淺談廣府文化的56個南粵先賢簡介
本期廣府文化帶來的是粵語是方言照樣語言,語言這個詞,一樣平常來說特指人類獨佔的通過口腔和喉嚨發聲來交流的相同方式。從這個角度來講,任何人類所使用的口語,豈論有沒有文字,影響力巨細,歷史是非,都屬於語言的局限。
「語言」這個詞,一樣平常來說特指人類獨佔的通過口腔和喉嚨發聲來交流的相同方式。從這個角度來講,任何人類所使用的口語,豈論有沒有文字,影響力巨細,歷史是非,都屬於語言的局限。北京話、上海話、廣州話,都是語言;成都郊區話、天津大港話、宇宙地鎮很黑村話,也都是語言。不存在哪種口語沒有資格被稱作「語言」。
只存在差其餘命名涵蓋的局限和界說,以及差異語境下方言和語言的關係所指。例如,當我們說漢語這種語言的時刻,粵語是漢語的一種方言。當我們說粵語是一種語言的時刻,它與閩語、吳語、贛語等並列為漢語族內部的差異語言。
發源於廣東的漢語方言:廣府話起源
我們之以是會對語言的資格有所疑心,是由於一樣平常來講,一個民族或一個國家的人所使用的相近語言,往往被統一命名為一個大的語言,好比漢語、日語、英語這樣一些和國家、民族關係異常親熱的名字。這樣的狀態導致「一種語言」往往代表一個國家,一個民族,或者更準確地說,是代表一個相對恆久的政權,由於在漫長的歷史上,民族和國家總是隨同着政治上的一致對外,和文化上的對內認同。於是有一個着名的關於語言的引用:
A language is a dialect with an army and navy——Max Weinreich(一種語言就是一種擁有軍隊的方言。)
這句話陳述的即是針對上述事實的總結,然而厥後往往被人們引用以批判政權對語言多樣性的鎮壓,以為某些方言之以是無法獲得語言的資格,是由於沒有自己自力的軍隊和政權。這多若干少有一些反推誤用。不外這種情形造成的效果是,大多數影響力不夠大的方言,一樣平常不會被稱作「一種語言」,好比,我們說漢語是一種語言,但若是有人說貴州話是一種語言,只管準確,但會讓人以為新鮮。
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