配10癸水之對能生甲木七殺,所幸有丙火之印能化殺生身以是成格凡時用殺印之局大運忌行時地財能生殺損印七殺無制必為破局殺印如大運行食神傷官之地食傷能生財制殺亦為順意財用殺印徐樂吾注中說殺財印而食神傷官之宜忌則須看四柱之配合是指若是名目成棄對用殺之造七殺有印授之化泄則不宜再見食傷大運以是要看四柱配合日主之宜忌變通活看不能一概而論,身殺兩停財帶七殺者是指月令財星為用四柱又透出七殺七殺見財除非身強殺淺喜見財之外不管是身強殺旺照樣身殺兩停者皆忌七殺逢財七殺喜食神制殺傷官駕殺亦喜合殺但需要身旺大運喜行制殺合殺之方陰乾日主傷官可以合殺食神可以制殺陽干日主食神傷官可以制殺劫財可以合殺不管合殺照樣制殺皆喜日主與傷官食神皆旺方為佳兆身殺兩停或如七殺或合或制都不能去則要七殺為重不再論財當以去財論殺看,如毛狀元身殺兩停與財帶七殺命造乙酉庚辰甲午戊辰甲木生於辰月辰中本氣戊土時干透戊取月令財星為用又見庚金七殺透於月干所謂財帶七殺者年干乙木與月干庚金作合所謂合殺大運仍喜行食神傷官之地用以生財方可為富貴之造又如滴天髓征義中任鐵樵所用身殺兩停一命例戊辰戊午壬辰甲辰壬水生於午月午中本氣丁火為壬水之財月干戊土為壬水七殺原文所謂財帶七殺者任鐵樵說此造四柱皆殺喜支坐三辰通根身庫妙在無金時透食神制殺辰乃木之餘氣正謂一將當關群凶自敗此即用食神制殺之局大運喜行食傷之地以是至癸亥運食神逢生日主得祿科甲連登甲運食神仕縣令,八字月令財用食生者因子平真詮的取用原則是以月令為重財用者即是以財為用神分為正財與偏財食生者是食神生財以食神為相神這裡是指月令財星為用四柱有食神生正財偏財者以是名為財用食生即所謂食神生財格剖析財用食生的財格亦要兼顧強身弱兩種情形如身強而財食輕者大運要行財旺食旺之地助起正偏財星為佳因有食神可以制殺行七殺運則不忌官殺屬同類但若行官運因食神可以損官以是又不宜若是身弱財食重者日元不勝財星食神耗泄其元神此要大運以助身為緊要如比劫祿刃印授之地而用印經者又要印縫與食神無礙財星與印授兩不相傷如若日元與財食相均停又以行食傷財運為美,月令正財偏財星而用食神者如見身輕則為身弱財旺之造大運需要以助身為美如一命例丙戌甲午壬辰辛丑壬水生於午月年干透出丙火月令有用月令取以正財偏財為用然財有甲木食神之生又見午戍會火財星得令又有生助氣焰已旺而壬水日主午月休囚雖坐下辰庫時上有辛金印授但皆不得時令為財食旺而身弱的干支設置以是大運需要助身為佳原文所謂財用食生財食重而身輕則喜助身但只喜地支行亥子丑北方之地若行壬癸大運則有比劫爭財之嫌行庚辛申酉印授大運亦為美利但若如身旺而財食輕者則要以行財食運為佳月令正財偏財星用食神如一命例壬申壬寅庚申甲申庚金生於寅月時干透甲取月令財星為用壬水兩透為庚金食神所謂財用食生者但庚金日主雖不得時令但地支三申為日主祿地干多不如支重日元因地支根重而身強為財食弱而身旺之造以是大運喜行食傷財地大運順行木火之地滴天髓財運通門戶者必為豪富之造以上就是八字月令正財偏財而用食神的身強身弱命便剖析,在四柱八字算命展望中若是八字內見比劫羊刃重重則不能用財至於四柱見劫刃太重是指日主帶陽刃同時又見比劫者如日元坐刃四柱天干比劫多透者一定生旺凡此類名目則不能用財如若用財一定會形成劫刃爭財不僅不能成格反為大北的名目需要以七殺制劫刃方佳原文所謂此變之又變者現實上是月令無所取用用神另求別取之意亦可以為是以財為用的一種變格,四柱八字見比劫太重者比劫重重如原文所列一尚書命造丙辰丙申丙午壬辰丙火生於申月月令申金健旺日主當取申中庚金財星為用然丙火日主坐下晝火為丙火陽刃又見年月兩干透丙比肩亦太重殺露刃藏若要以財為用必成爭財之勢只有棄之不用另在別干取用神見時干壬水獨透坐庫通申申為壬水永生月令所藏不取庚而取壬秋水通源足可制刃劫時透一位七殺為貴刃逢殺制化殺為權財從殺化當歸入偏官格中為豪富大貴之造但若是四柱不見劫刃重疊則不能用殺而棄財以是若以財格論之則為變之變者,此章專論正財格這裏又以食神生財格為例註釋取財為用食神生財能成為貴造四柱八字組合和原理如月令財星為用四柱又見食神則食神能生財則為食神生財格又見四柱中一有比劫透出以食神化比劫者但要身旺而官星不透如若身弱則為財旺身弱之命不能為佳造若是見官星陽干食神見官星則與官星貪合如甲木以戊己土為財以丙火為食神見辛金官星丙與辛合丙人煙神失去生財的作用則為破格縱然食神與官星不合如陰乾官與食神雖然不能相合但食神也與官星反面而克戰亦為破格如乙木以戊己土為財丁火為食神見庚金為官星丁庚雖不相合但相互克戰總以不見官星為佳如若身弱則食神與官克泄交加以是原文以為透官身弱則格壞矣,食神生財格命例如原文所列楊待郎命造壬寅壬寅庚辰辛已庚金生於寅月財星適時而天干透出壬水為庚金食神四柱見庚生壬壬生寅食神生財秀氣流通日主庚金坐印時逢永生又有辛金劫對幫身格外有情身強而不露官早春之木有壬水培育寅已藏火天潤地和財有食生財得祿地以財為用神以食神為喜神財食有情身強財旺以是為貴格以上就是食神生財格可以取貴的命例,正財喜忌剖析子平真詮以為凡取正財為用者財星需要根深以透出一位者為佳但不能多透亦不能偏正雜出此者謂之太露但四柱見日主健旺財能生官則不忌太露如原文所列葛參政命造壬申壬子戊午乙卯戊土生於子月癸水當權又見子申會水幹頭二壬並透實為對星太霉壬水能生乙木官星日主戊土身旺坐印以正財生官有官護財財官皆得為用以是不忌比劫八字命理亦同事理四柱有官星護衛則不怕劫財侵奪就如國家銀庫有官府派人耐久守護縱然落白也無人敢去偷竊搶劫一樣但若無官殺以護衛財星太落則怕劫財分奪如人錢財寡白就會招來強盜小偷之類劫人錢時以是財喜藏不喜露如若財星雖透但不得月令氣焰亦無根系所謂浮對者因時星自身無氣無所作為則不足為用,正財根深者地支根重之謂也如以庚金為對地支見申酉即為根深獨清者天干透出一位之謂也如以甲乙木為對地支有寅天干或透甲奮或透乙見一位者為清虛寡者天干之財地支無根之謂也如以庚金為財而見庚寅自坐絕地地支再別無申酉辰五之類太露者天干對星透出太多之謂也如以水為對而天干壬癸多透之類,徐樂吾還以為子平的命理學術以月令提要為重如月令正財星乘令以是歸入財格之類然財星一樣平常不但獨為用或用對生官或用財佩印或以食傷生對只有財與其它官印食傷配合才氣起到應有的作用但徐樂吾說凡此類實非以財為用而是以財為喜神筆者不敢苟同但凡以月令取格即以月令之神為用其它配合之神皆為喜神如正財來生官則以財為用神官為喜神用食傷生對亦應以對為用神食傷為喜神而用食傷生財者亦不忌比劫因有食傷能化劫轉而生對對星雖不但用但名目千變萬化亦有單用者如戊午癸亥戊午癸亥又稱為鳳夙雙飛格或兩形成系格若單以對星為用則不能見比劫若見比劫則爭財禍殃亦不能免以上就是正財根深財富多註釋,什麼是官殺混雜正官格帶七殺為官殺混雜為正官格之大忌子平真詮以為見食傷反而無礙讀者確不能構泥於文字而斷章取義要從中融會其中原理天真應用所謂官殺混雜見食傷亦有礙與無礙的區別大運喜忌要看四柱干支配伍沒有一個牢靠的程式可以套用在差其餘四柱干支組合中要在命學基礎理論的指導之下天真掌握應用,用官本忌傷官食神亦忌七殺而帶殺不忌食傷者官殺混雜中如一是取傷官食神可以合七殺二是取傷官食神可以制七殺陽干用劫財可以合殺而陰乾用傷官則可合殺如乙木以丙火為傷官辛金為七殺若以官星庚金為用見傷官丙火與七殺辛金作合去殺留官名目取清此為陰乾用官見傷官不忌七殺大運但陽干則另當別論官殺例如甲木以辛金為官以庚金為殺以丁火為傷官若是用官而又見傷官者若行庚金七殺大運丁火既可制庚亦可傷辛以是陽干日主用官見而見七殺者行傷官則為去之不凈不如用劫財乙木合殺為宜至於命帶食神再行殺運又當別論如甲木以辛金為官星以丙火為食神以庚金為七殺若是擲中有食神行七殺運而丙火則合辛金官星不去制七殺為去官留殺之格則要以印統化殺為佳若是陰乾如乙木用庚金為官以辛金為殺以丁火為食神若是命帶食神行七殺大運食神在制殺的同時官星亦能受傷以是陰乾用官帶食神行七殺運則忌若是要有印統化官殺同時制食神亦可,以官星為用者本忌傷官而帶殺以是不忌者官殺混雜中如子平真詮註釋說用官帶殺行七殺運若是原命局有劫財劫財則可以與擲中七殺相合去殺留官則可行對運如甲木用辛為官有乙木原局帶七殺庚金則乙與庚合行財運則可生官但忌再見七殺若再見七殺仍為官殺混雜若是是陰乾用官而帶殺見傷官則可以與七殺相合亦為去殺留官女命官殺混雜與男命官殺混雜又有區別,如乙木以庚金為官以辛金為七殺丙火為傷官若行丙火傷官大運與原局七殺辛金作合以是傷官運可行財運亦可行但不能行印統大運因印經可以去傷官七殺不能再與傷官相合失去傷官合殺留官的作用至於原文所說身旺印經亦可行初看似以為不妥本以身旺為何要再行印授大運呢徐樂吾的註釋是有其原理的他說身旺本不宜用印然而用劫財合七殺者七殺有時並紛歧定能夠合去縱然身旺官殺兩見終為不佳以是借用印經化殺亦為不得已而用之但在任何情形下用官豈論四柱配合若何決無再見七殺之理而用傷官合殺者也不能再見偏印來神可以制傷失去傷官合傷之用破傷官合殺之局同為破格決不能取以上就是什麼是官殺混雜官殺混雜為什麼為正官格之大忌,高鼻樑的人
大溪水和什麼配 大溪水最配的是什麼