一般是用地支的，但要想把握好的話，是要地支和天干同時用的，只是以地支為主，看天干地支的關係，確定地支情況的五行強弱。因為我們的人與事，跟地支關係更密切。
1、干支五行自然屬性的定義 什麼是干支的自然屬性？干支自然屬性是針對四柱命理體系中社會屬性十神體系建立前而言的，即干支的五行屬性。所謂五行，就是金、木、水、火、土。乾卦的“天行健”這個“行”是代表運動的意思，就是“動能”，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。這個“動能”有五種，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣，是種傳統符號，不要看成了五行就是五種物質。五行：金、木、水、火、土，就是現代的地球文化，地球外面的五星，對我們的關係很大，現在先解釋這五個字。 金，凡是堅固、凝固的都是金，上古時對於物質世界中有堅固性能的，以金字作代表。 木，代表了樹木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。木就代表了生髮的生命功能。水，代表了流動性，周流不息的作用。火，代表了熱能。土，代表了地球的本身。 所以稱它們為五行，是因為這五種東西，互相在變化，這個物質世界的這五種物理，互相在影響、變化，這種變化，名叫生、克。從某種意義上講，天干就是五行的法則，意思是說：“在這個太陽系中，地球和外面的星球，彼此干擾的作用。”用木、火、土、金、水來代表，說明相生相剋的道理。但人類文化進步了，這個五行的生克法則不夠用，因此我們的祖先，發現了五行的雙重作用，天體在物理世界中，又用了十個字的符號，為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。 東方或木，都是一個方位或一個動能，為什麼要用甲和乙兩個符號來代表？甲木是代表生長的原素，乙木是成形了的代表，換言之甲木是代表生髮的物理，乙木是代表成形的物質。丙與丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸都是如此。而這中間又分陰陽，如甲木為陽木，乙木為陰木，丙為陽火，丁為陰火，庚為陽金，辛為陰金，壬為陽水，癸為陰水，戊為陽土，己為陰土。如果把這套東西融會貫通起來，就可以發現它並不是迷信，而是科學，至少是古代的中國科學。 天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。而支是六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。 實際上地支是什麼呢？據南懷瑾先生《易經雜說》中講：是天文上黃道十二宮的代名。所謂宮”，就是部位；所謂“黃道”，就是太陽從東邊起來，向西方落下，所繞的一圈，名為黃道面。這種黃道面，每一個月都不同。如我們晚上看天象，每一個星座，從東方出來，共有二十八星宿（天文的知識，在上古時我們中國最發達），而這二十八宿，在黃道面上，每個月的部位也都不同；於是依據這個現象，抽象地歸納為十二個部位，用十二個字來表示，也代表十二個月。 天干與地支配起來，便可以代表太陽系統這個天體和地球產生萬有的變化；其中以氣象的變化是最大的，也最顯著，容易見到。萬有的變化，各有不同，於是用干支配合，而且是天干的陽配地支的陽，天干的陰配地支的陰，陽配陽，陰配陰，依照次序輪流配合，完全相互配合，六十相配成一周期，名為六十花甲。周易是通過宇宙時空運行的規律來“比擬”人事的，既“推天道明人事”，能對宇宙根本要素中點、線、面、立體、物質、時間做数字的推導，也能對人類心性如：靈性、理智、智慧、感情等只能做“比擬”的提高數性的研究分析，所以對天干地支的屬性及作用規律必須全面的理解。