知識百科：雛菊是哪個國家的國花
櫻花，花色幽香艷麗，可大片蒔植，形成花海景觀。它的花期一樣平常只有3－5天，厥後在自己最絢爛的時刻乾枯。許多人讚賞的不是它的美，而是它的櫻花精神。那麼櫻花是哪個國家的國花呢？一起來都會文化看看吧！
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櫻花是日本的國花。
日本之櫻，與歐洲或中國固有的、期以果實的櫻桃樹差異，是鑒賞之花。鑒賞性的花，脫離了功利羈絆，純然審美的意味，伊始便佔有了精神的高度，很容易升華為民族的整體精神象徵。民族精神，以花為喻體，無常的美感里，便會天生整個民族的“物哀”之心，而一個民族“物哀”起來，經常會導致整體無意識的結果。它可以帶來一個民族素質的自我過濾以及在生涯中的審美提升，也可以讓日本人賦於櫻花自己所具有的非理性的悲劇感時時隨同着這個民族的運氣始終。
當櫻花從山野進入庭院時，一最先並未獲得浮華的貴族意見意義的欣賞。奈良時代梅花優越，由於梅花是入口貨。貴族的視野飄洋過海，從小島進入大陸，追隨唐朝文化。因此，在他們的眼裡，只有想象的梅花，反而忽略了身旁的櫻花。梅花開在唐詩里，幽靜、尊貴、華美，遣唐使把詩帶來，梅花便隨詩而來，詩的意境和盛唐氣象，也一併傳來，就這樣，梅花和唐詩，一起開在了島上。
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櫻花在本土神話里顯靈了，花開示意神意，日本人最先用櫻花卜問休咎；當櫻花飄落時，日本另有“鎮花祭日”節，祈禱落花安息；春天來了，櫻花作為田神來訪，是“田打櫻”的春耕時節，首先是农民進入春山在野櫻樹下聚餐觀花，迎接春耕。
這一習慣，在平安朝，從山野進入宮廷，每年的櫻花滿開日，舉行櫻花宴，形成了“花見”節日。聽說，嵯峨天皇首創春天賞花饗宴，開了宮廷“花見”的先例。此例一開，貴族的意見意義為之一變，由慣性的詠梅，轉向自覺的賞櫻。吉野山的櫻花怒放時，天皇親自蒞臨，被花迎接，被花目送，從山腳到山頂，數萬株櫻花，一步步先後次第為天皇開放。
櫻花，由於落花紛紛如吹雪，為貴族們所愛，成了貴族之花，賞櫻花也與農耕脫離，成為細膩之事。由於貴族們的詠嘆，為櫻花賦予了諸多浪漫的氣質，諸如憑弔、嘆息、悲泣、激動、欣喜。櫻花，花期短暫，多為7天，滿開只有一日，開時相偎，蜂擁而來，謝時同去，一時紛紛，齊開齊落，似雲水流逝。詩人西行法師吟曰：我願春之際，死於花之下，於釋迦涅盤望月日。落櫻之美，誘人祈望向死，這種“物哀”之嘆，往後綁定了日本人的一生。日本本土文化，也因櫻花而最先自主。
“花是櫻花，人是武士”，櫻花與武士，運氣酷似。花美數日，人武幾時？人不能選擇生，但可以選擇死，武士之死，如花落一瞬，是一種最終之美的姿態！這是日本人怪異的生死觀，一如現代的存在主義。
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