借用南師話啟發“情緒疑心人”

                  借用南師話啟發“情緒疑心人”  南師照片

緣起：列位網友好，我是算命佬網，雖然平時很忙，然則天天我都市看看這個博客，解答網友一些疑心，大多是婚姻問題，看到合的可以幫他們出注重，看到不合的又不能襲擊他們，也不願遮掩他們，確實讓我為難。

八字只能是婚姻參考不起確定要素，人人分手、失戀、渺茫大多是由於心態問題所致，我的專長不是心理學，很難從心理上輔助人人。

我一直以來對照喜歡看南懷瑾先生的書，在此借“南師之智慧”啟發一下處於情緒疑心的人，希望對你們有輔助。

我從網上找了一些南師的著作，希望情緒疑心的人看看，不要那麼執着。

http://www.wuxiacn.com/nan/

 

引用開頭：  　　　　　　　　　釋迦悟了什麼
　　　　　　　　　　　　　　　參考經典
　　　　　　　　　　　　　　　解脫和悟道
　　　　　　　　　　　　　　　倒由於果
　　　　　　　　　　　　　　　見識修證及行願
　　　　　　　　　　　　　　　四加行 　　


　　這一次我們講這一門課，有一個因緣，在此先講述一下。諸位學佛、學禪、學打坐，可以行使這個時機盤盤腿，會有很大的利益，不講有沒有功夫，先把兩條腿練熟再說。現在繼續適才的話，談到開講這個課程的因緣。今年正月間，一位老同夥蕭先生來看我，臨走時問了一句話：“釋迦牟尼佛十九歲出家，最後仰面睹明星而悟道，他悟的是什麼？”

　　這個問題若是是別人問，倒沒有什麼主要；但蕭先生研究佛學多年，他提出了這個問題，卻是不比尋常。

　　憑證經典與傳記的紀錄，釋迦牟尼佛剛生下來，便具有與眾差其餘稟賦。由於已往多生累劫的修持，才有這一生出生時的種種瑞相。他甩掉了王位，

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又出家求道十二年。人人要注重這“十二年”，由於很容易把它忽略已往。

　　現在我們把重點放在釋迦牟尼佛修持的十二年來講。那時印度的宗教，有各宗各派的修持方式，這些修法，在釋迦牟尼佛以前，就已經存在了。那時釋迦牟尼佛學了種種苦行，用了種種差其餘方式修鍊。他不象我們現在人學佛，三心兩意的，東面去拜個先生，西面去拜個先生，這邊去套幾句話，那裡去套幾句話。而釋迦牟尼佛每一次都是誠忠實懇去學，該下的功夫，他都做到了，然後他以為那些都不是道，不是事實，於是自己又到酷寒的雪山上去修苦行，經由六年，以為苦行也不是道，只好又脫離了。厥後在恆河畔菩提樹下打坐，立誓非成無上正等正覺不能，否則便死在那裡，最後終於睹明星而悟道。

　　實在這一段人人都已經知道了，我再講一遍的緣故原由，是要提起人人的注重，也就是要人人知道，釋迦牟尼佛在這十二年中，做了些什麼，又是若何修持的。我們看了他的傳記，只看到他學無想定三年，最後“知非即舍”，往往忽略了他在這十二年當中，認真修持的一面。

　　我們先來說一說，什麼是“無想定”？這是印度的古法，中國及天下各地都有，也就是修道人想學到的誰人“莫妄想” ——沒有妄想。