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萬物的起源與五行的由來,五行與陰陽中醫的關係

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十二地支相刑歌訣 - 地支三刑的含義

五行指金木水火土五種物質元素的運行轉變我國古代頭腦家用這五種物質來說明天下萬物的起源中醫用五行來說明心理病理上的種種徵象中國傳統命理學用五行相生相剋來推算人的運氣,五行學說的基本看法,五行學說以為天下上的一切事物都是由木火土金水五種基本物質之間的運動轉變而天生的同時還以五行之間的生克關係來闡釋事物之間的相互聯繫以為任何事物都不是伶仃的靜止的而是在不停的相生相剋的運動之中維持着協調平衡這即是五行學說的基本寄義,五行學說最早在道家學說中泛起它強調整體看法描繪了事物的結構關係和運動形式若是說陰陽是一種古代的對立統一學說則五行可以說是一種原始的通俗系統論五行學說是我國古代的物質組成學說與西方的水火土氣四元素學說類似但隨着近代化學的生長這兩種學說的物質組成理論都被否認,西周末年已經有了一種質樸唯物主義看法的五材說從國語鄭語以土與金木水火雜以成萬物和左傳天生五材民並用之廢一不能到尚書洪範五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰潤下火曰炎上木曰是曲金曰從革土爰稼穡潤下作咸炎上作苦是曲作酸從革作辛稼穡作甘的紀錄最先把五行屬性抽象出來推演到其他事物組成一個牢靠的組合形式,在戰國晚期提出了五行相勝克相生的頭腦且已把勝克生的順序牢靠下來形成了事物之間相互關聯的模式自覺地體現了事物內部的結構關係及其整體掌握的頭腦就在這個時期內經把五行學說應用於醫學這對研究和整埋古代人民積累的大最臨床履歷形成中醫特有的理論系統起了主要的推動作用,五行的由來及其在中醫中的運用,五行學說以為天下上的一切事物都是由木火土金水五種基本物質之間的運動轉變而天生的它源於西周末年的五材說影響深遠在中醫及許多古代文化中都有運用,陰陽五行,作為中國古代質樸的唯物論和自覺的辯證法頭腦陰陽五行學說以為天下是物質的物質天下是在陰陽二氣作用的推動下滋生生長和轉變的同時土木金火水五種最基本的物質是組整天下不能缺少的元素與人民生涯息息相關,五行與中醫,1說明臟腑的心理功效與相互關係說明五髒的心理流動特點如脾為生化之源土可生化萬物故脾屬土說明人體臟腑組織之間心理功效的內在聯繫如腎水之精養肝說明人體外界環境四時五氣以及飲食五味等的關係,2說明臟腑間的病理影響臟器的病變以及它們在病理上的相互影響可以用五行生克乘侮的關係來說明如肝病可以傳脾是木乘土脾病也可以影響肝是土侮木肝脾同病相互影響即木郁土虛或土壅木郁,3在疾病診斷上的運用連繫五行從本臟所土的色味脈可以診斷本臟病如面紅色口味苦脈象洪可以診斷為心火亢盛,4在疾病治療上的運用控制五臟疾病的傳變如肝病能傳脾木乘土預先補脾可防其傳變確定治療原則如憑證相剋關係確定的抑強扶弱治療法確定治療方式與藥物如用針灸和精神療法時可用五行選穴和調治情志,以上就是萬物的起源與五行的由來五行與陰陽中醫的關係的所有內容更多萬物的起源相關資訊敬請關注紫微府,

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