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一個文化的生長往往需要時間的磨礪與優越的生長，潮汕一詞雖然是1904年才泛起，不外由於其陣勢各方面已經把潮汕文化推許到了一個較高的位置，也有着些許海內外的影響。
那麼，本期剖析潮汕在區域文化上的影響何在。
潮汕文化是以秦始皇統一中國後設置的揭陽戍為前身、隋王朝設置的潮州為中央生長演進而來的漢族區域文化，潮汕文化是吸收古代南粵土着文化、中原文化、外洋文化中的優異部門，不停融合和生長而成的，是包羅海內外約3000萬潮人配合締造、傳承和生長的群體文化。潮汕文化與“客家文化、廣府文化”組成當今嶺南三大地域文化。
晉唐時期，中原主流文化影響逐漸擴大，陳元光平定泉潮間蠻僚嘯亂、韓愈謫任潮州刺史，是這一時期的主要事宜。宋元時期，大量移民入潮，閩文化北來，使潮汕區域周全開發，是潮汕文化形成的主要環節。明清時期，最終形成有鮮明特徵的潮汕民系文化。潮汕區域從宋代起由於經濟的迅速生長，文化教育事業也響應生長，人才輩出。“精”乃潮汕之靈，潮汕文化的點睛之筆。
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潮汕一詞，初見於由1904年梅州鬆口人張煜南等組建的潮汕鐵路有限公司。築有，設置潮汕號機車頭的潮汕線鐵路。1907年5月22日，丁未黃岡起義發作，這是孫中山先生親自嚮導的推翻清封建王朝的武裝起義，乃日後諸多民主武裝革命的先聲。但《南洋總彙報》卻放肆指責孫中山勾通“潮汕會黨”，策動黃岡起義。“潮汕”之名由此見諸報端，廣為人知。
由於經濟商業上，高度聯繫、往來頻仍；頭腦文化上，愈發融合、看法的普遍認同；同時，行政區劃的劃分使人容易混淆區劃與文化的分界，從而使得“潮汕”一詞更為契適時代，契合認同，這一提法也變得尤為主要。
在現代頭腦中，“潮汕”也更為的多元、同等與團結。“潮”、“汕”在歷史的各個階段都有各自怪異的職位，配合推動着潮汕區域的生長。共榮名目的形成，使人們最先習慣於潮汕平原、潮汕人、潮汕話等稱謂。
潮汕文化流播的地方很廣。天下各地，險些是有潮水的地方就有潮人聚居，而有潮人聚居的地方就有潮汕文化的流播。潮汕文化是潮人最主要的根，把天下各地潮人的情緣慎密地聯絡在一起。
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