邵雍與《梅花易數》
寧朝年間的邵雍，是梅花易數系統的開山者。他依託《易經》創造出一套“易外別傳”的學術理論，對我國的易學研究與發展做出了重要貢獻，特別是運用八卦進行信息預測方法上，他把年月日時的數用加減乘除的方法裝入卦中，列出卦象，求出動爻，根據八卦陰陽五行排列，以體用生克方法，兼用《周易》爻辭來判斷吉凶。這就是《梅花易術》。
邵雍發明的這一方法，對後世影響很大，也是我國當前普遍應用的重要方法之一，也同樣受到國外學者的重視。尤其日本十分重視對梅花易術的研究，近年出版的《梅花秘傳》一書，實際就是在《梅花易術》的基礎上寫成的。
梅花易術克服了銅錢占卜的空間局限性，即有事者必須親自來搖卦才能預測信息的局限，只要有發生事件的準確時間，或預計在未來時間內要做事的時間，就可以起卦預測，得到準確的信息。
邵雍的梅花易術有其自己的哲學基礎，即先天象數學。相傳他在一個道家方士那裡得到一張先天圖，潛心研究，悟出先天心法。他自己在《皇極經世緒言》中說：“先人學，心法心，有了心，就有了萬事萬物；沒有心就沒有萬事萬物。心為太極，是產生萬事萬物的根源。
在先天象數學中，邵雍創立了一套宇宙生成學說：“太極；一也，不動；生二，二則生神也。神生數，數生象，象生器。”
意思是說，太極是一，太極生陰陽就是一生二，但一能生二的作用是神，所以說“神生數”。由於一生二是對立性的雙數，以此一倍開展，二變為四，即兩儀生四象，這就是“數生象”；再由這對立着的象的變化，產生具體事物“器”，這就是“象生器。”邵雍把宇宙萬物生成，說成是由抽象概念的数字，經過倍數相乘得來，這就是邵雍以象數理論所虛構的宇宙生成圖式。
邵雍由他的象數學虛構出宇宙萬物生成的圖式出發，並且以此來解釋世界，推算古往今來治亂盛衰的命運。他最著名的占卜要算他在洛陽天津上聽到杜鵑叫聲，預卜出皇帝要啟用南方人，政治上會起變亂――即王安石變法。
梅花易術不僅能預測人，而且也能預測無生命的物。從“氣”的理解，我們認為邵雍的梅花易術實際上把有形的物還原為無形的氣數，即相當於我們現代的分子結構或原子結構。對運行的氣作數的把握，由此掌握其發展狀況。所以，我們把梅花易術作為認識和把握運氣的工具和方法，不含有哲學的討論。
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