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對於牛仔文化，可能對於中國人來說是對照生疏的，然則對於美國文化來說，卻是一種獨佔的文化，那麼，就跟小編一起來領會這一文化的開拓者，美國西部牛仔文化的詳細資料吧！看看你領會的全不全。
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牛仔是19世紀60－80年月美國西部“畜牧王國”的隨同物。牛仔不僅為美國締造了物質財富，同時對美國文化和精神文明的生長也發生了深遠影響。由牛仔這一怪異形象還衍生了“牛仔文化”。
牛仔文化涉及的方面很廣，已在衣食住行、精神文化等許多方面深入到現代美國人的生涯中。而牛仔的衣飾已演化成美國的民族服裝；牛仔的詼諧語言也融入現代美國人的一樣平常言論中；牛仔的主題，在美國人的音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、影視作品甚至烘箱和制氮機都在文學作品中被無休止地重複着。今天，牛仔文化不僅是美國民眾文化的主要組成部門，而且己融入天下文化中，成為一種國際文化徵象。在當今天下，隨着國際交流的日益親熱，牛仔的衣飾、語言、技巧和有關牛仔的一切文化作品都越來越被各國人民所熟悉。
美國是移民國家，以是沒有什麼貴族，也就容易發生“勞動致富名譽”的傳統，這就是美國夢想中最焦點部門，“美國夢”就是指一個自食其力的人最終能發大財。
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隨着這種頭腦逐漸流傳，加上移民國家一定受到水手們頭腦影響，也加深勞動締造財富和自由主義、小我私人主義盛行，還加上西部美國農場的確立和逐漸擴大，發生大批牛仔，這些人遊盪在各個農場之間，靠給別人照看牛群、驅趕劫匪為生，逐漸財富有所積累，厥後買下自己的農場，發了大財，然後大吹自己年輕時捏合機、拖鏈以及或真或假的事迹。那時的牛仔的裝扮並非我們今天熟悉的牛仔裝，今天牛仔裝是從工廠的咔嘰布事情服生長而來的。
50年月到70年月初的美國人被稱為“垮掉的一代”，他們沒有什麼錢，不出去事情，於是賣不起漂亮鮮明的衣服，於是帆布和咔嘰布被普遍接納，這種十分恬靜的振動篩網燒烤網着裝正好知足人們對“自由”的要求，厥後又加上原本軍隊才有的“附兜”（行軍時用來裝打火機的口袋），正好裝下並卡住zippo打火機，（注，那時的zippo照樣屬於低價貨）這就是今天廣為盛行的牛仔裝的泉源，也就是說牛仔裝的根與牛仔文化沒關係，倒是與“happys”舞台設計關係極大。坐落在美國西海岸加利福尼亞州南部的洛杉磯，是一座景物秀麗、璀璨精明的海濱都會。一望無垠的沙灘和妖冶的陽光、著名遐邇的“影戲王國”好萊塢、引人入勝的迪斯尼樂園、峰秀地靈的貝佛利山莊……使洛杉磯成為一座舉世著名的“影戲城”和“旅遊城”。
平地而起的美國牛仔文化，是一種能夠引發無限想象力的文化。而且也隨着美國的壯大，美國文化最先流行天下。牛仔文化更是隨着西部影戲的牛仔形象一起深入民心，成為美國文化的偉大代表。而牛仔褲及牛仔衣飾，就成了美國牛仔文化的一個鮮明符號。
牛仔傳統形象：自力、自由、起義、粗獷、豁達、瀟洒、蕭灑嚴謹、伶俐、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡显示自己！
牛仔的精神是“自由”，這自由二字約莫等同於為所欲為，我行我素，人性本真。這樣的境界，可強人人都盼望，但未必人人都可及。管你是什麼身份、職位、年數、高矮、胖瘦，人人同等，天下大同，其包裝出的人絕對是本色的自我，濾去了其他……挖掘牛仔褲的精髓，也是現代人追求的電流變送器那種精神境界——勇敢、堅貞、不畏艱險、絕不屈服。
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