古希臘古羅馬的區別，同母異父般的關係
所謂晉商，指的是歷史上明清兩代500年間的山西商人，他們的主營營業以鹽業和票號為主，時至清代已成為中國實力最雄厚的商幫，甚至在天下經濟史學界中，還與意大利商人相提並論，足見其絢爛。那麼今天的晉商文化就為你先容，晉商文化的特點是什麼。
一、重視家規與家風
在晉商大族中，有些家族鬱勃時間較長，子弟有前途者多，而有些家族則衰敗得快，兩相對照發現其中有一個主要緣故原由，就是前者重視家規家風，後者家規弛、家風差、敗家子弟也多，可見重視家規與家風在晉商家族生長中的主要性。
能夠耐久興旺的晉商家族，後裔子孫基本上沒有躺在祖宗基業上成為紈絝子弟，而是靠着自身的奮勉，各自開拓自己的事業與前途。且恪守祖訓，無一人涉足政界，大多在金融界、教育界、科技界事情。
二、學而優則商
晉商家族有重學的一面，但他們具有以學保商，“學而優則商”的特點。晉商家族雖然重商，但也不是不重學，他們是商學連繫，學中有商，商中有學，因而商人中不乏有學問之士。
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三、為家族買官留爵提高社會職位
歷史上的晉商，發家之後往往鑽營買官留爵，以提高自身家族的社會職位。憑證清代山西巡撫哈芬、恆春、王慶雲等奏摺不完全統計，晉商之中的日升昌、元豐玖、志成信、協同慶、協和信、蔚泰厚等票號的財東和主要司理職員，都捐納銀兩，買有各級職銜。
舉例說明，據清檔紀錄，平遙日升昌票號財東李箴視，不僅自捐官銜，還給已死去的父親、祖父、曾祖父捐銜，其兄弟七人及下一輩男子十二人均捐有文武頭銜，李家的婦女均受封為宜人、夫人等。
四、婚姻多不幸
清代，赴蒙做生意是晉商的主要流動。清政府劃定，旅蒙商在蒙古地方商業一律禁絕攜帶家族，不得與蒙古婦女娶親同居。各商號也劃定：從業職員包羅司理夥計，都不得在商號所在地攜帶妻子家族和娶親納妾，還劃定探親分為十年、六年或三年一次，每次三到四個月。因此，從十一二歲入號，到六十歲退休，一生中只有十多次回家探親。
由於商人重利輕分別，以致在山西有“旅蒙商的後裔少，妻子守活寡的多”的說法。由此可見，晉商為了投契常年外出，給婚姻帶來不少問題。稀奇是做生意致富后，婚姻由於財富的關係，家庭生涯也紛歧定完善。
五、民宅修建獨具特色
山西商人的民宅修建，對照集中地體現了中國北方民居修建的怪異氣概。如襄汾縣的丁村民居、祁縣的喬家堡和渠家大院、靈石的王家大院、太谷的三多堂、榆次的常家大院等是其中的卓越代表。
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