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提及雷神,小孩子都市異常的恐懼,若是說雷神還好,說到打雷的神,生怕連大人也都有幾分恐懼,那麼對於這個帶點恐怖氣氛的雷神,你有着怎樣的印象和領會,一起來看都會文化,看看它的誕辰是什麼時刻。
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雷神(leishen):俗稱雷公,是古代漢族神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》。
古代人們對打雷這種自然徵象不十分領會,因此逐漸演化出一系列有關傳說。在古代中國,雷神的形象是不停演變的。最初,人們把它塑造成人頭龍身的怪物,敲打它的肚子就發出雷聲。厥後才逐漸釀成尖嘴猴臉的形象,並逐漸定型。在玄門神話中,編造出了許多數目、種種級其餘雷神,最下層的是“雷公”,上一層的是通俗的“雷神”,再上層是“雷王”。
傳說雷王出生在廣東省的雷州半島,名叫陳文玉,厥後成為仙人。玄門中級別最高的雷神是“九天應元雷聲普化天尊”。“天尊”在玄門仙人中屬於最高級別,“普化天尊”是所有雷神的總司令。在中國人的理念中,雷神是責罰罪行之神,人若是做了壞事或違反誓言,就有可能遭五雷轟頂死去。漢族民間把雷神的生日定在陰曆6月24日,這一天要舉行祭祀儀式。寄託了漢族勞悅耳民一種祛邪、避災、祈福的美妙願望。
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雷州半島的雷神都是叫雷首宮,寶誕日是:陰曆正月廿八,這天家家戶戶水果、餅乾、供品祭拜和請來醒獅團和鷹雄團、舞龍團、戲班、年例大巡遊等等大舞大樂,人歡神樂,祈禱風調雨順、國泰民安。
雷澤雷神
我國古代神話里的雷神不止一個,最著名的一個出自《山海經·海內東經》:“雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷。”
據《史記·周本紀》的紀錄:“姜源出野,見巨人跡,心忻然悅,欲踐之,踐之而身動,如孕者,約期而生子。”說的即是它了。姜嫄生下的孩子取名為後稷,被以為是周民族的始祖,形貌這段故事的詩歌《生民》也被收入了《詩經》之中。
又傳說華胥氏也有過類似履歷而生伏羲,於是厥後也有人把伏羲和后稷混為一談。
夔
另有一個叫做夔(kui),一作“夒(nao)”。
他住在東海流波山上,像只沒有角的牛,蒼灰色,只有一隻腳,能夠自由收支海水之中。每收支時必有大風雨,同時吼聲如雷。黃帝與蚩尤大戰時,士兵被蚩尤找來的各路山精水怪所疑惑,黃帝決議用些特其餘質料來做面鼓,激勵士氣。於是上面這兩位就倒了大霉,前者被抽了骨頭做鼓槌,後者被剝了皮蒙成鼓。
雷公
黃帝另有個搞醫療的臣子名叫雷公,其事迹已不能考,只知他曾派使者採藥,使者迷路而化做啄木鳥,或者後世雷公總是一副鳥臉的出處就在這裏了。以龍身的形象而論,遊戲里的雷神當以雷澤的誰人可能性居多。
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