漢江是中華文明的“第三源頭”？說法從哪得來？
江陰市，因地處“大江之陰”而得名，是一座濱江口岸花園都會。發生在江陰的故事有許多，歷史上也有許多關於江陰的形貌與故事。你知道江陰的八字洋口陸家橋故事嗎？本期的區域文化帶你去領會看看。
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八字洋口陸家橋
明清兩代的江南區域，尤其是太湖流域及沿長江三角洲各地商品經濟迅速生長，一批批商業市鎮應運而生。那時，“民聚而居，生意其所”稱為市，“市大而形勝會焉”則稱鎮，鎮的規模大於市。據統計，明成化年間，江陰僅有6市，過了數十年至嘉靖年間，就有11鎮21市。到了清道光和宣統年間，江陰的鎮劃分到達36和42個。
古時江陰的市鎮一樣平常都是臨水而建，除了需要生涯用水外，另有舟楫運輸的便利。以是，一些鎮名都與當地的河流或橋樑有關，陸橋鎮也不破例，該鎮以明代所建的一座石拱橋而得名。
明天順七年（1463），當地村民趙瞻民在應天河上造了一座小木橋。厥後由於年久失修，行人上橋一步三搖，很不平安。天啟年間（1621-1627），地方富戶陸觀舍捐出銀錢，召集工匠，將橋址南移，新建了一座花崗石的環洞橋。橋身寬4米多，器械各25級台階，橋面呈梯形，橋身總長15米，結構謹嚴，出現了古樸莊重的明代石橋氣概。時人稱“陸觀舍橋”。厥後，爽性叫成陸家橋，簡稱陸橋。
清《光緒江陰縣誌》有這樣的紀錄：“陸家橋（在）八字河口，金家橋南，又名陸觀舍橋。天順間趙瞻民建。天啟間陸瓊易木以石。雍正元年玉子文、陸覲侯修。”由於交通的便利，橋腳下便逐漸形成了墟市。
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清韓?《江陰城守紀》一文載入了一段陸橋人抗清的事略。文中記敘清兵“分掠陸官舍橋，有徐玉楊者，富膂力，望清兵蜂擁而來，遂匿橋洞中，見二卒引一將過。狀甚偉，躍出登陸，均殺之。稱將之首，重十八斤，懸於樹上。后兵多畏避，其樹至今尚存”。到了20世紀80年月，陸橋鎮開通了新河，老橋作用不大，這座明代氣概的石拱橋終於被拆除。
陸橋鎮地處江陰的東南部，鎮境北和東北為周庄、華士兩鎮，東南為新橋、長涇兩鎮，西為長壽鎮、祝塘鎮，全境似三角形，面積25平方公里。鎮境宋時分屬清化、西舜兩鄉，清初屬華墅、祝塘兩鎮轄區。開國後分屬陸橋、瓠岱、啟長、祝南等鄉，后陸橋、瓠岱兩鄉合併為陸橋鄉，今稱陸橋鎮。
追溯到宋末元初，搖搖欲墜，戰事頻仍。有一繆姓宋代官員從汴梁南遷江陰，來到陸家橋北面的瓠岱橋隱居。據《繆氏宗譜》紀錄，繆鑒為江陰繆氏一世祖。繆鑒好念書吟詩。
見到宋廷日益潰爛，加上龐雜的時世，他對政治已不感興趣，在佛老無欲無為的頭腦影響下，形成了一種但求安適的人生哲學。因此，便退出仕途，在瓠岱橋這一偏僻墟落生涯，經常以詩酒自娛。繆鑒的詩很有功力，受到時人推許。
繆鑒愛梅花，他在瓠岱橋的住處，自號梅花別墅。他的作品頗有情韻，如《端居》：“修竹垂楊映戶栽，清風長送午陰來。門因好客時時掃，窗為看山面面開。此樂恐於兒輩覺，長貧能免俗情猜。儒衣不似牛衣好，分付山妻放窄裁。”又如《春題》詩：“江水漠漠水悠悠，望斷東風燕子樓。書寄碧雲千里雁，鏡明白月半奩秋。來時楊柳陰連陌，歸路萃花雪滿洲。遙想瑣窗桃錦字，淚珠如粉冷銀鈎。”尚有《圍棋》詩寫奕者栩栩如生，筆下有神：“午香廉影靜浮華，劈面機心萬里賒。夾騎倒戈窺虎穴，亂烏橫陣占鷗沙。當人不讓爭先着，袖手須饒老作家。欲訪爛柯山下客，洞深春染碧桃花。”
元代江陰詩人陸文圭對繆鑒的詩作評價甚高：“渡江初有誠齋（楊萬里）、放翁（陸遊）、后村（劉克庄）三人人，江西詩派人物中，澄江人獨無。噫，今有人矣，翁名鑒，字君實。”繆鑒的詩被編成《苔石效顰集》一卷。惋惜的是，詩集已在元至正年間的兵禍中散失。後人張宣遍訪繆家後裔和當地故老，將外傳的30多首詩網絡起來整理刻印，使之得以撒播下來。
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