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易經環境能量風水(宇宙能量圖)

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周易是中國風水學的基礎天文學地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱天地人合一是中國風水學的最高原則中國古代科學家仰觀天文俯察地理近取諸身遠取諸物經上下五千年的實踐研究歸納和感悟形成了著稱於世的東方科學中國風水學,周易以為宇宙萬事萬物由三部門組成即氣氣是指一種氣場態勢不是空氣或者是看到和聞到的氣體數和象根據現代科學看法它們是能量信息和態勢或形式三者共存不能脫離又界線明白氣是客觀存在根據現代科學看法可假設為能量,數是宇宙萬事萬物存在的程序或邏輯根據現代科學看法可假設為信息,象是氣憑證數而存在的形式或轉變的態勢用現代科學歸納綜合為象是能量依據信息程序而存在的態勢易學大師張延生教授對此作了異常深入的研究,宇宙萬事萬物有信息就有能量就有它們的存在態勢同理有能量也必有它的信息和態勢有態勢也必有信息作指令能量作基礎宇宙萬事萬物的存在正是氣數和象的不能分性才是着實的詳細的信息數指導能量氣按一定態勢象存在能量氣遵照數的指令組成一定的存在態勢象存在態勢象受信息數指揮以能量氣為基礎,數氣象即信息能量態勢也就是天人合一的誰人神西方哲學稱作宇宙萬物的本體亦是功效周易繫辭稱神無方而易無體神無方的方古文亦稱方所就是方位無方就是沒有位置無所在亦無所不在易經和佛經所說的精氣神孔子說精氣為物遊魂為變遊魂就是神就是構象,精中國古代先聖又稱玄道元一水稱精是由於人體信息泉源於父精母卵稱玄是由於信息難以觀察懷玄玄具難測太玄無形容稱道是由於信息決議宇宙萬事萬物生化的必由之路稱元是由於信息在有形質宇宙之始稱一是由於一為自然數之始道生逐一生二二生三三生萬物抱一守一歸一真一太一稱水是由於地球生物起源於水,周易所說理是研究數氣象的能變所變與穩固的原理理是人所確認的能量存在形式簡稱構象或稱能場有形而上形而下之分其研究方式有兩種一是西方科學賴以生長的演繹推理法一是中國及東方科技泉源於類比歸納法,演繹推理法適用於有限數理局限類比歸納法適用於無限數理局限人通過象熟悉氣和數而象有無和有的劃分人的感官或藉助儀器能感知的客觀存在為有反之則為無而不能用語言表達其象的客觀存在為常或恆這就是易經所說意不盡道言不盡意書不盡言可以用語言表達其象的客觀存在稱為特化老子說道可道異常道名可名異常名所有詳細的道名氣數都是特化的,由其中國先聖以為物質是能量氣的一種較為穩固的特化形態現代高能物理已經證實物質和能量是相互轉化的宇宙最初只有能即氣沒有物質宇宙包羅太陽系由氣形整天生宇宙的氣現代科學以為源於黑洞周易稱為無極無為氣在我們這裏可以稱之為以太由於物質最初完全是流動的毫無硬度無中止無終止不能分兩部門這是人們所想象的最稀薄的物體,自然科學里的以太只能作為轉達物詰責相互作用力的一種設想的介質而存在以太和實物似乎是阻隔的但張載和王夫之以為氣和形是相互轉化的因而他們所提出的氣與其說靠近以太不如說更靠近現代科學所說的場,西方人在讚歎之餘呼MyGod就是我的天主而中國人則呼我的天中國古代先民沒有像西方人那樣人為地締造一個天主以為主宰天地人萬事萬物的誰人器械是天是氣是場是宇宙間的精氣神或數氣象亦即宇宙紀律並由此把天上地下的一切都人世化天上有玉皇大帝地下有閻王天地人是一體的是全息的也就是天上所具有的人世一定有地下同理,整個宇宙是由能量氣信息數和態勢象三部門組成基於這種熟悉也就不難明白中國風水學源自於古天文學地理學和人體科學的科學內在中國風水學將天地人納入一個大系統中綜合思量在長時間里一直備受詆毀和詰難只有今天隨着科學手藝的迅速生長才再次被熟悉和發現,中國風水學在對古天文學地理學和人體學即天地人的生長轉變紀律的耐久研究歷程中逐漸形成了一套完整的宇宙紀律理論並在這一理論基礎上將宇宙的特徵歸納綜合為三大方面宇宙的全息性宇宙的螺旋性宇宙的陰陽性,中國風水學的三大原則天地人合一原則陰陽平衡原則五行相生相剋原則,中國風水學在耐久的歷史生長曆程中隨着人類熟悉及科技提高不停充實完善由於熟悉着重之差形成了眾多派別其中最基本的兩大宗派一種是形勢宗因注重在空間形象上到達天地人合一注重形巒諸如千尺為勢百尺為形以是又稱形法巒頭三合另一種是理氣宗因注重在時間序列上到達天地人合一諸如陰陽五行干支生肖四時五方八卦九風三元運氣等以是又稱三元理法,元明以前多以山水形勢論斷於陰陽五行生克之理即以巒頭為重諸如晉人郭璞葬經元明以後注重天心合運以理氣為重效地法天諸如邵雍卦氣運會之說盛極,中國風水學中形法主要為擇址選形之用理規則着重於確定室內外的方位名目此外另有日法用於選擇吉日良辰以事興造符鎮法為解救各法選擇晦氣的措施中國風水學根據應用工具又分陽宅風水即陽宅相法專司生人棲身的城郭住宅的擇址布形陰宅風水即陰宅葬法專司死者的陵墓墳家的擇址部署,中國風水學對於住宅所處環境差異又有所謂井邑之宅田野之宅山谷之宅等區分如三元地理在風水學應用上又各有所偏重對於田野之宅和山谷之宅因其與周圍自然地理環境關係親熱多注重形法而井邑之宅則因其外部環境的限制常以形法理法並舉,中國風水學的形勢派注重覓龍察砂觀水點穴取向等辨方正位而理氣派注重陰陽五行干支八卦九宮等相生相剋理論而且確立了一套嚴密的現場操作工具棗羅盤確定選址設計方位中國風水學無論形勢派照樣理氣派只管在歷史上形成了眾多的現實操作方式然則都必須遵照如下三大原則天地人合一原則陰陽平衡原則五行相生相剋原則,風水理論現實上就是地球物理學水文地質學宇宙星體學氣象學環境景觀學修建學生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學其宗旨是審慎周密地考察領會自然環境行使和刷新自然締造優越的棲身環境贏得最佳的天時地利與人和到達天人合一的至善境界,以上就是小編給人人整理的周易是中國風水學的基礎的所有內容更多算命精彩內容請關注紫微府熊掌號,

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